ビバス・ロイ・チョウドリー

ビバス・ロイ・チョウドリー
2018年のビバス・ロイ・チョウドリー
生まれる	( 1968-08-01 )1968年8月1日（56歳）インド西ベンガル州 ボンガオン
職業	詩人、小説家、エッセイスト
言語	ベンガル語
母校	ゴバルダンガ ヒンドゥー カレッジ
著名な受賞歴	クリッティバス賞（1997）、バングラ・アカデミー賞（2013）、ニルマル・アチャリヤ金メダル
配偶者	カカリ・ロイチョウドリー
子供たち	ムリティカ・シャブナム・ロイチョウドリ
サイン

ビバース・ロイ・チョウドリー（ベンガル語：বিভাসরায়চৌধুরী、1968年8月1日生まれ）は、ベンガルの詩人、小説家、エッセイストである。ベンガルの様々な文芸雑誌に7冊の小説と多数のエッセイを寄稿し、20冊以上の著書がある。2013年のバングラ・アカデミー賞（パシムバンガ・バングラ・アカデミー）、 ^[1] クリッティバス賞（1997年）、 2020年のパシムバンガ・カビタ・アカデミーによるビナイ・マズムダル・プラスカル、ニルマール・アチャルヤ詩部門金メダルなどの賞を受賞した。彼の詩のいくつかは、著名な詩人で翻訳家のキリティ・セングプタ博士によって英訳され、Inner Child Press（米国ニュージャージー州）とHawakal Publishers（コルカタ）の提携により『Poem Continuous: Reincarnated Expression』（2014年）として出版されている。^{[2]彼はまた、ベンガル語の文芸雑誌}「カビタ・アシュラム」の主任顧問の一人であり、劇団「バンガ・ナティヤ・チャルチャ・ケンドラ」の創設メンバー兼監督でもある。現在は出版社に勤務し、執筆と編集で生計を立てている。

ロイ・チョウドリー氏は、1968年8月1日、インド西ベンガル州北24パルゴナス県の国境の町バンガオンのビフティパリで難民の家族に生まれた。両親のシャムドゥラル・ロイ・チョウドリー氏とビティカ・ロイ・チョウドリー氏は、もともとバングラデシュ出身で、ベンガル分割の際に貧困に陥り、分割前のバングラデシュでは裕福な家庭であったにもかかわらず、ボンガオンに定住してからはフルタイムの労働者になった。ロイ・チョウドリー氏は、ボンガオン高等学校、ゴバルダンガ・ヒンドゥー大学に進学した。卒業後、極度の貧困のため高等教育を続けることはできなかった。幼少のころから、音楽、演劇、詩に強い関心を抱いていた。詩は、ゴバルダンガ・ヒンドゥー大学のベンガル文学教師ウサプラサナ・ムコパディヤイ氏と詩人スブハンカール・パトラ氏から学んだ。その後、ビノイ・マジュムダールが彼の指導者となった。

1980 年代、ロイチョードゥリーの詩は、ダイニク ・バスマティ、クリッティバス、カビサンメラン、デッシュなどのいくつかのベンガル語文芸雑誌に定期的に掲載されました。^[3]彼の最初の詩集『Nasta Prajanmer Vasan (劣化した世代の歌)』は、1996 年にコルカタのブック フェアで出版されました。彼は、 Udbastu Shibirer Paakhi (1996)、Shimul Vasha、Palash Vasha (1999)、Jibanander Meye (2002)、Chandalika Gaachh (2006)、Ananta Ashram (2015)などの詩の本を出版しています。彼の小説『アシュルダナ』は、2002 年 11 月 4 日に『デシュ』誌に初めて掲載されました。彼の詩は、詩人ニレンドラナート チャクラボルティ編集の『ヒラク カンダ』などの本にアンソロジー化されています。^[4]

ロイチョウドリは簡潔な言葉で、韻律的・非韻律的な詩で人生について書いている。詩の中で彼はしばしば人生の浮き沈み、ベンガル分割の余波、難民生活の闘い、母国語への愛、同胞の苦しみについて探求している。彼の最近の詩集「Jashor Roder Gaachh （ジェッソール通りの両側の木々）」は、利己心と貪欲さによる木の伐採、汚染、破壊を嘆いている。彼は「普通の人の話し方」を使用しているが、彼の比喩は読者に忘れられない効果を投げかける。^[5]彼は中世ベンガル文学で人気のあった韻律形式であるパヤルを含むあらゆる種類の詩の形式で書いている。彼は詩の旅の初期に、ジョイ・ゴスワミ、シャマル・カンティ・ダス、ムリドゥル・ダスグプタ、ニルマール・ハルダーなど1970年代の著名なベンガルの詩人から影響を受けました。 ^[6]

ロイチョウドリーの作品は早くから広く称賛されていた。ベンガルの詩人ジョイ・ゴスワミは「彼は新しい力を与える詩人だ」と称賛し、スニル・ガンゴパディヤイは「ビバースの詩は生活と闘争に多大な支援を与えてきた。バングラデシュは彼の詩によって繁栄する」と述べた。^[7]

ミューズ・インディア誌（2014年11月～12月号、第58号）のレビューでは、「ロイ・チョウドリーの主題の軌跡は、大きく浮かび上がる死の思考、明白な郷愁、本質的な詩的なサドマゾヒズムのマイルストーンに触れており、そのすべてはベンガル人としての感覚によって刺激され、読者にその起源と可能性のある行き先を伝えることを目的としている。ロイ・チョウドリーは、一枚岩の詩的前提を強調していない。その代わりに、彼の気楽な一対一の雰囲気は読者との素早い絆を築く。なぜそうしないのか？彼はベンガル人と同じように考え、ベンガル人の習慣的な詩的思考に声を与える。このまれな卓越性が、詩愛好家を楽しませる彼の作品のすべてを特徴づけている」と述べている。^[8]

フォックス・チェイス・レビューは、「ビバースの声は情熱の底流で脈打っている... 憂鬱でありながら希望に満ちている... 言葉は簡潔だが感受性が豊か... 詩人の心の孤独とその痛みを反映している。カフカの言葉を借りれば、「（彼の）ペンは（彼の）心の地震計である」。これらの詩はただ読むためのものではないと気づいた。一度読み、何度も読み、そしてそのたびにその奥深さ、挑戦的な複雑さに少しずつ深く入り込み、「なるほど」という感覚で読み終えた。それがこれらの詩の美しさだ... 詩の先端を超えて読者をその内核へと、そしてそれによって読者自身のより深い奥へと突き落とし、自己意識と対話する。」^{[9] [より良い情報源が必要]}

レッドフェズ誌は（第73号で）「このテキストに収録されている詩には、憂鬱さが底流にある。しかし、詩人の明るい楽観主義が魅力的に前面に出ている。憂鬱さの源が、ここで明らかなように希望の精神を曇らせる必要はない。おそらく、それがこの本がなぜこれほど魅力的なのかを説明しているのだろう。どこにも、不自然で単調な表現は見られない。」と主張している。^[10]

コルカタのマヘシュタラ大学の准教授で英語学科長のルンパ・ダスは（インク・スウェット・アンド・ティアーズで）次のように書いている。「ロイ・チョウドリーの詩を読むと、彼の考えにとりつかれた魂がにじみ出ている。（『バティヤリ』における）南北戦争のホロコーストに対する苦悩に満ちた反応、（『ビバース』における）現代社会における詩人の苦境に対する痛ましい認識と、条件付けされた役割に従うことへの拒絶、（『アシュラム』における）入浴中に体を撫でる水滴のような親密な経験としての関係の解釈など、これらすべてが、おそらくキリティ（セングプタ）がそうであったように、私たち読者を、あの世での強烈な興奮に目覚めさせる。一瞬一瞬が無数の人生を包み込み、その中には痛みのように暗い色、夕べの雨のように神秘的な色もある人生がある。」[ ^11]

エトス・リテラリー・ジャーナル（ELJ、第1号、2018年6月9日）は、「ロイ・チョウドリーの独特で力強い声は、止まった後も長く残る。柔らかく、温かく、魂がこもっている。彼はいつものように、ひらめきか最高の経験から詩を書くので、彼の詩はすべて現実的で生き生きしている。ビバス・ロイ・チョウドリーは、厳しい現実から魔法のような現実を創り出す。彼はこの技の達人だ」と述べている。^[12]

ロイチョウドリ氏は、辺境都市ボンガオンの周辺やその周辺で「Save the Green」運動に参加している。ジェソール通り沿いの樹齢100年の樹木の伐採に抗議するため、路上劇を上演し、長編詩集『Jessore Roder Gaachh 』 （アーティストのビプラブ・モンダルがイラストを担当）を執筆した。2冊の児童小説『Laag Velki』と『Nadir Naam Taapur』は、環境意識啓発キャンペーンの一環である。

• ナスタ・プラジャンマー・ヴァサン（劣化した世代の歌）、1996年1月、プラティヴァシュ^[13]
• Udbastu Shibirer Paakhi (Rufugee-camp の鳥)、1998 年 1 月、プラティヴァシュ^[14]
• Shimul Bhasha Palash Bhasha (シムルとパラッシュの木の言語)、1999 年 1 月、アナンダ出版社^{[15] [16]}
• ジバナナンダ・メイ(ジバナナンダの娘)、2002 年 12 月、アナンダ出版社^[17]
• チャンダリカガアッチ（野生の木）、2006年1月、アナンダ出版社^[18]
• Yakhan Brij Perocchhe Bongaon lokal (ボンガオンの地元住民が橋を渡って飛行している間)、2008 年 1 月、アナンダ パブリッシャーズ^[19]
• サマスタ・ドゥヒケ・アージ（今日苦しんでいるすべての人々へ）、2012年12月、シグネット・プレス^[20]
• Parajanmer Janye Swikaroktti (The Confession to Next-Birth/Aterlife)、2011 年 1 月、アナンダ パブリッシャーズ^[21]
• Shrestha Kabita (ビバス・ロイチョードリーの収集/最高の詩)、2013 年 1 月、プラティヴァシュ
• 詩の連続：生まれ変わった表現（キリティ・セングプタ訳）、2014年6月、インナーチャイルド・プレス^{[22] [23]}
• アナンタ・アシュラム（無限の庵）、2015年1月、シグネット・プレス^[24]
• Beejdhan Sangraha（稲の種の収集）、2015年2月、Sangbed ^[25]
• アマル・サマンヤ・ダウ・ダウ（私の中の小さな炎）、2016年1月、アイヒク^[26]
• Jashor Roder Gaachh (Jessore Road 沿いの木々)、2018 年 1 月、Chonya Prakashani ^[27]
• Prem (Love)、2018 年 1 月、ボイタラニ
• エイ・ト・アマル・カージ（これが私にできること）、2019年2月、カビタ・アシュラム
• ラジュク・ヴァーテル・ダナ（シャイな米粒）、2019年5月、ドイル・プラカシャニ

• kalapatar Banshi (バナナの葉のハーモニカ)、2002 年 1 月、Muhurta Publishers
• アシュルダナ（涙の翼）、2007年1月、アナンダ出版社^[28]
• Baishe Shraban (ベンガル年の第 4 月、第 22 シュラバン)、2007 年 1 月、アナンダ パブリッシャーズ^[29]
• Priya Ichhamati (最愛のイチャマティ、川)、2009 年 1 月、アナンダ パブリッシャーズ^[30]
• Valobsar Mati (Soil of Love)、アナンダ パブリッシャーズ
• Laag Velki (Cast the Spell)、2019 年 5 月、[Doyel Prakashani]
• ナディル・ナーム・タプール（タプールという名前の川）、2021年、[カビタ・アシュラム・プラカシャニ]

• バングラ アカデミー賞 (パシンバンガ バングラ アカデミ)
• スニル・ガンガパディヤイ編集の「クリッティバス・パトリカ」によるクリッティバス賞。
• ニルマール・アチャリヤ金メダル
• ボイ・タラニ・サマナナ
• アチェナ・ヤトリ・エボン・ドワイパヤン・サヒティ・サマナナসম্মাননা- ১৪২২) ^[31]
• ビナイ・マズムダル・プラスカール、2020年、パスチンバンガ・カビタ・アカデミー