| 著者 | セドリック・ロビンソン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | ゼッドブックス |
発行日 | 1983 |
『ブラック・マルクス主義:黒人急進派の伝統の形成』は、1983年に初版が出版され、2000年に再版され、2020年に第3版が出版された、学者セドリック・ロビンソンによる本です。19世紀の多くのアフリカ系アメリカ人や黒人の経済学者や急進派思想家から影響を受けたロビンソンは、マルクス主義とそれが発展したヨーロッパ中心主義の伝統の歴史批評的分析を行っています。 [1]この本はマルクス主義の思想を基にしたり繰り返したりするのではなく、マルクス主義の伝統に人種分析を導入しています。
概要
黒人マルクス主義は3つの部分に分かれており、第1部は「ヨーロッパ急進主義の出現と限界」、第2部は「黒人急進主義のルーツ」、第3部は「黒人急進主義とマルクス主義理論」です。これらのセクションを通じて、ロビンソンはマルクス主義とその決定論への依存を批判しています。黒人マルクス主義から生まれた主要な理論は、人種資本主義と黒人急進主義の伝統です。
この本は、人種資本主義の理論の紹介から始まる。人種資本主義とは、他人の人種的アイデンティティから社会的、経済的価値を引き出すプロセスである。[2]ロビンソンは、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスがヨーロッパのブルジョア社会が社会関係を合理化すると誤って信じた原因と思われることを訂正するために、この用語を展開した。 [3]ロビンソンは、「物質的な力として、人種主義は資本主義から生まれた社会構造に必然的に浸透するだろう。私は『人種資本主義』という用語を、歴史的行為としてのその後の構造を指すために使用した」と述べている。[4]彼は、すべての資本主義は「人種主義」によって構造化されており、グループ間の不平等を生み出すと主張している。[5]したがって、すべての資本主義は人種資本主義として認識されるべきだ。
黒人マルクス主義は、人種資本主義の理論化に加えて、過去、現在、そして未来の黒人急進派の伝統を解明することを目指している。ロビンソンは、17世紀のアメリカ大陸のマルーンコミュニティから20世紀の民族解放闘争まで、いくつかの抵抗行為を語り、その伝統の例として学者のWEBデュボイス、ウォルターロドニー、CLRジェームズを参考にしている。[6] [3]
出版物
ブラック・マルクス主義は1983年にZed Booksから初版が出版された。2000年にノースカロライナ大学出版局から再版され、ロビン・D・G・ケリーの序文が付けられた。ブラック・マルクス主義の第2版は、アメリカの政治的左派から賞賛と批判の両方を受けた。[4] 2020年にはノースカロライナ大学出版局から第3版が出版され、ダミアン・ソジョイナーとティファニー・ウィロビー・ヘラードによる新しい序文とロビン・D・G・ケリーによる新しい序文が付けられた。[7]
遺産
多くの作家が、黒人マルクス主義が21 世紀の問題にどのような関連性を 持つかについて論じ、執筆してきました。
ブラック・ライブズ・マター(BLM)運動は、黒人抑圧の構造分析を人種資本主義に基づいている。具体的には、ブラック・ライブズ・マター運動(M4BL)という組織は、2020年の政策綱領「黒人の命のためのビジョン」の中で人種資本主義に言及している。[5]学者たちは、BLMがブラック・マルクス主義に立ち戻り続けていることは注目に値すると考えており、この本の理論は過去と現在の黒人過激派運動にとって大きな意義を持っていることを示唆している。さらに、現代の過激派学者たちは、現代の反黒人暴力と抑圧の歴史的構造とのつながりを論じる点でブラック・マルクス主義を支持している。 [5] [8]
『ブラック・マルクス主義』の出版は、アフリカ研究の課題を方向づけ、黒人学者における急進主義の定義に影響を与えた。[9] [10]黒人急進主義の伝統は、アフリカ研究の将来の課題に対する豊富なリソースを提供し、学者が「人種と階級の関係について研究し、教える活動家知識人が使用する概念語彙を理解し、急進主義の伝統が現在機能している条件を変革するために必要な概念を特定する」ための橋渡しの役割を果たしている。[10]
参考文献
- ^テイタム、トラヴィス(2005 年)。「黒人マルクス主義についての考察」人種と階級。47 (2):71–76。doi : 10.1177 /0306396805058083。S2CID 145113176。
- ^ 「人種資本主義」harvardlawreview.org . 2020年12月7日閲覧。
- ^ ab メラメッド、ジョディ (2015). 「人種資本主義」.批判的民族研究. 1 (1): 76–85. doi :10.5749/jcritethnstud.1.1.0076. ISSN 2373-5031. JSTOR 10.5749/jcritethnstud.1.1.0076.
- ^ ab ロビンソン、セドリック(2000)[1983]。黒人マルクス主義:黒人急進主義の伝統の形成。ノースカロライナ大学出版局。
- ^ abc Issar, Siddhant (2020-04-29). 「Black lives matterに耳を傾ける:人種資本主義と新自由主義批判」. Contemporary Political Theory . doi :10.1057/s41296-020-00399-0. ISSN 1476-9336.
- ^ トーマス、グレッグ (2001)。「セックス/セクシュアリティとシルヴィア・ウィンターの「ビヨンド...」:「黒人急進派の伝統」における反植民地主義思想」。西インド文学ジャーナル。10 (1/2): 92–118。ISSN 0258-8501。JSTOR 23019781 。
- ^ 「ブラック・マルクス主義、改訂・更新第3版 | セドリック・J・ロビンソン」。ノースカロライナ大学出版局。 2023年11月23日閲覧。
- ^ 「ポリシープラットフォーム - M4BL」 。 2020年12月7日閲覧。
- ^ ファーマー、アシュリー・D. (2016)。「汎アフリカ主義の母たち:オードリー・ムーアとダラ・アブバカリ」。有色人種の女性、ジェンダー、家族。4 (2): 274–295。doi : 10.5406 /womgenfamcol.4.2.0274。ISSN 2326-0939。JSTOR 10.5406/ womgenfamcol.4.2.0274。S2CID 157178972 。
- ^ ab Santiago-Valles, WF (2005). 「アフリカーナ研究と研究集団」.人種と階級. 47 (2): 100–110. doi :10.1177/0306396805058087. S2CID 145670028.
