バフィー研究

バフィー研究（バフィー学とも呼ばれる）は、ジョス・ウェドンの人気テレビシリーズ『バフィー 〜恋する十字架〜』と、それほどではないがそのスピンオフ番組『エンジェル』を研究する学問である。この学問は、架空のバフィーバースにおけるこれらの番組の内容を通して表現される、性別、家族、倫理、その他の哲学的問題に関する問題を探求する。

NPRのネダ・ウラビーは、バフィーは「学者の間で特別な支持者があり、彼らの中には『バフィー研究』と呼ぶものに主張を唱える者もいる」と述べている。 ^{[1]明確な学問分野として広く認知されていないものの、「バフィー研究」という用語は、}バフィー関連の学術論文ではよく使われている。^[2]

バフィーの初回放送（1997～2003年）では、最終的に、社会学、心理学、哲学、神学、女性学など、幅広い学問的観点から番組のテーマを検証した多数の書籍と数百の記事が出版されました。最初のテキストの1つは、1998年に記事「Rebel Without a God ^」[3]を発表したデイヴィッド・グレーバーによって書かれました。2001年1月以来、Slayage: The Online Journal of Buffy Studiesは、このテーマに関するエッセイを四半期ごとに出版しており、現在も出版を続けています。 2002年には「Fighting the Forces: What's at Stake in Buffy the Vampire Slayer」が出版され、それ以来、学術書籍出版社からさらに多くのバフィーに関する本が出版されています。このテーマに関する国際会議も数多く開催されています。^[4]「世界中の大学の授業がこの番組に充てられており、オーストラリアとニュージーランドの中学校でもバフィーの授業が提供されています。」^{[5]このテーマ}は、ロンドンのブルネル大学でカルト映画とテレビの修士課程の一部としても扱われることがあります。^[6]ますます多くの『エンジェル』が、例えば2005年の出版物『 Reading Angel』でその前身と並行して分析されるようになっています。

バフィーの制作者ジョス・ウェドンは、彼のシリーズに対する学者の反応に次のように答えている。「学術界がこの番組に興味を持ってくれたのは素晴らしいことだと思います。たとえ研究対象が馬鹿げたものであっても、学者が大衆文化を研究することは常に重要だと思います。それが成功したり、文化に影響を与えたりしたのであれば、その理由を解明する研究に値します。一方、バフィーは馬鹿げたものではないと私は願っています。私たちは脚本を書いている間、感情的、政治的、さらには哲学的に何を伝えようとしているのかを非常に注意深く考えています...これはポップカルチャー現象であるだけでなく、エピソードごとにテキストが深く層を成しているものです。」^[7]

ウェドンバースに関する第3回国際スレイジ会議は、2008年6月5日から8日まで、アーカンソー州アルカデルフィアのヘンダーソン州立大学で開催されました。^[8]

この学術的注目に対する反応には批判もある。『バフィーとエンジェルの血縁』の著者ジェス・バティスは、バフィーバースの研究は「熱狂と怒りの不穏な組み合わせを呼び起こし」、そして「学界内部からある程度の軽蔑を受ける」と述べている。^[9]

• ローナ・ジョウェット、2005年:『セックスとスレイヤー: バフィーファンのためのジェンダー研究入門』

  ウェズリアン大学出版局が発行したこの論文で、ノーサンプトン大学のアメリカ研究の上級講師でバフィーのファンでもあるジョウエットは、「バフィーは『カンフーの握り方をしたバービー』かもしれないが、それでも彼女はバービーだ」と述べている（197ページ）。ジョウエットは、この番組を「ポストフェミニスト」と位置づける一方で、意味のある形でジェンダーの固定観念に挑戦できていないと主張している。ジョウエットの本の最初の3章は、「ガールパワー」、「いい子たち」、「悪い子たち」と題されており、ジョウエットは、番組によって強化されているとされる女性キャラクターの固定観念を分析している。次の3章は、男性の固定観念である「タフな男」、「新しい男たち」、「死んだ男たち」に分かれている。ジョウエットは、番組内では男性キャラクターにも固定観念の強化が見られると述べている。^{[10] [11]}

• ディー・エイミー・チンとミリー・ウィリアムソン、2005 年: テキストとファンダムにおけるヴァンパイアスパイク: バフィー ～恋する十字架～ における不安をかき立てる対立。

  オックスフォード・ブルックス大学の上級講師エイミー・チン氏とブルネル大学のウィリアムソン氏は、この論文の中でスパイクという特定のキャラクターに焦点を当てている。著者らは、スパイクは「性的な嫌悪感と魅力の同時表現」と「『他者』に対する恐怖と欲望」を体現していると主張している。著者らは、スパイクというキャラクターを、番組におけるセクシュアリティと自己の一般的な扱いと比較対照している。^[12]

• マルセラ・リンス、2020年：ポップカルチャーにおけるリバタリアニズム：バフィー～恋する十字架～シーズン4にリバタリアンの原則を適用する。

モルンビ・アニェンビ大学の研究者、マルセラ・リンスは、バフィーのシーズン4を再検討し、リバタリアンの視点から分析しています。このシーズンでは、国家の形態と機能、社会との関係、公的機関の転覆、法律と刑罰の道徳など、多くの関連テーマが議論されています。このテレビ番組を理解するためにリバタリアンの倫理と原則をうまく取り入れることで、現在の問題の解決策を探す際に考慮すべき貴重な哲学的選択肢としてリバタリアニズムが浮かび上がることが期待されます。^[13]

• ロンダ・ウィルコックス、2005 年: 『バフィーが重要な理由: バフィー 〜恋する十字架〜』

  バフィーはなぜ重要なのか? この論文で、ウィルコックスはこのテレビ番組を私たちの視点から理解しようと試みています。ウィルコックスは、「この番組が重要なのは、テレビが芸術になり得ること、そして研究に値することを示しているからです。登場人物の深遠さ、物語の真実性、テーマの奥深さ、そして言語、音、イメージにおけるそれらの正確な具体化、これらすべてが重要なのです」(ウィルコックス 419) と述べています。ウィルコックスは、これらすべての要素について詳細に説明し、バフィーに関する他の学術論文も引用しながら、このテレビシリーズを、シリーズについて少し不安な人から熱狂的なファンまで、バフィーに関心のあるすべてのファンに同じ認識を与えるのに役立っています。

• ウィルコックス、ロンダ & ラバリー、デイヴィッド、2002 年。「フォースとの戦い: バフィー 〜恋する十字架〜 の危機」

  「Fighting the Forces」は、大衆文化の印象的な例であるテレビシリーズ現象「バフィー 〜恋する十字架〜」に意味を生み出そうとする闘いを探求しています。これらのエッセイは、シリーズに内在する社会的および文化的問題を分析し、それを文学的文脈に位置付けています。編集者のウィルコックスとラバリーは、この番組のファンにとって興味深い扉を開きました。「性別、世代、人種、階級、暴力の問題は、主人公と脇役の両方の詳細な分析を通じて真剣に扱われています。階級と人種は、バフィーとその友人と「他の」2人のスレイヤー、アメリカのホワイトトラッシュのフェイスとジャマイカのケンドラとの関係の研究を通じて議論されています。」ウィルコックスとラバリーは、これらの多くの概念を分析しながら、「神、新宗教運動、バフィー 〜恋する十字架〜」や「バフィー 〜恋する十字架〜に関する哲学的すべて」などの他の学術エッセイを批評しています。^[14]

• Burr, Vivien、Jarvis, C.、2007 年 9 月。「『バフィー 〜恋する十字架〜』における家族の代替ライフスタイルの表現を想像する」

  この論文は、家族と、メディア家族が若者の見方にどのような影響を与えるかについての研究を提示している。テレビ番組「バフィー 〜恋する十字架〜」を通して、バーは非標準的家族形態、特に非遺伝的または「選ばれた」家族の危険性と利点を探求している。（バー）また、バフィーは「家族の非階層的、民主的なビジョン」を支持しているという点にも焦点を置いている。（ギデンズ、1992）また、バフィーは「インタラクティブな社会世界」を生み出すことができ、それが新しい社会的、家族的慣習の普及の主な焦点となっている（プラマー、1995）。バフィーを通して家族は新しい、異なる方法で見られ、それがこの主題に関する実践と研究においてもそのような革新をもたらしている。^[15]

• Kociemba, David、2006 年:「実は、多くのことが説明されています: バフィー 〜恋する十字架〜 のオープニング タイトル シーケンスを読む。」

  この論文は、テレビシリーズのオープニングタイトルシーケンスを詳細に検討し、画像、色、編集、ロゴ、クレジット、タイトル、スコアの使用に注目しています。バフィー 〜恋する十字架〜のオープニングタイトルシーケンスは、シリーズ自体の縮図として機能します。視聴者と自分の作品に対するクリエイターの認識、メディアの物語と芸術の慣習、メディア業界自身の慣行の影響を明らかにします。それらはシリーズの過去を構築し、視聴者のエピソードの現在の体験を形作り、将来の物語への道を準備します。この論文は、ウェドン研究協会からバフィー研究の優れた学術的業績に対して「ショートミスターポインティ」賞を受賞しました。^[16]

• ポップカルチャーにおけるバフィー 〜恋する十字架〜
• ドナルド主義
• 女性アクションヒーローのリスト
• 文学と文化における女性戦士

• Slayage: The Online International Journal of Whedon Studies は、Wayback Machineに 2019-01-12 にアーカイブされています。ジョス・ウェドンの創作作品、特に『バフィー ～恋する十字架～』の学術的研究に特化した、完全に電子化された査読付きジャーナルです。David Lavery と Rhonda Wilcox が編集しています。新しい号は年に 2 回発行されます。
• バフィー：家父長制の殺し屋 -バフィー研究に関する学術論文の書誌。
• 哲学に関するすべて -バフィーバースに関連する哲学と倫理の包括的なガイド。
• Buffyology - オンラインまたは印刷で利用可能な学術記事の広範な書誌。
• フォードでのお茶会 -バフィー/エンジェルの文学的考察
• Watcher Junior は、Wayback Machineで 2019-01-21 にアーカイブされています - これは、ジョス・ウェドンの創作作品、特に『バフィー ～恋する十字架～』に関する学部生の研究成果を出版することを目的とした、完全に電子化された査読付きジャーナルです。

• フィナンシャルタイムズ -
• Lancasteronline.com - 「『バフィー』は学問の破壊者」
• グレイバー、メアリー（2007年8月6日）。「大学のオープンマインドが常識を閉ざす」アトランタジャーナルコンスティテューション。2017年12月22日閲覧。 ^{[リンク切れ‍ ]}代替 URL
• Salon.com - バフィー会議のレポート (2002 年 11 月のフロント ページに掲載された記事)
• Ctv.ca - 学者が『バフィー 〜恋する十字架〜』について講義