ブレイク・オストラー

ブレイク・トーマス・オスラー（1957年生まれ）^{[1]は、アメリカの哲学者、神学者、弁護士である。彼は、}モルモン教の神学、哲学、思想 に関する数多くの記事を執筆している。

ブレイク・トーマス・オスラーは1957年、ユタ州マレー生まれ。オスラーは1977年から1979年までイタリアのミラノで宣教師として奉仕。その後、ブリガムヤング大学在学中に知り合ったクリスティン・エドワーズと結婚。二人の間には5人の子供がいる。オスラーは1981年、ブリガムヤング大学（BYU）で哲学の学士号と心理生物学の理学士号を取得。 1985年にはユタ大学でウィリアム・リアリー奨学生として法務博士号を取得した。オスラーはこれらの学位をいずれも優秀な成績で卒業している。^[2]教育法、商事訴訟、フランチャイズ法と訴訟、建設法と訴訟、不動産と開発法と訴訟、教育法、雇用法、知的財産を専門とする現役の弁護士である。オスラーと妻はユタ州でスペイン語圏の伝道活動を終え、そこで英語を教え、移民や英語を話さない人々に法律相談を行った。

オスターラーは、 Religious Studies、International Journal for the Philosophy of Religion、Dialogue: A Journal of Mormon Thought、BYU Studies、FARMS Review of Booksなどの雑誌で、モルモン哲学に関する著書を多数発表している。彼は、受賞歴のある画期的な 4 巻シリーズ「Exploring Mormon Thought 」で最もよく知られている。第 1 巻「 The Attributes of God 」では、モルモンの観点から神の特質について論じている。オスターラーは、神は人が将来自由に行う行為を知ることはできないと論じている。第 1 巻では、モルモン教のキリスト論、つまりキリストは完全に人間であると同時に完全に神であるという理論も解説している。オスターラーは、神の力、神の可変性、神の悲哀、神の一時性、人間性と神性などの特質についても評価している。

第 2 巻の「神の愛と有神論の問題」では、モルモン教の救済論または救済理論について取り上げています。オストラーは、モルモン教の思想において神の愛が「無条件」と呼べるかどうかについて論じています。また、嘆願の祈りの問題についても取り上げています。オストラーは、修正されたアガペー倫理理論に基づく倫理理論を展開しています。次に、古典的なキリスト教思想における恩寵による救済について論じ、批判しています。オストラーは、自己欺瞞理論から逸脱した人間性と罪の理論を展開しています。オストラーは、人間の疎外状態の根本原因としての自己欺瞞に基づくいくつかの聖書の一節を解明し、解釈しています。オストラーは、「贖罪の慈悲理論」を解明し、キリストの恵み深い神の光の贈り物を自由に受け入れることが、人間関係の癒しと疎外の克服につながることを説明しています。オストラーは、無からの創造は、自由意志に関するリバタリアンおよび両立主義の見解の両方と論理的に両立しないという 2 つの議論を提示しています。最後に、彼は、1844 年 4 月 7 日に行われたジョセフ スミスの「キング フォレット説教」が誤解されていると主張しています。彼は、ジョセフ スミスは父なる神が死すべき状態を経験する前に永遠に神でなかった後に神になったと教えたのではなく、ジョセフ スミスがヨハネ 5:29 を引用して、父が彼より前に行ったことを息子が行ったことを示したと主張しています。キリストは死すべき状態になる前に完全に神であったため、父も死すべき状態になる前に完全に神であったに違いない (彼の主張)。

第 3 巻の「神と神々 」では、イスラエルの神々の会議、初期キリスト教の神格観、ヤハウェの天使との関係を取り上げ、最後にこれらの見解を調和させる社会的三位一体としての神格に対するモルモン教の見解を分析します。オスラーは、批判的な聖書研究に依拠して、ジョセフ・スミスの批評家が聖書に反する神学上の革新とみなしたものが、実際にはヘブライ語聖書の忠実な理解であると主張しています。彼は、至高の神が監督する神々の会議に対する聖書の信仰の近東の背景を解明します。また、ラテン三位一体と社会的三位一体の最も著名な見解を批判します。

第4巻『神の悪を癒す計画』（2019年出版）では、悪の問題を取り上げています。オスターは、モルモン教の思想における自然宇宙と神との関係についての3つの非常に異なる見解、すなわち自然主義的神学論、プロセス神学論、および贖罪計画神学論に基づいて、神学論（神がなぜ悪を許すのかの説明）に対する3つの異なるアプローチを提示しています。

オストラー氏は、実存主義の伝統に属する大陸哲学者、マルティン・ブーバー氏とセーレン・キェルケゴール氏に依拠し、いわゆる「啓示的談話」について議論し、そのような談話の倫理を提示した小冊子（ 『地平線の火：贖罪の恵みと愛についての瞑想』）を出版した。

オストラーは、モルモン教の思想を探るシリーズの第 5 巻を計画しており、末日聖徒の伝統における心身問題と意識だけでなく、精神的な知識と認識論についても取り上げています。オストラーは、宗教的知識の理論を解明するために、「言語を超えた」経験的知識と主観性の認識論 (デンマークの哲学者セーレン・キエゴールとドイツの哲学者イマヌエル・カントに倣った) を採用しています。また、世界のさまざまな宗教間の競合する主張から生じる問題にも取り組んでいます。オストラーは、モルモン教は後者の問題の解決策として、救済論的および認識論的包括主義の一形態を採用していると主張しています。意識に関して、オストラーは、末日聖徒の自由意志と神の力に関する信念と一致する 非二元論的創発主義の一形態を受け入れています。

オスターラーはモルモン書を実際の歴史的記録として受け入れていますが、それはジョセフ・スミスの語彙と世界観における表現力を考慮して編集され、拡張されたものです。彼は、モルモン書は古代の文書の現代的拡張であると主張しています。 ^[3]オスターラーは拡張理論を採用しているため、モルモン書は神の賜物によって翻訳され、現代訳しか入手できないにもかかわらず、古代の資料の内容の啓示を反映していると断言しています。^[4]

オストラーは現在ソルトレイクシティで弁護士として活動している。^[5]

• モルモン思想の探究：神の特質（2001年10月1日）ISBN  1-58958-003-6
• モルモン教の思想を探る：有神論の問題点と神の愛（2006年3月）ISBN 1-58958-095-8 
• モルモン思想の探究：神と神々について（2008年4月）ISBN 1-58958-107-5 
• 地平線の火: 贖罪の恵みと愛についての瞑想(2013) ISBN 978-1-58958-553-9 (ペーパーバック) 
• モルモン思想の探究：悪を癒す神の計画（2020年）ISBN 978-1-58958-191-3（ハードカバー） 

• ブレイク・オストラーのモルモン出版サイト
• ブレイク・オスター（MormonWiki.org; モルモン教に関する福音派ウィキ）