Loading article…
| ボヤ（ナイドゥ） | |
|---|---|
 ボヤ族の首長の像 | |
| 位置 | アーンドラ プラデーシュ州、テランガーナ州、カルナータカ州、タミル ナードゥ州 |
| 言語 | テルグ語、カンナダ語、タミル語 |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ボヤ（ナイドゥ、ベダルとも呼ばれる）[1]は、南インドのアーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州に居住するインド人のコミュニティである。彼らは伝統的に「戦闘的カースト」[2]とみなされており、南インドの大半を支配し、統治権力に行政官（ナヤカ）、略奪者として仕え、その他の武勇伝を持っていた。[1] [3]
アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州ではOBCに分類されている。[4] [5]
歴史
ボヤの称号はナイドゥまたはナユドゥ、ドラ、ドラビッダ、ヴァルミキであると言われている。彼らはラーマーヤナの著者ヴァルミキの直系の子孫であると主張している。マイソールでの人口調査の際には、一部のベーダルがヴァルミキ・バラモンを名乗った。[6]シュリ・カンバムパティ・サティアナラヤナは、ボヤは「ボーギクル」であり、勇敢さで土地を占領し楽しんだという意見を述べた。シュリ・RB・キトゥラは、カンナダ語の出版物「ヴァルミキ・ヴァムサダラ」の中で、ボヤは王族の子孫であると書いている。カンバムパティ・サティアナラヤナは、ボヤは当時の勇気と冒険を称える称号であると述べた。ジャワハルラール大学の歴史研究者アチャリヤ・チャトパディヤイは、ボヤはクシャトリヤであったと考えている。ボヤという言葉は、勇敢な人に与えられる尊称として与えられたと言われています（アーンドラの歴史文化）。ベラリー地名辞典には、「男らしいスポーツに熱中する唯一のカーストは、ボヤ、またはカナリア語でベダルと呼ばれる人々であるようです。彼らは豚の群れを組織し、一部の地域では恐れることなく熊を狩り、村の体育館（ガリディ・マネ）の常連です」と記されています[7]
イギリス人はボヤ族を「戦士と支配者」と呼んだ。『ラーヤ・ヴァチャカム』によると、ヴィジャヤナガル王国のクリシュナデーヴァラヤ王は大臣のアッパジとともに、比類なきボヤ・ドラルーと他の11の藩王国の弓術の力を借りて敵を倒した。時が経つにつれ、ボヤ・パレガール族はカルナータカ州のラーヤドゥルガム砦とアーンドラ・プラデーシュ州のカヤンドゥルグ砦の支配者となり、ヴィジャヤナガル王国の家臣となった。
「ボヤ」に関する最も古い言及は、東チャルキヤ朝の統治者ヴィシュヌヴァルダナ2世の碑文に見られる。そこには、様々な村の複数の人々に土地が与えられており、その全員の名前にボヤが付けられている。初期の植民地学者は、それが単に「〜の住民」を意味すると考えていたが、最近の研究ではそうではないと示唆されており、受領者はボヤのコミュニティの出身者であった可能性がある。[1] 初期のボヤは、徐々にカースト社会に同化していった部族コミュニティであったと考えられている。これは、碑文と現代の両方の氏族名からの証拠に基づいており、職業上の性質のようだ。[2]西暦7世紀までには、ネルール-グントゥール地域の村の土地がボヤに与えられ、ニシャダ（おそらくボヤ）と呼ばれる首長が、ヴィシュヌヴァルダナ2世の封建領主としてネルールの辺境を統治していた。ナンディは、これらの土地の授与は、現在の南アーンドラ・プラデーシュ州、パッラヴァ朝の攻撃を受けやすい辺境地域でボヤ族が優勢であったために行われたのではないかと推測している。
カルナータカ州におけるベダール族に関する最も古い記録は紀元700年から始まり、集落の略奪者や襲撃者として描かれている。こうした記録は中世を通じて続いている。パリヴァラという名前で、ベダール族はタコラムの戦いでチョーラ朝が使用した部隊として言及されている。[8]
ヴィシュヌヴァルダナ5世の死後、ボヤ族はチャルキヤ族に反抗し、現在のアーンドラ・プラデーシュ州沿岸部にあるヴェンギをすぐに占領した。新王はボヤ族を倒すために将軍パンドランガを派遣した。パンドランガはヴェンギを奪還し、ボヤ族の領地12か所を征服し、再発防止のため、この地域全体の知事に任命された。
中世のカンナダ地方では、ベダル族が土地の寄付を行うほどの権力を持っていました。他のベダル族は、支配階級の一部であることを示すアラサやナヤカなどの称号を持っていました。碑文には、ベダル族が利益を追求するために、自分たちの福祉を促進し、自らを称えるための団体を結成したことも記されています。他の多くの人々は、しばしばヴィラガルで称えられました。[8]
ベラリー地方のマニュアルには、「ベラリーのさまざまなヒンドゥー教カーストのうち、ボヤ族（カナリア語でベーダル、バイダ、またはビャーダと呼ばれる）は数の上で圧倒的に強力である。トーマス・マンロー卿が、この国が会社に加わったときに事実上その国を支配していたと発見したポリガールの多くはこのカーストに属し、彼らの不定期の徴兵とハイダールの強力な軍隊の大部分も同じ種族であった。ハルパナハリは、18世紀にこの地方で最も強力なポリガールの1つの本拠地であった。この一族の創始者はボヤ族のタリアリであり、ヴィジャヤナガル王朝の転覆の際にハルパナハリ近郊の2つの小さな地区を占領した。」と記されている。[6]
いくつかの地区にはまだボヤ・ポリガールがいるが、彼らは概して貧しく、いかなる地位も維持できない。[7]
ヴィジャヤナガル王国の崩壊により権力の空白が生じたため、多くのコミュニティが台頭した。以前は従属的だった多くのベダル族の首長たちが、より公然と領土を支配し始めた。これらのポリガールの多くは、ボヤ族の大規模な軍隊を集結し始めた。東インド会社に加盟した当時、ベラリ全域が彼らの支配下にあった。ハイダル・アリーとティプー・スルタンの治世中、ベダル族はマイソールの軍隊に大量に徴兵された。[6]
状態
ボヤ族の初期の地位は特定するのが難しい。彼らはおそらく部族として始まったため、カースト制度の外にあり、同じコミュニティ内でメンバーがさまざまな職業に就くことができた。しかし、ボヤ・バラモンなど、さまざまな職業に就いていたコミュニティのさまざまなセクションは、バラモン社会での職業に身を委ねていた。彼らは一般的に受け入れられていた。しかし、彼らは自分が属していたヴァルナの要求をすべて受け入れたわけではない。[9]
ベダール族は様々な分野で働いていた。一部は略奪者や狩猟者のままであったが、他の多くには歳入徴収などの高い行政職が与えられた。[8]
王朝
参考文献
- ^ abc Nandi, RN (1968). 「ボヤ族 - 部族からカーストへの変容」.インド歴史会議議事録. 30 : 94–103. ISSN 2249-1937. JSTOR 44141458.「テルグ語でボヤは野蛮人、蛮族、森の住人、猟師、漁師などを意味するが、住人という意味で使われることは決してない。」
- ^ ab Nandi, RN (1968). 「ボヤ族 - 部族からカーストへの変容」インド歴史会議議事録30 : 94–103. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44141458.同様に、花屋を意味する Pulavanaboyas と漁師を意味する Minalavaru は、農村部や都市部の住民のニーズに応える花屋と漁師でした。
- ^ サティヤムルティ、K. (1991)。中世インドの文化と政治地理学。ISBN 9788170244424。
- ^ 「タミル・ナードゥ州政府が承認した後進階級のリスト」。後進階級および少数派福祉省（タミル・ナードゥ州） 。 2023年1月10日閲覧。
- ^ 「テルグ語カーストの一覧」、Wikipedia、2024年8月30日、2024年10月25日閲覧
- ^ abc サーストン、エドガー。南インドのカーストと部族。
- ^ ab "南インド/ベーダルのカーストと部族 - ウィキソース、無料のオンライン ライブラリ". en.wikisource.org 。2024 年10 月 25 日に取得。
- ^ abc Nayaka , Hanuma (2010). 「カルナタカの初期の歴史における部族の位置づけ」。 インド歴史会議議事録。71 :97–109。JSTOR 44147477。2021年2月23日閲覧。
- ^ Nandi, RN (1968). 「ボヤ族 - 部族からカーストへの変容」.インド歴史会議議事録. 30 : 94–103. ISSN 2249-1937. JSTOR 44141458.しかし、もっと驚くべきことは、ボヤ・ブラーフマナの大多数にはゴトラ名が存在しないことである。
さらに読む
- アーンドラ・プラデーシュ州のカーストと階級の表現 2006年7月20日アーカイブ、Wayback Machine
- 植民地時代以前のインドの実際 シンシア・タルボット著
- 古代インドのキラタス G. P シン著
- 第38巻、第4部、1986年アーンドラ歴史研究協会誌、 N.ベンカタラマナヤ博士著