アテアは、マルケサス諸島、ツアモツ諸島、ニュージーランドなどのいくつかのポリネシア文化における神です。 [1] [2] [3]
マルケサス諸島
マルケサス諸島の神話では、アテアは光を与える者です。ある伝説では、アテアとターネは兄弟で、トホの息子です。別の伝説では、アテア(光)は進化し、オノを生み出しました。力を合わせて、彼らは冥界(ポ)の果てしない闇を打ち破りました。そこには、闇の王タナオアと沈黙のムトゥヘイが永遠に住んでいました。[4]アテアとオノはタナオアとムトゥヘイと戦い、彼らを打ち負かしました。彼らは夜の神々を定められた境界内に閉じ込めました。この戦いから夜明けのアタヌアが生まれました。その後、アテアはアタヌアと結婚し、彼らの子供には下級の神々と人類が含まれています(Tregear 1891:29)。[5] [6]
ツアモツ諸島
ツアモツ諸島の神話では、アテアは次男のターネに殺される(メレチンスキー 2000:421)。長男のタフは飢えで亡くなり、2人の神は性別が入れ替わる。その後、アテアはターネを誘拐しようとするが、ターネは地上に逃げ、やがて飢えのあまり人間を食べ、最初の人食いとなる。ターネはアテアに宣戦布告し、アテアの祖先であるファトゥティリの稲妻で彼を殺害する。[5] [7]
ニュージーランド
フリードリヒ・ラッツェルは『人類の歴史』(1896年)[8]の中で、創造は夜とともに始まり、数え切れないほどの時間が経って欲望が目覚め、憧れが生まれ、そして感情が生まれたというマオリの信仰について述べている。生命の最初の鼓動、つまり最初の呼吸に続いて思考が生まれ、思考に続いて精神活動が生まれた。そして、神聖な神秘、あるいは人生の偉大な謎に向けられた願望が湧き起こった。後に、愛の物質的な生殖力から存在への執着が発達し、喜びに満ちた感覚が浸透する。最後に、アテア、つまり宇宙が空間に浮かび、性別の違いによってランギとパパ、つまり天と地に分かれ、個々の創造が始まった。[5]
参照
参考文献
- ^ トレギア、エドワード。マオリ・ポリネシア語比較辞典。リヨン・アンド・ブレア、1891年。
- ^ ガンソン、ニール。「ポリネシアの偉大な家族:島間のつながりと結婚パターン。」太平洋歴史ジャーナル32.2(1997):139-179。
- ^ BUCKOVÁ, Martina. 「ポリネシア神話体系における文化英雄の現象」アジア・アフリカ研究(13351257)21.2(2012年)。
- ^ ヨハネス・アンダーセン(2013年12月13日)。ポリネシア人の神話と伝説。タトル出版。pp.345– 。ISBN 978-1-4629-0778-6。
- ^ abc ER Tregear、マオリ・ポリネシア語比較辞典(リヨンとブレア:ラムトン・キー)、1891年。
- ^ EMメレチンスキー著『神話の詩学』(ルートレッジ:ロンドン)、2000年。
- ^ デビッド・イーグルマン (2009 年 4 月 24 日)。サム:死後の物語。キャノンゲートブックス。 97ページ–。ISBN 978-1-84767-579-8。
- ^ ラッツェル、フリードリヒ。人類の歴史、Wayback Machineで 2011-07-06 にアーカイブ。(ロンドン:マクミラン社、1896 年、2010 年 5 月 30 日にアクセス。)
