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イスラム以前のアラビア では、さまざまな結婚習慣がありました。当時最も一般的で認められていた結婚の種類は、合意による結婚、略奪による結婚、マフルによる結婚、相続による結婚、ムタ（一時的な結婚）でした。[1]
合意による結婚
部族間の結婚が行われた理由は、夫婦が生む子供の保護と所有権を確保するためであった。[2]部族間の結婚では、女性はより自由で、いつでも夫を解雇または離婚する権利を保持していた。女性には、夫に解雇を知らせる厳密な儀式があった。例えば、「テントで暮らしていた場合、ドアが東を向いていた場合は西を向くようにし、夫がこれを見ると解雇されたことがわかり、中に入れなかった」[ 3] 。
マールの結婚
マフルによる結婚は、標準的な結婚の慣習でした。これらの結婚は、新郎または新郎の父親が花嫁に一定の金額を支払うことで成り立っていました。これは、結婚後に花嫁を経済的に支える能力があることを示すものでした。イスラム教の普及に伴い、マフルはイスラム法で「義務」を意味するファルドになりました。[2]しかし、イスラム以前のアラビアでは、花嫁にマフルを与えることはなく、代わりに彼女のワリ（保護者）に与えていましたが、イスラム教では、マフルは妻が所有することが定められていました（彼女がワリに安全に保管することを信頼している場合を除く）。[4]
捕獲による結婚
捕虜結婚は、戦争中によく行われ、女性が他の部族の男性に捕らえられ、メッカの奴隷市場に出された。奴隷市場からこれらの女性は結婚または奴隷として売られた。捕虜結婚では、男性が妻を買い取ったため、妻に対する完全な支配権を持っていた。これらの結婚における女性には自由がなく、夫の命令に従い、子供を産むことを強いられた。これらの女性は夫の所有物となり、離婚する権利はなかった。[2]
ビーナ
ビーナはイスラム以前のアラビアで用いられた結婚形態で、ウィリアム・ロバートソン・スミスによれば、妻は自分のテントを所有し、その中で夫から完全に独立していた。[5]この用語はジョン・ファーガソン・マクレナンが提案したもので、彼はセイロン（現在のスリランカ）で夫が妻の村に住みに行く結婚を「ビーナ結婚」と呼んでいることに注目し、この種の結婚の一般的な用語として「ビーナ」を提案した。[6]
その他の結婚形態
ニカ・イスティブダ
この種の結婚では、男性は妻との性交渉を一切控え、身分の高い男性の元に妻を送り、その男性はより強い血統の子供を授かることを期待して妻を妊娠させる。妊娠後、妻が望むなら男性は妻と性交渉を持ち、妻と他の男性との関係で生まれた養子の父親を主張する。[7]この出来事の例はイスラムの預言者ムハンマドに伝えられ、彼は子供はそれを産んだ人のものであると答えた。[7] [8]
イスラム以前の他の結婚形態と同様に、ニカ・イスティブダーは7世紀にアラビアでほぼ廃止されました。[8] [9]
注記
- ^ シャー、N. (2006)。女性、コーラン、国際人権法。マルティヌス・ナイホフ出版社。 32 ページ。ISBN 90-04-15237-7 。
- ^ abc 「イスラム以前のアラビアの女性たち」。イスラム女性連盟。1995年9月。
- ^ Mernissi, F. (1987). 『ヴェールの向こう側：現代イスラム社会における男女の力学』 インディアナ大学出版局。75ページ。ISBN 0-253-31162-4。
- ^ 「マフルは妻の権利 - イスラム教に関する質問と回答」islamqa.info 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ スミス、167ページ
- ^ スミス、70、71ページ
- ^ ab 杉谷田、アリフ (2023 年 8 月 26 日)。 「親平等主義イスラムの基礎としての家族法の分野における女性の権利の実現」。UIN スナン カリジャガ ヨガカルタ– ResearchGate 経由。
- ^ ab Mubarakpuri、Saifur Rahman (2008)。封印された蜜：高貴な預言者の伝記。Dar -us-Salam Publications。ISBN 978-9960899558。
- ^ アル・ブハーリ。 「サヒ・アル・ブハーリ 5127」。スンナ.com。
参考文献
- ウィリアム・ロバートソン・スミス『初期アラビアにおける親族関係と結婚』（1885年）