カーター・リヴァード

カーター・カーティス・リヴァード（1931年3月25日 - 2022年1月3日）は、アメリカの詩人、学者、作家でした。ヨーロッパ系アメリカ人とオセージ族の血を引いており、オクラホマ州の部族居留地で育ちました。幼少期は1教室の学校で教育を受け、その後、大学進学のためのクイズボウル奨学金を獲得し、その後タルサ大学で学士号を取得しました。

オセージ族の名前であるノンペワテは、1952年にオセージ族の祖母ジョセフィン・ジャンプから授けられた。^[a]同年、オックスフォード大学大学院で研究するためのローズ奨学金を獲得。エール大学で博士号を取得後、レバードはセントルイスのワシントン大学で研究生活の大半を過ごし、中世イギリス文学と言語学を専門とした。

1980 年以降、リヴァードはネイティブ アメリカンの詩人および作家として有名になり、数冊の本や文学に関する多数の記事を出版しました。しかし、リヴァードは連邦政府に認定された部族の市民として登録されたことはありませんでした。

レバードは1931年3月25日、オクラホマ州オセージ族居住区内の町パウフスカで生まれた。 ^[1]母親は白人のテルマ・ルイーズ・キャンプ、実父はオセージ族のマクガイア・レバード。母親と純血のオセージ族の継父アディソン・ジャンプに育てられた。カーター・レバードはアイルランド系、スコッチ・アイルランド系、オセージ族の血を引いている。パウフスカの東約20マイルのバック・クリーク・バレーで育ち、双子の妹と共に7人きょうだいの生活を送っていた。^[2]子供たちは8年生まで一教室の校舎で教育を受けた。^[1]彼は親戚関係にあるオセージ語とポンカ語を少し学んだ。 ^[要出典]レバードとクラスメートは学校の勉強と農作業や雑用を組み合わせ、またレース用のグレイハウンドの調教も手伝った。^[1]彼はバートルズビル高校に通った。^[2]リバードはどの先住民族にも登録されていなかった。^[3]

ラジオクイズの奨学金を獲得したレヴァードはタルサ大学に入学し、1952年に学士号を取得した。 ^[1]フランクリン・アイケンベリー教授の指導の下、オックスフォード大学で学ぶためのローズ奨学金の申請を支援してもらった。レヴァードは1952年にマートン・カレッジに入学し、1954年に英語の学士号を2級で取得した。 ^[4]米国に戻った後、アイケンベリー教授から大学院での研究を続けるよう勧められた。レヴァードは1959年にイェール大学で英語の博士号を取得した。 ^[1]

レバードは最初アマースト大学で教鞭を執った。1961年からはセントルイスのワシントン大学で教鞭をとり 、そこで学者としてのキャリアを積んだ。^{[5] [1]}オセージ族の伝統的な領土は、彼らが居留地に移される前はミズーリ州にあった。 ^[要出典]

レバードの生涯を通した主な研究対象は、中世の学問と詩、そしてそれらの社会的文脈であった。彼はこの分野で尊敬を集めていた。^{[5]彼は高校教師の学習のために言語発達の授業を開発した。また、}中英語とその後の言語形態の変遷に関する言語学の分野で学術論文を発表した。 ^[要出典]

1967年、レヴァードはカリフォルニアで軍の資金援助を受けたプロジェクトに携わった。このプロジェクトは、英語の大規模な辞書をコンピュータでアクセス可能な形式にし、それにアクセスするプログラムを開発するというもので、彼は「意味論言語学者」として参加した。これはウェブスター大学用辞典のコンピュータ化に関するものだった。 1968年8月、彼はネバダ州ラスベガスでこの研究に関する論文を計算機協会に提出した。また、彼はこの研究に関する論文をニューヨーク科学アカデミーにも提出した。このアカデミーには「辞書学に関するセクションとコンピュータに関する特別セクション」があり、後にこれを出版した。^[6]

1971年から1972年にかけて、リヴァードはイギリスで長期休暇を取り、オックスフォード大学で中世の研究を行おうとしたが、学生の騒乱と混乱で重要な図書館資料が損なわれた時期だった。この時期に、彼は詩を書き、発表するようになり、それらは雑誌やアンソロジーに掲載された。その中には、 1975年にヴァイキング・プレスから出版された『虹からの声:アメリカ・インディアンによる現代詩』がある。彼の最初の詩集『ポンカの戦争ダンサー』は、1980年にオクラホマ州ノーマンのポイント・ライダーズ・プレスから出版された。^{[6]オックスフォード時代について書かれた詩の多くは、ずっと後になって}『オックスフォードでの宿題』(1993年)に収録され、特に「オックスフォードでの宿題」では、語り手が大学の敷地内を歩きながら、オクラホマ州中北部での子供時代を夢で見るという内容となっている。リヴァードはタルサ大学とオクラホマ大学の客員教授も務めた。

さらに、彼はアメリカ先住民文学に関する批評記事をいくつか発表し、それを評価し、アメリカ文学の文脈に位置付けました。

彼はミルトンの学者ステラと結婚した。二人の間にはスティーブン、ジェフリー、ヴァネッサ、ローレンスの4人の子供がいた。リヴァードは2022年1月3日にユニバーシティシティの自宅で90歳で亡くなった。^[7]

• 2007年 - アメリカインディアン・フェスティバル・オブ・ワーズ作家賞
• 2005年 -アメリカ大陸先住民作家協会生涯功労賞
• 2002年 - オクラホマ図書賞ノンフィクション部門ファイナリスト、『Winning the Dust Bowl』
• 2000年 - ネイティブライターのワードクラフトサークル、年間最優秀作家賞
• 1994年 - オクラホマ図書賞、詩部門、『カウボーイズ・アンド・インディアンズ・クリスマス・ショッピング』
• 2003 年春の雑誌『アメリカインディアン文学研究』 ( SAIL ) は、すべてレヴァードの作品についての議論に充てられており、彼自身の作品も掲載されていた。

カーター・リヴァードは、現代言語協会(MLA)、アメリカインディアン文学研究協会、スティクス川文学組織、アメリカローズ奨学生協会、タルサ大学訪問委員会、セントルイス・ゴード・ダンサーズ、ファイ・ベータ・カッパの会員であった。^[要出典]

彼はセントルイス・アメリカン・インディアン・センターの理事、書記、会長を務めた。

• ハウ・ザ・ソングス・カム・ダウン、ソルト・パブリケーションズ（2005年）、詩
• ダストボウルを勝ち取る、アリゾナ大学出版局（2001年）、自伝
• 家族の問題、部族問題、アリゾナ大学出版局（1999年）、自伝
• イーグル・ネイション、アリゾナ大学出版（1997年）詩
• カウボーイズとインディアンのクリスマスショッピング、ポイントライダーズプレス（1992）、詩
• ポンカ戦争ダンサー、ポイントライダーズプレス（1980年）、詩

• グランシー、ダイアン、ロドリゲス、リナ（2023）。Unpapered：作家が考えるネイティブアメリカンのアイデンティティと文化的帰属。リンカーン、ネブラスカ：ネブラスカ大学出版局。p. 212。ISBN 978-1496235008。
• Levens, RGC編 (1964)。『マートン・カレッジ記録 1900-1964』。オックスフォード: Basil Blackwell。
• スナイダー、マイケル（2017年）。ジョン・ジョセフ・マシューズ：オセージ族の作家の生涯。ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-5609-5。

• アーノルド、エレン L. (2007)。 『カーター・リヴァードへのソルト・コンパニオン』ソルト出版。ISBN 9781844710904。

• ジョン・ジョセフ・マシューズ、オセージ族の同郷人

• カーター・リヴァード、「オセージ族とその他の民族の歴史、神話、アイデンティティ」、ジョン・L・パーディとジェームズ・ラパート編『真実以外のもの：ネイティブアメリカン文学選集』に再録、アッパー・サドル・リバー、ニュージャージー州：プレンティス・ホール出版、2001年
• Salt「Carter Revard」、Salt Publishingにはビデオと多くのオーディオファイルが含まれています
• 「アメリカインディアンのカーター・リヴァードがベルリンの学生と詩について議論」、ドイツ駐在米国大使館、2006 年 11 月 10 日
• 「カーター・リヴァード」