ブンガマティ

ブンガマティ

ベグマット
ブンガ:、アマラプル (古い)
ブンガマティベグマットブンガ:、アマラプル (古い)
ラリトプル都市圏
	ブンガマティネパールの場所
	座標: 27°37′N 85°18′E / 27.62°N 85.30°E / 27.62; 85.30
国	ネパール
州	バグマティ県
地区	ラリトプル地区
人口（2011）
• 合計	5,720
タイムゾーン	UTC+5:45 (ネパール時間)

ブンガマティ ( Newar : बुंगमती ) は、ネパール、ラリトプル地区のラリトプル首都圏第 22 区にある集落です。ブンガマティは、バグマティ川を見下ろす丘陵地帯にあるネワール族の町です。

リッチャヴィ王アムシュヴェルマの最初の石碑がブンガマティで発見され、605年に遡ります。そこにはカイラシュクト・バワン宮殿に関する最も古い記述が含まれています。

名前と歴史

リッチャヴィ王国時代、この町はブガユミグラマと呼ばれていました。「ブガユミ」という言葉はキラティ語の方言なので、この集落がキリスト教時代以前のキラティ時代から存在していたことを証明しています。マッラ王国時代、この町はブンガパタンと呼ばれていました。ブンガマティはアマラプールまたはアマラヴァティプールとも呼ばれています。

ブンガマティの元々の集落は、現在の「チュニケル」地域の丘の上のあたりに位置していました。現在の「ブンガマティ」は、広大な森に囲まれた火葬場であるため、元々の場所は今でも「ブガル」と呼ばれています。レッド・マチンドラナートが谷に運ばれ、レッド・マチンドラナート寺院が建設された後、集落は現在のブンガマティの場所に移されたと言われています。

寺院と修道院

ブンガマティは、谷の守護神とされるマチンドラナートの故郷であり、村の広場の中心にあるシカラ様式の大きな寺院が、1 年のうち 6 か月間の彼の住居であり、残りの時間をパタンで過ごします。パタンとブンガマティの間を彼を行き来させる行事は、谷で最も重要な毎年恒例の祭りの 1 つです。

ネパールで最も重要な寺院の 1 つであるカリヤビナヤック寺院は、ガネーシャ神を祀っています。木々や大きな竹に囲まれたこの寺院からは、バグマティ渓谷から丘陵地帯まで見渡せる素晴らしい景色が楽しめます。

マチンドラナート寺院

ブンガマティの儀式の中心は、マヒンドラナート寺院です。村人にとって、マヒンドラナートは「ブンガデヤ」という名前で知られています。この名前は、バイラヴが「ブ」（誕生の地）と吠えた場所に村が設立されたことに由来するか、村の名前の説明にあるように「水場」または「泉」を意味する「ブンガー」という言葉に由来しており、ブンガマティの住民の何人かは後者の由来を主張しています。ブンガデヤには、水に関連する重要な神話的、歴史的、現代的な儀式がたくさんあります。ブンガデヤは原始的な雨の神であり、後に慈悲深い観音菩薩と同一視されました。マヒンドラナートは、母親のような愛と優しさの化身を意味する「カルナマヤ」という名前でも知られています。ブンガマティネワ族の人々はマチンドラナートをブンガデヤと呼びますが、渓谷の他の地域のネワ族はマチンドラナートを指すのにカルナマヤという名前を使用します。ブンガマティとパタンの神々は、ラクタパドマパニ・ロケシュヴァラとアーリヤヴァロキテシュヴァラとしても識別されます。

ブンガマティにおける歴史的に重要なもう一つの要素は、生きた女神、クマリです。一般的に、人々が知っているクマリは 3 人 (カトマンズ、パタン、バクタプル) だけですが、ブンガマティにも 1 人います。

ハヤングリヴァバイラブ寺院

ハヤングリヴァは、カトマンズ渓谷のすべての古代バイラヴの中で最大のバイラヴです。ブンガマティの守護神であり祖先神はハヤングリヴァバイラヴです。

この寺院がいつ建立されたのか記録は残っていないが、取り壊される前の寺院にあったサリヴァンジカ・トゥンダル^[要説明]には中世以前の美術が残されており、この寺院が古代から存在していたことを示している。修復と復元の文脈で言及されているマッラ時代の銅版と石板が発見されている。キラティの集落には祖先神の概念が見られる。ブンガマティのハヤングリヴァ・バイラヴ、ルブのスヴェット・バイラヴ、ハリシッディのクロド・バイラヴ、レレのサンハル（ティカ）・バイラヴ、パタン・イカラクのチャンドラ・バイラヴに率いられたブンドゥヤ・カルナマイのネパールマンダル到着のシナリオは、マチンドラナートがここに連れてこられたときにハヤングリヴァ・バイラヴが存在していたことを証明している。

ハングリーヴまたはヘイグリーヴという言葉にはいくつかの意味があります。たとえ恐れのない状態であっても、本当の意味は「馬の首」です。このバイラヴの頭には小さな馬の形があります。慈悲深い者（菩薩）はシムハサルタバーフの物語にあるように、空飛ぶ馬のシンボルで示されるため、ヘイグリヴァバイラヴはその馬の信者と見なすことができます。チベットのニンマ派、バジュラヤーニ仏教でも、このハンヤグリヴァバイラヴは菩薩として示されています。

このバイラヴァも、ブンガディヤの顔のように赤い顔をしており、3つの目があり、怒りに溺れているように見えますが、「笑っている」ように見えます。この寺院も、ネパールマンダルの他のバイラヴァ寺院と同様に四角形のデザインで、東側はチャウラグティの構造で覆われています。東洋哲学によると、四角形は宇宙に付けられた名前であり、私たちの父親に似ています。ハヤングリヴァはブンガマティの父親または王のような存在です。地元の王として、シャーの時代の王はブンガマティに来るべきではない、さもないと死ぬという一般的な信念があります。

ハヤングリブ・バイラヴのこの偶像は、パルパのムクンダセン王がブンガマティを攻撃して根こそぎにし、パルパに持ち帰ったと言われています^{（誰が？）}。彼は後に悪行を謝罪し、ブンガマティに再び建て直しました。この許しを崇拝する伝統は今日まで続いています。

ブンガマティの特別な祭りや儀式の際には、まずこの寺院で礼拝するという伝統があります。ブラット・アディスタンなどの善行の実践も、この寺院に来て行う必要があります。この寺院の僧侶は「デラジュ・カーラ」と呼ばれています。

マナカマナ寺院またはアジュ/アジバイラブ寺院

ブンガマティは女神マナカマナの住処でもあります。人々はマナカマナはゴルカ地区にあると信じていますが、実際には本来のマナカマナはブンガマティにあります。女神のへその上の上半身はブンガマティにあり、へその下の下半身はゴルカにあると言われています。

ブンガマティでは、マナカマナ・ジャトラをブンガマティの主要祭として祝う。これは通常、10月のダサイン祭のナヴァミ、ダシャミ、エカダシャミの間に行われる。この3日間、ゴルカの寺院は閉鎖され、僧侶が信者をブンガマティに送る。

シュリスティカンタロケシュヴァラ寺院

ブンガマティは、世界のあらゆる生命体の創造（シュリスティ）を司る神、シュリスティカンタ・ロケシュヴァラの生誕地です。

ブンガマティがカトマンズ渓谷の最も重要な集落であったことを示す証拠は数多くありますが、その理由の 1 つは、ここがネパ渓谷の存在を創ったシュリスティカンタロケシュワラの住居であったことです。

カルヤビナヤク寺院

カリヤビナヤク寺院は、ネパールサムヴァト 781 (西暦 1661 年) チャイト月の第 4 木曜日に、ブンガマティの指導者プルナシンの指導のもとに建立されました。このとき、パタンではシュリニワスマッラの統治が始まったばかりでした。この寺院内では、ガネーシャの形をした自然に形成された石の上で礼拝が行われます。しかし、現在では、芸術的な銀で覆われたガネーシャ像も保管されています。

カリヤビナヤクは、カトマンズ渓谷の 4 つの有名なヴィナヤカの 1 つです。他のヴィナヤカには、チョバールのジャルビナヤク、バクタプルのスーリヤビナヤク、カトマンズのアショクビナヤクがあります。仕事を始める前に、信者たちはその仕事の成功を祈るためにカリヤビナヤクにやって来ます。火曜日と土曜日には信者たちが混雑します。

僧侶のほとんどは「トゥラダル」という姓でこの寺院にやって来ます。僧侶の協会は「九僧協会」とも呼ばれます。パハチャヘレの日 (ゴダジャトラ中) には、ブンガマティでカルヤビナヤクの神々の行列が行われます。ブンガマティの人々は、この場所を森を意味するガレと呼んでいます。そのため、カルヤビナヤクは有名なピクニックスポットでもあります。寺院は小規模で、階段状の様式で建てられており、マヘンドラ王の治世中に改築されました。