
バーブ・フッタ(アラビア語:باب حطةまたはباب الحطه バーブ・アル・フッタ、バーブ・アル・ヒッタ)は、エルサレム旧市街のイスラム教徒地区にある地区で、アル・アクサ・コンパウンドの北に位置する。その名前は文字通り「許し(または赦免または恩赦[1])の門」を意味し、バーブ・フッタ通りでつながるハラム・コンパウンドの赦免門を指している。
北門の一つ[2]で、アブワブ・ミフラーブ・マリアム[3]の向かい、マドラサ・アル・カリミアとトゥルバ・アル・アウハディヤの間にあります。[4]北壁の東隅近くに位置しています。[5]アル・ラトラウト(2002年)の研究によると、[3]この門の名前は歴史を通じて変化してきました。この変化は長年にわたる修復によるものと考えられており、ル・ストレンジはこの門を古代のバブ・アル・アスバートと名付けました。[3]現在、バブ・アル・ヒッタは朝、夕方、夜の祈りのために開かれる3つの門の一つです。[6]
歴史
15世紀後半、ムジール・アッディーンはこの地区をエルサレム最大の地区の一つと評した。[7] オスマン帝国の当局が行った国勢調査では、この地区にはイスラム教徒しか登録されていなかった。[7] 20世紀初頭、この地区の境界は以下のように定義されていた。
- 北と東 -聖ステパノ門とヘロデ門の間の城壁。北東の角にはコウノトリの塔 (ブルジュ・アル・ラクラク) があります。
- 南 - 神殿の丘の北側。
- 西 - ザウィヤット・エル・フヌド通り、アカベト・エル・ラヒバット、バブ・エル・ガワニマ通り。[7]
19世紀には、エルサレムの人口に占めるユダヤ人の割合が増加し、ユダヤ人地区からイスラム教徒地区へと広がり始めた。1837年までにユダヤ人の家族がバブ・アル・フッタに定住した。[8]
人口統計
この地区は旧市街で最も貧しい地域の一つと考えられている。アラビア語でアル・ナワルとして知られる旧市街のドム・ロマ人コミュニティがここにあり、ムフタールのアベド・アルハキム・モハメッド・ディーブ・サリムが率いている。[9] [10] [11] [12]
建築
「重要なことに、現存する門には、飛び地の多くの門、特にバブ・アル・ハシュミで見られる特徴的な45度の面取りと分節状の内側アーチを備えた半円形のアーチの開口部が1つだけあります。この門の西1.20メートルの壁の石積みに垂直の継ぎ目があるという証拠と、フスルによる門の歴史的記述(フスル、1983、p59)は、バブ・アル・アスバートが少なくとも2つの開口部を備えて建てられたことを示しています。しかし、13世紀末に部分的に塞がれ、1つの開口部として残されました(バーゴイン、1992、p112)」[3]
考古学
門の建設時期は不明ですが、アイユーブ朝とオスマン帝国の統治時代に改修されました。[6]発見された記録によると、門は2回修復されています。アイユーブ朝時代のラジャブ617年とその後の989年に修復されました。[13] [4]
意義
一部の学者は、スーラ・アル・バカラーとアル・アラフのそれぞれ第58節と第161節にある「ヒッタ」という語句は、バブ・アル・ヒッタを指していると考えています。[4]
参考文献
- ^ Islam, MA; Al-Hamad, ZF (2007). 「岩のドーム:八角形の計画の起源」. Palestine Exploration Quarterly . 139 (2): 109–128. doi :10.1179/003103207x194145. S2CID 162578242.
- ^ ローゼン・アヤロン、ミリアム (1990). 「アイユーブ朝エルサレムの芸術と建築」。イスラエル探検ジャーナル。40 (4): 305–314。ISSN 0021-2059。JSTOR 27926205。
- ^ abcd Al-Ratrout, H. (2002)。イスラム初期時代のエルサレムにおけるアルアクサモスクの建築的発展:「聖なる」をかたどった神聖な建築。ストラスクライド大学建築学部。
- ^ abc ゴーシェ、MH (2005)。マスジド アル アクサへのガイド。アウカフ宗教省。
- ^ オクタイ、アドナン (2018-05-30). 「KUDÜS TASVİRLERİ:KİTÂBU EVSÂFI MESÂCİDİ'Ş-ŞERÎFE VE TUHFETÜ'L-HARAMEYN ÖRNEKLERİ」。ムカディメ。9 : 111–132。土井:10.19059/mukaddime.404906。ISSN 1309-6087。S2CID 149858313。
- ^ ab Mescid-İ Aksa Rehberi (Harem-i Şerif) (PDF)。ティカ。 2013年。
- ^ abc Adar Arnon (1992). 「オスマン帝国時代のエルサレム地区」.中東研究. 28 (1): 1–65. doi :10.1080/00263209208700889.
- ^ モルゲンシュテルン、アリー(2006年)。『救済の急ぎ:メシアニズムとイスラエルの地への再定住』オックスフォード大学出版局。144~145頁。ISBN 978-0-19-530578-4。
- ^ セリグ、アベ。エルサレムのヘロデ門が改修される。2010 年 6 月 29 日。エルサレム ポスト
- ^ 別人:ロマ人コミュニティは認知を求めている。イータ・プリンス・ギブソン著。ドム研究センター。2001年
- ^ ダニー・ルビンスタイン。人物 / スティーブ・サベラ:境界線が曖昧に。ハアレツ。2005年
- ^ ジョセフ・B・グラスとラセム・カマイシ。エルサレム旧市街の社会経済状況に関する報告書。トロント大学ムンク国際研究センター。p.4
- ^ Uğurluel、T (2017).アルズン・カプシュ・クドゥス・メシド・イ・アクサ。ティマシュ。
北緯31°46′55″ 東経35°14′07″ / 北緯31.78194° 東経35.23528° / 31.78194; 35.23528
