ビジア

ビジア
ビジア
	明代の畢甲を着た女性。
中国語	比甲
漢語ピンイン
転写
標準中国語
漢語ピンイン	ビジア

比甲（中国語：比甲）はモンゴル起源の、サイドスリットが開いた袖なしの長い上着である。 ^[1]^：46、68比甲は元朝に禧妃によってデザインされてから着用され始めた。^[2]比甲はやがて明朝^[3]と清朝の最も典型的な女性服の一つとなった。^[4]また、現代に復活した漢服の一種でもある。 ^[5]

歴史

元朝

ビジアは、丈の長いモンゴルのベストに由来する。^[1]^{: 46}^[6]『元史』によると、ビジアの発明は元朝の茶毗皇后によるものとされている。^[2]^[7]茶毗皇后は、乗馬や弓矢を射るときに便利な服装になるようにビジアをデザインした。^[2]茶毗皇后がデザインしたビジアの前身頃は1枚の布で作られ、後身頃は前身頃の2倍の長さだった。^[2]^[7]^[8]襟も袖もなく、2本のループストラップが付いていた。^[2]^[7]^[8]また、ラペルもなかった。^[8]ビジアは元朝の皇帝が最初に着用したが、後に庶民の間で人気となった。^[9]

明王朝

元朝の崩壊後も、元朝のモンゴルファッションは明朝の衣服のいくつかのスタイルに影響を与え続け、その中には畢甲の継続的な使用も含まれていた。^[1]^{: 46}^[6]畢甲は明朝の女性服の一種となり、明朝中期には女性、特に若い女性に好まれる服装となった。^[9]

明代には、畢甲は丈が長く、膝下まで届くものもあった。^[3]織物に刺繍が施され、畢甲の前部には前留めとして玉飾りが付けられていた。^[3]畢甲は細身に見える効果があり、明代の女性はそれを望んでいた。^[3]

清朝

清朝では、漢民族の女性は明朝の衣服習慣を継承することを許された。^[4]畢甲は清朝でも非常に人気があり、^[9] 17世紀と18世紀に着用された最も一般的な女性の衣服の一つであった。^[4]

畢甲を着た女性（右）。帯紫を着た女性（左）。 18世紀後半の清朝時代の絵画「室内での情事」より。

21世紀

21世紀には畢甲は再び人気を博し、漢服のアイテムとして広く着用されるようになった。^[10]

長くて黄色いビジアを着た女性（中央）、2020年。

影響と派生

演劇北新

中国のオペラ「北心」（中国語：背心）は、カンジャン、マジア、ベイダとも呼ばれ、明代の下層中産階級の女性が着用していた長袖のビジアと、清代のマジア（中国語：马甲）^{[11] （}満州人が着用していたベストの一種）の両方から派生した袖なしのベストである。^[12]

女僧侶の演劇用北心（正面図）。
女僧侶の演劇用北心（後ろ姿）。

マジア

馬甲（中国語：马甲）は、清朝の袖なしの乗馬ベストで、明・清朝の女性の間で人気があった畢甲から発展した。^[9]^[13]

花のつる模様と帯があしらわれた袖なしジャケット（前面）、19 世紀後半から 20 世紀初頭
袖なしジャケット、花のつる模様と帯（背面）、19 世紀後半～ 20 世紀初頭
ノースリーブジャケット、19世紀。

似たような衣服

バンビ
宋代北新 - 南宋で女性のファッションとして流行した袖なしの半透明のベスト。^[14]^{: 265–266}
ダフ
趙甲（ジャオジア）
ペジャ- 韓国の袖なしまたは非常に短い袖のベスト

北新、宋代
昭家、明代

参照

参考文献

^ abc フィネーン、アントニア（2008年）。中国の衣服の変化：ファッション、歴史、国家。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-14350-9. OCLC 84903948.
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[:0-1] フィネーン、アントニア（2008年）。中国の衣服の変化：ファッション、歴史、国家。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-14350-9. OCLC 84903948.

[:1-2] Zhao, George Qingzhi (2008). 結婚は政治戦略と文化的表現：世界帝国から元朝までのモンゴル王家の結婚。ニューヨーク：ピーター・ラング出版。pp. 240–241。ISBN 978-1-4331-0275-2. OCLC 192134589.

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[10] 「中国の女の子の衣装の歴史 - ビジア（ベスト） - 2021」。www.newhanfu.com。2020年2月16日。2021年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月3日閲覧。

[11] イェ、タン（2020）。中国演劇の歴史辞典（第2版）。ランハム。352ページ。ISBN 978-1-5381-2064-4. OCLC 1128888776.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

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[13] Li, Jinzhao (2005). ハワイにおける中国系アメリカ人の構築：水仙祭、民族的アイデンティティ、コミュニティの変容、1949-2005（論文論文）. hdl :10125/12055.

[14] クーン、ディーター（2009年）。『儒教統治の時代：宋による中国の変容』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス。ISBN 978-0-674-03146-3. OCLC 192050158.