| ブラックスキャンプ | |
|---|---|
| 位置 | ユニバーシティ ロード、ウェリントン、ダボ地域評議会、ニュー サウス ウェールズ州、オーストラリア |
| 座標 | 南緯32°33′39″ 東経148°58′38″ / 南緯32.5609° 東経148.9771° / -32.5609; 148.9771 |
| 所有者 | ニューサウスウェールズ州の土地と不動産情報(LPI) |
| 正式名称 | ブラックス キャンプ; ブラックス キャンプ; ザ スプリング フラッツ |
| タイプ | 国定遺産(考古学的・陸上遺産) |
| 指定された | 2011年11月18日 |
| 参照番号 | 1865 |
| タイプ | 職場 |
| カテゴリ | アボリジニ |
ブラックスキャンプは、オーストラリアのニューサウスウェールズ州にある文化遺産に登録された地域です。植民地時代から20世紀初頭にかけて、キャンプ地がキリスト教伝道所の一部を形成していたため、先住民ウィラジュリ族との歴史的なつながりが重要です。州の中央西部にあるウェリントンのユニバーシティロードに位置し、スプリングフラッツとしても知られています。現在、この場所はほとんどが空き地や農地で、ニューサウスウェールズ州政府の機関であるニューサウスウェールズ土地財産情報局(LPI)が所有する住宅も含まれています。この土地は、2011年11月18日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に追加されました。[1]
歴史
ウェリントン地域の先住民
ヨーロッパ人が入植した当時、ウェリントン地域はウィラジュリ語を話す人々の集団によって占領されていた。ウィラジュリとは、3つの川、ワムブール川(マコーリー川)、カラレ川(ラクラン川)、マランビジェリ川(マランビジー川)の土地の人々を指す。ウィラジュリの領土は東はグレートディバイディング山脈から広がり、マコーリー川、ラクラン川、マランビジー川に接していたと考えられている。接触以前の時代にウィラジュリがウェリントン地域を占領していた証拠は、堆積物のある岩陰、彫刻された木、傷のついた木、開けたキャンプ地、研磨溝跡、ボラ(儀式用)の敷地の形で残っている。[1]
ウェリントン地域へのヨーロッパ人の移住は、1823年に囚人農業基地が設立されたことから始まった。1839年までにマコーリー川沿いのほとんどの地域は不法占拠者によって占拠され、ウェリントン渓谷地域の最初の土地所有者は1830年代に遡る。ウェリントン地域でのヨーロッパ人の移住が活発化するにつれ、ウィラジュリ族は次第に伝統的な土地から追い出されるようになった。ウィラジュリ族はウェリントン周辺の一連の伝道所やキャンプ地に移動した。その中には、ウェリントン渓谷伝道所、アプスリー伝道所、ブレイクスフォール伝道所(アプスリー伝道所としても知られる)、ブラックスキャンプ、ウェリントンタウンコモンキャンプ、ナニマ保護区などがある。[1]
ブラックスキャンプ
ブラックスキャンプは川沿いのアボリジニキャンプで、ウィリアム・ワトソン牧師が個人的に運営していたブレイクスフォールミッションの名残だったようです。ワトソン牧師と妻のアンは、ウィラジュリ族にキリスト教を伝えるためにロンドンを拠点とする教会宣教協会から派遣された宣教団の一員として、1832年にウェリントン渓谷に到着しました。ウェリントン渓谷の元囚人農業基地の跡地に宣教団が設立されました。[1]
ワトソン牧師のアボリジニの子供たちを家族から引き離す政策は、ウェリントン伝道所のワトソン牧師と他の宣教師たちとの激しい対立を招いた。 1839年頃、ワトソン牧師は教会宣教師協会から解雇された。ワトソン牧師と妻はウィラジュリ族の小集団とともに伝道所を離れ、ウェリントン渓谷伝道所の敷地のすぐ外側にアプスリー伝道所として知られる私設伝道所を設立した。[1]
アプスリー伝道所を設立してから約8年後、ワトソン牧師、妻のアン、そして約30人からなる小さなアボリジニのコミュニティは、マコーリー川のほとりの新しい場所(ウェリントン教区の区画97と区画303)に移転しました。ワトソン牧師は新しい場所をアプスリー伝道所と呼びましたが、ブレイクスフォール伝道所としても知られていました。[1]
ブラックスキャンプは、ブレイクスフォール伝道所の跡地に隣接する約8.5ヘクタール(21エーカー)の土地に位置していた。伝道所の北約1キロメートル(0.62マイル)に位置していたこのキャンプは、ウェリントン地区で最古のアボリジニキャンプとして知られている。キャンプが設立された日付は不明だが、伝道所が運営されていた時期にはウィラジュリ族の人々がこの場所でキャンプをしていた可能性が高い。ウィラジュリ族の長老によると、キャンプの住人の中にはウェリントン地区外から来た人もおり、その中にはライルストーン地域での虐殺を生き延びた女性や子供もいた。ブラックスキャンプは、伝道所の跡地がオフナー家に売却され、 1866年頃に酪農場として運営された後も、ウェリントンのアボリジニ住民の居住地として使用され続けた。[1]
20 世紀初頭のキャンプの住人の概要は、1908 年にアボリジニの家族が学校を申請した際に得た情報から得ることができます。申請が提出された当時、キャンプの人口は 14 世帯で約 90 人でした。約 90 人の住人のうち 60 人は子供で、そのうち 40 人は 4 歳から 15 歳でした。数年後 ( 1910年頃)、キャンプは地方議会の衛生検査官によって検査されました。検査官は、ブラックス キャンプには 18 軒の小屋があり、約 80 人が住んでいると報告しました。3 部屋の小屋の 1 つでは、13 人もの人が生活し、寝泊まりしていたと検査官は述べ、キャンプ内の他の小屋にも同程度の人数が住んでいたと述べています。検査官はまた、キャンプの住人の多くが肺疾患を患っており、キャンプの住人のうち数人が結核で亡くなったことも報告しました。[1]
1910年にキャンプの住民は新しく設立されたナニマ保護区に移転されましたが、残りの住民は 1940年代頃までキャンプ地に留まっていたようです。現在、その場所には建造物は残っていませんが、元住民が残した建築資材や工芸品がキャンプ地全体に散らばっています。[1]
ウィラジュリ族の長老たちの口頭証言によると、ブラックス キャンプには埋葬地がある。墓の位置を示す墓石は残っていない。キャンプ地には、ドーキンス、グーラグーン、ゴッチ、ホランド、キング、メイ、ミッキー、ノーラン、ライリー、スタンレー、スチュワート、ワイトンの各家、およびウェリントンとその周辺地域の他の家に関連する 14 の墓地があると考えられている。墓地に加えて、以前のキャンプ地には、傷ついた木と貝塚という 2 つの伝統的なアボリジニの遺跡もある。[2] [1]
比較分析
州内のさまざまな地域に非先住民が移住するにつれ、先住民は伝統的な土地から追い出されました。追い出された先住民コミュニティは、新たに設立された集落の端にある空き地や保護区にキャンプを建設しました。ブラックスキャンプは、ウェリントン地域に設立されたことが知られている19世紀の先住民キャンプ2か所のうちの1つです。[1]
説明
ブラックス キャンプは、約 8.5 ヘクタール (21 エーカー) の広さの考古学的な遺跡です。かつてのキャンプ地は、ウェリントン近郊の川の交差点の上にあり、フォールズ ロードがナニマ フォールズで川に流れ込む場所です。ブラックス キャンプは、ウェリントン郡ウェリントン教区の 74 区画として特定された土地にあります。この場所には、アボリジニ キャンプに関連する地上構造物はありません。[1]
現在、旧キャンプ場の一部はニューサウスウェールズ大学が運営する研究施設となっている。敷地の残り(約65%)は空き地となっている。研究施設に関連する建造物には、管理人の住居、地上タンク、いくつかの小屋があり、その隣には家畜置き場がある。敷地の南端の畑は耕作に使用されている。[1] [3] [4] [5]
状態
2009年12月14日現在、この土地の比較的小さな部分(約25~30%)が耕作の対象となっており、またこの土地は河川の洪水にも見舞われている。現在、この土地にはアボリジニキャンプに関連する建造物は残っていないが、かつての住民が残した建築資材や工芸品が土地全体に散らばっている。[1] [3]
敷地内には地上構造物はありません。敷地は洪水の被害を受けており、敷地の一部は耕作されています。[1]
変更と日付
1960年代から1970年代にかけて、この場所に研究ステーションの管理人用の住居が建てられました。また、地上タンクといくつかの小屋もこの場所に建てられました。この場所の南端は農作物の栽培に使用されています。この場所には少数の電柱があります。[1] [3] [5]
詳細情報
連邦先住民権法に基づき、ウィラジュリ族はウェリントン地区の広大な土地を主張しており、この主張にはブラックスキャンプも含まれる可能性がある。ニューサウスウェールズ先住民権法に基づき、ウィラジュリ族は対象区画を主張している。この主張はまだ解決されていない。上記のアドバイスは、2010年1月11日に土地局のジョン・ギビンズ氏から受け取ったものである。[1]
土地所有権証明書には、その土地が保護区として公示されていることが示されている。[1]
遺産登録
2010 年 2 月 2 日現在、ブラックス キャンプはウェリントン地域で最も古いアボリジニ キャンプとして知られています。この旧キャンプ地は、ウェリントンにおけるアボリジニとの接触後に形成された一連の集落の一部で、ウィラジュリ族の人々が町の人々から隔離されて暮らしていました。この遺跡は、考古学的遺物や堆積物を通じて、19 世紀から 20 世紀初頭にかけてウェリントン地域に住んでいたアボリジニの人々の人口統計、生活環境、社会組織、文化的慣習に関する情報や洞察を提供できる可能性があります。[1]
ブラックスキャンプは、ウェリントン渓谷に非アボリジニの入植者が到着し、ウィラジュリ族の伝統的な土地が失われた後にウィラジュリ族がどうなったかという物語の一部を物語っているため、アボリジニ社会にとって重要な場所です。かつてのキャンプ地は、アボリジニの墓地として、また2つの伝統的なアボリジニの遺跡(傷ついた木と貝塚)があることから、地元のアボリジニ社会にとっても重要です。[1]
ブラックスキャンプは、以下の基準を満たしたため、2011年11月18日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に登録されました。 [1]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の経過やパターンを示す上で重要です。
ブラックスキャンプは、ウェリントン地域で最も古いアボリジニキャンプとして知られています。この旧キャンプ地は、ウェリントンにおけるアボリジニとの接触後に形成された一連の集落の一部で、ウィラジュリ族の人々は町の人々から隔離されて暮らしていました。この場所は、非アボリジニの入植者の到着後にウィラジュリ族のコミュニティが経験した強制退去、土地の剥奪、社会的孤立と関連しています。[1]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の歴史における文化史または自然史において重要な人物または集団と強いまたは特別なつながりがあります。
ブラックスキャンプは、伝統的な土地から追われたウィラジュリ族の、接触後の居住地であった。この場所は、少なくとも19世紀初頭から1940年代まで、ウェリントンのアボリジニコミュニティのメンバーによって占拠されていた。このキャンプは、ライルストーン地域での虐殺の生存者を含む、ウェリントン地域外のウィラジュリ族の避難所でもあった。[1]
この場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティまたは文化グループと強い、または特別なつながりを持っています。
ブラックスキャンプはアボリジニ社会にとって重要な場所です。なぜなら、この場所はウェリントン渓谷に非アボリジニの入植者が到着し、ウィラジュリ族の伝統的な土地が失われた後にウィラジュリ族がどうなったかという物語の一部を語っているからです。また、この旧キャンプ地は、アボリジニの墓地として、また2つの伝統的なアボリジニの遺跡(傷ついた木と貝塚)があることから、地元のアボリジニ社会にとって重要な場所です。[1]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史を理解するのに役立つ情報を生み出す可能性を秘めています。
この遺跡は、考古学的遺物や堆積物を通じて、19世紀から20世紀初頭にかけてウェリントン地域に住んでいたアボリジニの人々の人口統計、生活環境、社会組織、文化的慣習に関する情報や洞察を提供できる可能性がある。[1]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化または自然の場所/環境のクラスの主要な特徴を示す上で重要です。
ブラックスキャンプの物語は、アボリジニの人々との接触後の居住地として、非アボリジニの入植者の到着後に多くのアボリジニの人々が直面した経済的、社会的状況を象徴しています。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz 「ブラックスキャンプ」。ニューサウスウェールズ州文化遺産登録簿。計画環境省。H01865 。 2018年6月2日閲覧。
テキストは、ニューサウスウェールズ州(計画環境省)により CC BY 4.0 ライセンスの下でライセンスされています。
- ^ NPWS 36-4-0077
- ^ abc Thurlow, Lee (2005).ブラックスキャンプSHR指名フォーム。
- ^ カバイラ、ピーター(1998年)。ウィラジュリ地方:マッコーリー川流域。
- ^ ab ニューサウスウェールズ大学の管理人ピーター・グラハム氏による口頭コメント。2011年4月。
文献
- ビックフォード、アン(1998)。ウェリントン渓谷集落跡の一部の考古学的評価。
- バルバラ・ル・メストル (1993)。ウェリントンのアボリジニの人々。
- マクドナルド、DI (1968)。彼らは谷に来た:ウェリントンNSW。
- デイヴィッド・アンドリュー・ロバーツ (2000)。「ビンジャン」またはテンペの第二の谷: 1817-1851 年ニューサウスウェールズ州ウェリントン渓谷の辺境。
- Griffin nrm Pty Ltd (2004)。Maynggu ganai 史跡ウェリントン渓谷 1823-1844: 保全管理計画案。
- サーロー、リー (2008)。「ブラックス キャンプ」として知られる地域のアボリジニ文化遺産評価 (ウェリントン ワーキング ファーム プロジェクト) ニューサウスウェールズ大学。
- サーロー、リー(2001年)。ウェリントン渓谷のウィラジュリ族と氏族 1817年から1910年。
- サーロー、リー(1996年)。ブラックキャンプから1910年まで。
- ポーター、ロバート (1906)。ウェリントンの歴史: 町と地区の成長の記録。
- カス、テリー(2001)。ウェリントンのテーマ別歴史(草稿)。
- ウェリントン評議会 (2004)。ウェリントン地域遺産研究。
帰属
このウィキペディアの記事は、もともとニューサウスウェールズ州(計画環境省)が2018年にCC-BY 4.0ライセンスで発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号01865のブラックスキャンプに基づいており、2018年6月2日にアクセスされました。
