キャシーハウス

キャシーハウスは、ペンシルベニア州フィラデルフィアのソサエティ ヒル地区のデランシー ストリート 243 番地にある、キャシー家ゆかりの歴史的な家です。この家は 84 年間 (1845 年から 1929 年まで) キャシー家が所有していました。キャシー家は、慈善活動や奴隷制度廃止運動、地元の教育、知的、慈善団体への支援で知られる著名なアフリカ系アメリカ人一家でした。

キャシー ハウスは、ペンシルベニア州フィラデルフィアのソサエティ ヒル地区の S. フィリップ ストリートの角、デランシー ストリート 243 番地 (旧ユニオン ストリート 63 番地) にあります。4 階建てのレンガ造りの建物です。

ジョセフ・キャシー（1789–1848）は、1808年より前にフランス領西インド諸島からフィラデルフィアにやって来た。^{[1] [2]}彼は理髪店業、かつら職人、香水商、金貸しとして成功した。^{[3] [1]}キャシーは奴隷制度廃止運動家としても活躍した。^[4]彼の妻はエイミー・マチルダ・ウィリアムズ（1809–1875）で、ニューヨーク市の著名なアフリカ系アメリカ人一家の出身で、彼女の父親はメソジスト聖公会の有力な牧師、ピーター・H・ウィリアムズ・ジュニア牧師であった。

キャシーは不動産を売買し、地主として働いた。彼の不動産ビジネスのパートナーはロバート・パーヴィスであった。^[5] 1820年代から1830年代にかけて、キャシーは地域奉仕活動に熱心に取り組み、特にアフリカ系アメリカ人の教育に力を入れた。彼は5番街のセント・トーマス教会の会員であった。彼は引退し、理髪店の上の36サウスフォースストリートから、ロンバードストリート92番地に住む友人のジェームズ・フォーテンからそう遠くない113ロンバードストリートのより高級な住居に引っ越した（これらの住所は以前の通りの番号付けシステムによる）。

8人の子供のうち6人が幼児期を生き延びた。1846年、エイミーは9歳のシャーロット・フォーテン・グリムケの15歳の叔母アニー・ウッドを養子にした。^[6]ジョセフ・キャシーが1848年に亡くなると、エイミーは2年後にチャールズ・レノックス・レモンドと再婚し、マサチューセッツ州セイラムに移り、奴隷制度廃止と公民権運動の活動を続けた。アニー・ウッドとシャーロット・フォーテンはセイラムの学校に通いながらレモンズ夫妻と暮らし、エイミーの娘サラ・キャシーを妹のように思っていた。^[6] 1856年にエイミーが亡くなるまでの日々と時間は、若きシャーロット・フォーテンの日記に記されている。^[7] 1861年、サラ・キャシーはデトロイトとチャタムの医師サミュエル・C・ワトソンと結婚した。彼女は1875年に亡くなった。^[8]

息子のピーター・ウィリアム・キャシー牧師（1831年 - 1917年）^[9]はフィラデルフィアで理容師、歯科医、瀉血師として働き、後にカリフォルニアに移住した。当初はサンフランシスコで理容師として成功し、髭剃りサロンを経営していたが、1860年にサンノゼに移り、カリフォルニア州初の黒人学生のための中等学校であるフェニキソニアン・インスティテュート（1861年）を設立し、サンフランシスコに「クライスト教会」を設立した。 ^{[10]ピーターは1865年に}サクラメントでカリフォルニア州有色人種市民会議の組織化に協力した。1881年、キャシー牧師はサンノゼを離れ、ノースカロライナ州ニューバーンのセント・キプリアン教会で初のアフリカ系アメリカ人聖職者となった。^[11]

息子のアルフレッド・S・キャシー（1829年 - 1903年）は、当時のアフリカ系アメリカ人エリート層のトップに立つという父の遺産を引き継いだ。^[1]郵便局員で演奏家であったアルフレッドは、初期の職業は装飾品の金箔職人、彫刻家、画家であったが、1897年にアメリカ黒人歴史協会の初代会長となり、家族とともにこの家に住んでいた。1864年には黒人兵士に対する差別を終わらせるためのボイコット運動に積極的に参加した。

息子のジョセフ・C・キャシーは、ペンシルバニア州コロンビアの木材商であり、フィラデルフィアの著名なアフリカ系アメリカ人であるスティーブン・スミスとウィリアム・ホイッパーの主任簿記係でした。ジョセフ・Cは、当時の米国で最も優れた会計士およびビジネスマンの一人として評価されていました。彼はその後、ニューヨーク州西部のペンヤン地域で有数の木材会社を所有し、経営しました。 ^[12]

孫娘のマチルダ・イネス・キャシー（1851年 - 1916年）はピアニストで、フィラデルフィアでコンサートを行い、生涯をキャシー・ハウスで過ごした。^[1]

デランシー通り243番地のキャシー家の土地は、証書記録によると、以前はユニオン通り63番地として登録されていました。^[13]ジョセフは1845年にその土地の後ろの部分を購入しました。この証書には建物の記載がないため、独立したトリニティ様式の家はジョセフ・キャシーの支援を受けて建てられたと考えられます。

1866 年、デランシー ストリート 243 番地の建物すべて (メイン ハウスと現在の 3 つのトリニティを含む) が、保安官の競売でフランシス L. キャシーに購入されました。フランシスは 1871 年にこの土地をアルフレッドの妻、アビー A. キャシーに譲渡しました。フィラデルフィア市の市名簿の記録によると、アルフレッド S. キャシーとアビー キャシーは少なくとも 1867 年から 1903 年までそこに住んでいたことが記録されています。

アビーは、この土地をマチルダ・イネス・キャシーに遺贈しました。おそらく生涯をこのメインハウスで過ごしたマチルダの遺産管理団体は、1917 年にこの土地を売却しました。キャシー家の最後の土地所有権である 1 つのトリニティは、1929 年にジェームズ GA キャシーによって売却されました。これらの証書のコピーは、フィラデルフィア市公文書館およびテンプル大学ブロックソン コレクションのキャシー ファイルで見つかります。

• ベンジャミン・ロクスリーの家

文献

• [1] （2007年9月14日）。
• デラニー、MR（2006年）。『アメリカ合衆国の有色人種の状態、地位の向上、移住、そして運命』、ハードプレス。
• フェリス、WH（1913）。『海外のアフリカ人：西洋文明における彼の進化、コーカサス環境下での彼の発展の追跡』コネチカット州ニューヘブン、タトル、モアハウス＆テイラー出版社。
• フォーテン、J.、JTヒルトン他 (1939)。「黒人によって書かれた初期の手紙の原稿。」黒人史ジャーナル24(2):199-210。
• レーン、R. (1991)。ウィリアム・ドーシーの『フィラデルフィアと我々の街：アメリカの黒人都市の過去と未来』ニューヨーク市とオックスフォード、オックスフォード大学出版局。
• ラプサンスキー、フィリップ、フィラデルフィア図書館協会主任参考人。
• Lapsansky, P. (1999)。フィラデルフィア図書館会社: 1998 年度年次報告書。フィラデルフィア図書館会社年次総会、1999 年 5 月、ペンシルベニア州フィラデルフィア、フィラデルフィア図書館会社。
• マーティン、C. (1986)。「延期された希望：アレクサンドリアのフランダーハウスの起源と発展」Perspectives in Vernacular Architecture 2: 111-119。
• ナッシュ、GB（1998）。アメリカ北部におけるハイチの反響：フィラデルフィアの黒人聖ドミンゴ派。
• フィラデルフィア市のディレクトリ、フィラデルフィア図書館会社のチーフリファレンス、フィリップ・ラプサンスキー。
• ロス、LM (2007)。アメリカの建築。2007: https://web.archive.org/web/20071202142641/http://encarta.msn.com/encyclopedia_461575773_2/American_Architecture.html#p98。
• ウォーターマン、TT（1950年）。『植民地アメリカの住居』チャペルヒル、ノースカロライナ大学出版、91。
• ウェズリー、CH（1941）。「奴隷制度廃止運動における黒人」ファイロン（1940-1956）、2（3）：pp.223-235。
• ウィリアムズ、GW (1882)。『1619年から1880年までのアメリカにおける黒人の歴史: 奴隷としての黒人』ニューヨークおよびロンドン、G.P.パットナムズ・サンズ:ニッカボッカー・プレス。

• フィラデルフィア建築家と建物のリストと写真

北緯39°56′38″ 西経75°08′48″ / 北緯39.9439° 西経75.1467° / 39.9439; -75.1467