
カプアのヴィーナスは、ハドリアヌス帝の時代(紀元117年から138年)に作られた彫刻です。ミロとカプアのヴィーナスは、古代ギリシャの偉大な彫刻家の一人であるリュシッポス作とされる、失われたオリジナルのアフロディーテの複製であると推定されています。 [要出典]
ギリシャの女神アフロディーテ(ローマ神話ではビーナス)は、右足で立ち、左足をヘルメットに乗せた半裸の姿で表現されている。豊かなドレープのヒマティオンまたはマントが下半身を覆い、左足の膝を少し曲げて支え、胸のわずかなねじれを強調している。髪は額で分けられ、うなじで集められ、ヘッドバンドを飾っている。ヘッドバンドの縁はおそらく真珠のネックレスで飾られていた。楕円形の顔には、アーモンド形の目と、よく描かれた唇がある。アフロディーテの上半身と頭はわずかに左を向いており、腕は上がって、ほぼ間違いなく戦士の神アレスの盾を握っており、そこで女神は鏡のように自分自身を見ている。この像では、コントラポストの調和のとれた構成が女性の身体に適応している。
芸術的文脈
表現されている神話は、歴史を通じてさまざまな解釈の対象となってきました。この人物像は、愛が戦争に勝利したという寓話である、ウェヌスがマルスに勝利したというローマ神話に関連しているという説があります。この図像学は、文学(アポロニオス・オブ・ロードスの『アルゴナウティカ』)と絵画の両方で、同時代の証言に反映されています。ポンペイの絵画には、数多くの図像表現が存在します。この解釈は、カプアでのウェヌス・ヴィンキトリクスの崇拝にも関連しています。これは、ユリウス・カエサルが西暦59年にカプアを退役軍人の植民地に変え、彼女を都市の守護神として選んだ後のことです。
このアフロディーテ像は、1750 年にカプアのカプア円形劇場で建築装飾の一部として発見されました。1820 年に、衣服、腕、鼻が修復されました。大理石で作られたこの作品は、ハドリアヌス帝時代のもので、紀元前 4 世紀末のギリシャの青銅製のオリジナルに由来しています。 [引用が必要]
イタリアのナポリ考古学博物館に常設展示されています。
また、この作品は、ブエノスアイレス市でアルゼンチン政府が主催したG20サミットの一環として行われたイタリアとアルゼンチン両国の文化交流の一環として、2018年11月15日から2019年2月17日までブエノスアイレスの国立美術館で臨時展示されました。
文献
- CM ハヴロック『クニドスのアフロディーテとその後継者:ギリシャ美術における女性ヌードの歴史的レビュー』ミシガン大学出版、2008 年。
外部リンク
- カプアのヴィーナスと古代カプアの宝物庫
