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ブルガリア主義は、「ブルガリア人の国民的アイデンティティの復活」とヴォルガ・ブルガリア国家の樹立を目的としたイデオロギーである。[2]これは、19世紀後半にヴァイシ運動[3]と祖国（チュヴァシ）研究協会の中で始まった。[4] 20世紀末にタタールスタン、バシコルトスタン、チュヴァシで「新ブルガリア主義」として復活した。
このイデオロギーは、ヴォルガ・タタール人、バシキール人、チュヴァシ人がヴォルガ・ブルガール人の子孫であるという説に基づいている。この説は、キプチャク・ウルスの子孫であると主張する「反動」説に代わるものとして、20世紀半ばにソビエト当局によって支持された。[5] [6] [7] [8]
21 世紀には、新ブルガリア主義者の活動を通じてブルガリア主義の思想が復活しました。
参照
参考文献
- ^ “Памятник булгарскому эмиру Ибрагиму I бен Мухаммаду”
- ^ Татарская энциклопедия、カザン、2002、vol. 1、p. 490。
- ^ Усманова Д. М。 Мусульманское «сектантство» в Российской империи: «Ваисовский Божий полк староверов-мусульман»。 1862—1916 年、カザン。 2009 年、p. 3.
- ^ Денисов П. В.、「Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувалей」、Чебоксары: Чувал。ケーン。 изд-во、1969、p. 10
- ^ シュニレルマン、24ページ
- ^ アザデ・アイセ・ロルリッヒ、「ヴォルガ・タタール人：国家の回復力に関するプロフィール」、1986年、ISBN 0817983929、第1章「ヴォルガ・タタール人の起源」、6ページ
- ^ ヴィクトル・シュニレルマン、「過去は誰が手に入れるのか？：ロシアにおける非ロシア人知識人の間での祖先をめぐる競争」、ウッドロウ・ウィルソン・センター・プレス、1996年、ISBN 0-8018-5221-8、ISBN 978-0-8018-5221-3、第4章：「ブルガールの遺産をめぐる争い」
- ^ DM Dunlop (1967)。ユダヤ人カザール人の歴史。ニュージャージー。34ページ。
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