キーチの教理問答

キーチのカテキズム（ 1677年バプテスト教理問答書または1693年バプテスト教理問答書としても知られる）は、バプテスト信仰の基礎を読者に教える、聖書からの一連の基本的な質問と答えで構成された改革派バプテストの カテキズムです。

このカテキズムは、洗礼に関する部分を除いて、以前のハイデルベルク信仰問答やウェストミンスター信仰問答に似ている。これは1677年のバプテスト信仰告白に続くもので、後にイングランドとウェールズの100以上のバプテスト会衆によって1689年のバプテスト信仰告白として批准され、ハンザード・ノリス、ウィリアム・キフィン、ベンジャミン・キーチらが署名した。この信仰告白は、カルヴァン主義の分析に固執し、バプテストの観点からキリスト教の信仰を正式に聖書に基づいて説明したイングランドの個別バプテストによって書かれた。信仰告白の作成に積極的に関わった説教師の一人であるベンジャミン・キーチは、一般に「キーチのカテキズム」として知られるバプテストのカテキズムの執筆者としてしばしば認められているが、このカテキズムを編纂したのは、キーチの共著者でこの信仰問答の草稿作成に関わったウィリアム・コリンズである可能性が高い。このカテキズムは1693年に英国バプテスト教会によって公式に出版された。このカテキズムの基となった信仰告白は、後にアメリカのフィラデルフィア・バプテスト協会によって1742年に採用された。^{[1] [2] [3]}

興味深いことに、このカテキズムの様々な版には、異なる数の質問が含まれており、114の質問を含むものもあれば、^[4] 118の質問を含むものもあります^。[5]同じタイトルで広く配布されていますが、118の質問を含む版は、ジョン・パイパーによって編集され、1986年に遡ります。^[6] 114の質問の短いバージョンがオリジナルバージョンです。以下は、長いバージョンで行われた変更の要約です。

• 質問 2 をウェストミンスター小教理問答の有名な最初の質問 (「人間の最大の目的は何ですか?」) に置き換えます。

- 元々の 2 番目の質問は、「すべての人が神の存在を信じるべきでしょうか?」でした。

• 新しい質問 5 を追加します (「聖書が神の言葉であることをどうやって知ることができるのか?」)
• 89 番の新しい質問を追加します (「それでは、堕落以来の律法の目的は何ですか?」)
• 新しい質問 99 を追加します (「洗礼と聖餐は、神の他の儀式とどう違うのですか?」)
• 短縮版の 103 番目の質問 (「この儀式 [聖餐] の適切な対象者は誰ですか?」) を削除します。
• 新しい質問 105 を追加します (「目に見える教会とは何ですか?」)
• 新しい質問 106 を追加します (「目に見えない教会とは何ですか?」)

この教理問答書のオリジナル版と修正版の興味深い相違点は、オリジナル版の質問 46 と修正版の質問 47 の文言です。オリジナル版では「十戒の要点は何か」とありますが、修正版では「信仰の従順は要約形式でどこに示されていますか」とあります。この変更は、修正版では「信仰の従順」を一般に道徳律と呼ばれるものと同等に扱っているため、神学的に重要な意味を持つ可能性があります。改革派バプテスト派の神学者の中には、正当化には 2 段階あり、最終段階は道徳律への従順に依存すると示唆する者もいるので、この修正は 2 段階正当化モデルへの傾向を表している可能性があります。

• パイパー、ジョン、「1689 年のカテキズムと解説」、私たちの特徴、神を願う。

• 「バプテストのカテキズム」、バプテストのカテキズム、baptistcatechism.org。