アシュール人

アシュール人は、主にインドのジャールカンド州、具体的にはグムラ、ロハルダガ、パラムー、ラテハルの各県に住む、非常に小さなオーストロアジア系民族です。彼らはムンダ語族のアシュール語を話します。

アシュール族は伝統的に鉄の製錬業者である。かつては狩猟採集民であり、移動農業にも携わっていた。しかし、彼らの大多数は農業に転向し、2011年の国勢調査では91.19%が耕作者として登録されている。^[要出典]

鉄の製錬という彼らの固有の技術は、彼らに独特のアイデンティティを与えている。彼らは、金属工芸の技術と関係のある古代アスラの子孫であると主張している。製錬の際、アスラの女性たちは、炉を妊婦に関連付けて歌を歌い、炉が健康な赤ちゃん、つまり鉱石から良質で大量の鉄を産むことを奨励する。そして、ベラによれば、そこから豊穣の信仰と関係づけられた。^[2]しかし、今日では、人口の大部分が鉱山労働にも従事している。

緊急の場合を除いて、彼らは伝統的な薬草薬を使用する。^[要出典]彼らには紛争を解決するための独自のコミュニティ評議会（ジャティ・パンチ）がある。彼らはラージプート、オラオン、カルワール、タクル、ガシ、その他少数の部族から食料を受け取り、カルワール、ムンダ、その他の近隣部族と推定上の血縁関係を維持している。埋葬地を除き、他のすべての公共スペースは隣人と共有している。^{[要出典]彼らは森に囲まれた}パット（開拓地）に住み、家は木の柱で支えられた泥壁でできており、屋根は稲わらと自分で焼いたカプラ（タイル）で覆われている。彼らの家には、牛や鳥のためのスペースと、祖先を崇拝するための別のエリアがある。調理用具と井戸から汲んだ水を保管するための器具は、鉄、アルミニウム、陶器でできている。男性の伝統的な衣服はドーティで、女性は身体に装飾品としてタトゥーマーク（トーテム的対象を描いたもの）を身につけます。女性は他の金属や非金属の装飾品やガラスの腕輪も身につけます。耕作には一般的な農具を使用し、時には弓矢を使って森で獲物を狩ることもあります。^[2]

現代のアスール族は、ビル（コル）アスール、ビルジアアスール、アガリアアスールの3つの部族に分かれており、ビルジア族は別個の指定部族として認められている。^[3]

彼らはさらに12の氏族に分かれている。これらのアスール族は、様々な動物、鳥、穀物にちなんで名付けられている。家族は氏族に次いで重要な組織である。氏族は、アインド（ウナギ）、ダン（米）、リラ（鹿）、スアール（豚）、バレワ（野犬）、ケルケッタ（鳥の一種）、ムンジャニ（アンジュンの木）、ティティオ（鳥の一種）、ベン（カエル）、クサル（鳥の一種）、ノン（塩）、トッポ（キツツキ）である。^[4]

アシュールの宗教は、アニミズム、アニマティズム、自然主義、祖先崇拝が混ざり合ったものです。彼らはまた、ブット・プレット（精霊）や魔術などの黒魔術も信じています。彼らの主神はシンボンガです。その他の神々には、ダラティ・マタ、ドゥアリ、パトダラハ、トゥリ・フシドなどがいます。

彼らはサルフル、カルマ、ダンブニ、カデルタ、ラジカルマ、ダサハラカラムなどの祭りを祝います。 ^[5]アスール族はドゥルガー・マーのマヒシャースラが慈悲深い先祖であると信じており、先祖が不当に虐殺されたと見なしてドゥルガー・プージャの期間中に嘆き悲しみます。マヒシャースラの崇拝は西ベンガルのムンダ族やナマスドラ族に広まっています。^[6]

結婚は非常に重要な儀式であり、すべての個人の人生に欠かせないものです。身体障害者だけが結婚できません。アスール族は一夫一婦制の規則に従いますが、不妊、寡夫、寡婦の場合は重婚、さらには一夫多妻制に従います。寡婦の再婚は許可されています。結婚の際には、部族内婚の規則に従います。これらの規則に従わない者はコミュニティから追放されますが、コミュニティのメンバーに7回の祝宴を捧げた後は許可されます。

現在、ジャールカンド州のアスール族は多くの困難を抱えています。彼らは医療、教育、交通、飲料水などの適切な基本的アメニティにアクセスできません。伝統的な生業である鉄精錬が廃止されたため、彼らは貧困に陥る寸前です。この地域のボーキサイト採掘により、農業を基盤とした経済も危機に瀕しています。その結果、移住と強制退去が彼らの大きな問題となっています。未成年の少女の人身売買の事例もあり、その大きな原因は貧困です。最近、スシュマ・アスールという名の若いアスール族の女性が、芸術、文化、そしてコミュニティの存在を守るために懸命に努力しています。^[7]