ビルコット・ハトーラー

ビルコット・ハトーラー（ヘブライ語：ברכות התורה、トーラーの祝福）は、神からイスラエルに与えられたトーラーとトーラーの研究に関するユダヤ法の祝福である。ユダヤ法によれば、祝福はトーラーの学習（タルムード^[1]を含む）の前に行うことが義務付けられており、その日に教えられるトーラーの学習の前に毎朝祝福するのが慣習となっている。

トーラーの祝福のシステムは、次の 3 つのセクションから構成されています。

1. 最初の部分では、ミツヴォの祝福の通常の文言に従って祝福します。つまり、ミツヴォによって私たちを聖別し、トーラーの学習に専念するように命じたハシェムを祝福します。
2. 次に、トーラーの学習が成功するようにという願いを加えます。つまり、ハシェムがイスラエル国民に教えられたトーラーが私たちにとって楽しいものであり、熱意を持ってそれを学ぶに値するものであり、私たちと私たちの子孫がその内容の深さを理解する特権を持つようにと祈ります。
3. 願い事の後、イスラエルの民にトーラーが与えられたことへの感謝として、もう一つの祝福が捧げられます。すべての国々の中から私たちを選び、トーラーを与えてくださったハシェムに祝福と感謝を捧げます。
   • この祝福は、会堂でトーラーが朗読される前にトーラーのすべての継承者に与えられる祝福でもあり、朗読後にも同様の内容の別の祝福を継承者に与えます。「神は私たちに真実の教えであるトーラーを与えてくださいました。」^[2]

タルムードには、イスラエルの地が滅亡した理由の 1 つは、ビルコット ハトーラーを祝福せずにトーラーを学んだラビを知ることだったと書かれています。ラビの説明は、イスラエルの地が滅ぼされた理由についての神の答えを記したエレミヤ書の一節の解釈です。「これを理解するイシュ ヘチャハム (賢者) は誰か。ハシェムの口がそれを告げると告げたのは誰か。ハアレツが滅び、ミドバルのように焼け、誰も通り抜けられないのはなぜか。」 ^[3]

聖書の簡潔さから、この土地の破壊はトーラーの離脱によるものであるように思われるが、ラビは「彼らは私のトーラーを離れた」と「それに従わなかった」という表現の重複を要求しており、これは彼らがトーラーを学ぶ前に祝福しなかったことを意味する。^{[4] [5]}

ベラホットでは、アモライムは、熟考（思考）を言葉としてみなすべきかどうかで意見が分かれていました。ラビ・チスダによれば、思考は言葉とはみなされません。その証拠として、汚れた人は神聖なことを言うことは許されていませんが、汚れた人は心の中で食物の祝福の言葉を思索すべきです。したがって、そのような人は神聖なことを熟考しなければならず、他の人々が賛美の祝福に携わっている間に神聖な言葉を怠らないようにしなければならないため、思考は言葉とはみなされません。

ラビナ2世（おそらくラビナ1世）のようなタルムード学者の中には、思考は言葉であると考えた者もいた。ミシュナはそのような者に食物の祝福の言葉を心の中で熟考するように命じているので、思考は言葉でなければならない。これに対して、このミツワーは神聖な言葉を話すときに体が清らかであることのみを要求しているため、純粋な体を維持する義務は、実際に神聖さについて話すときだけであり、熟考しているときではない。^[6]

• ビルコット・ハトラ –ペニネイ・ハラハの律法上の祝福ラビ・エリーザー・メラメド著