アセフ・バヤト

アセフ・バヤットはイラン系アメリカ人の社会学教授である。^{[1]彼は現在、}イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校社会学部のキャサリン・アンド・ブルース・バスティアン・グローバル・トランスナショナル研究教授を務めている。バヤットの著作は、社会運動と社会変革、宗教と公共生活、都市空間と政治、現代中東社会に焦点を当てている。^{[2] [3]イリノイ大学に在職する前は、}カイロ・アメリカン大学の教員であり、オランダのライデン大学にある現代世界におけるイスラム研究国際研究所（ISIM）の所長を務め、そこで現代中東の社会と文化の教授も務めていた。さらに、カリフォルニア大学バークレー校、コロンビア大学、オックスフォード大学、ブラウン大学で客員教授を務めた。^[4]

アセフ・バヤトは1954年、テヘラン近郊の小さな村のアゼルバイジャン人家庭^[5]に生まれ、倉庫に仮設した学校に通い、最低限の授業を受けた。後に家族は首都に移り、そこで彼はイスラム系の学校に通い始めた。彼はホセイニエ・エルシャドに近い公立高校で卒業証書を取得した。そこにはアリー・シャリアティの信奉者が多く集まっていた。高校最後の年にはホセイニエ・エルシャドで行われたシャリアティの人気講義に出席した。^{[6]しかし、この頃には彼は完全に世俗的なティーンエイジャーとなり、}イギリスでの高等教育を通じて左派のキャンパス政治に傾倒した。彼は社会人類学者のリンダ・ヘレラと結婚している。^[7]

バヤットは1977年にテヘラン大学で政治学の学士号を取得し、1978年から1984年にかけてケント大学で社会学と政治学の博士号を取得した。博士号取得後、1985年にカリフォルニア大学バークレー校中東研究センターで博士研究員を務めた。 [ ^{1] [2]}

1986年、バヤットはカイロのアメリカン大学（AUC）で教えるためにエジプトに移住した。バヤットは、学術的キャリアを通じて、カイロのアメリカン大学で約17年間社会学を教えた。この間、エジプトとイランの労働運動と非公式政治を研究し、著書『ストリート・ポリティクス』と『労働、政治、権力』を出版した。^[7]

バヤット氏は、 2003年から2010年までオランダのライデン大学で現代中東の社会と文化の教授を務め、現代世界におけるイスラム研究のための国際研究所（ISIM）の所長を務めた。 ^[3] 2010年以来、イリノイ大学で社会学と中東研究の教授を務めている。2012年以来、キャサリン・アンド・ブルース・バスティアン・グローバル・トランスナショナル研究教授を務めている。^[4]

• 革命的人生：アラブの春の日常（ハーバード大学出版、2021年）
• グローバル中東：21世紀へ、リンダ・ヘレラ編（カリフォルニア大学出版、2021年）
• 革命家なしの革命: アラブの春を理解するスタンフォード大学出版局、2017年
• ポスト・イスラム主義：政治的イスラムの変容。オックスフォード大学出版局、2013年。
• 若くてムスリムであること：グローバル・サウスとグローバル・ノースにおける新たな文化政治（リンダ・ヘレラとの共同編集）ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2010年。
• 人生は政治である：普通の人々が中東をどのように変えるか。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2010年、第2版2013年。
• イスラム教と民主主義：本当の問題は何か？アムステルダム大学出版局、2007年。
• 『イスラム教を民主化する：社会運動とポスト・イスラム主義の転換』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2007年。
• ストリート・ポリティクス：イランにおける貧困層運動。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1997年。
• 仕事、政治、権力。ニューヨーク：マンスリーレビュープレス、1991年。
• イランにおける労働者と革命。ロンドン：ゼッドブックス、1987年。

• バヤト、アセフ「イランは新たな革命の瀬戸際にあるのか？」『民主主義ジャーナル』第34巻第2号、2023年4月。
• バヤット、アセフ（2015年10月）「アラブの春の平民たち」、Current Anthropology、第56巻、第11号。
• バヤット、アセフ（2013）「ポストイスラム主義イランの形成」、A.バヤット編、ポストイスラム主義：政治的イスラムの変化する顔、ニューヨーク、オックスフォード大学出版局。
• バヤット、アセフ（2013）「エジプトとその不安定なイスラム主義」、A.バヤット編『ポストイスラム主義：変化する政治的イスラムの様相』、ニューヨーク、オックスフォード大学出版局。
• Bayat, Asef (2012)「イスラム運動」、David Snow 他編『社会政治運動百科事典』、オックスフォードおよびニューヨーク、ブラックウェル。
• バヤト、アセフ（2011年4月26日）「ポストイスラム革命」、フォーリン・アフェアーズ。
• Bayat, Asef (2011)「Marginality: Curse or Cure?」、Ray Bush および Habib Ayeb (編) 『Marginality and Exclusion in Egypt』、ロンドン、Zed Books。
• バヤット、アセフ（2007年10月）。「イスラム主義と楽しみの政治」。パブリックカルチャー。19 （3）：433-459。doi ： 10.1215 /08992363-2007-004。
• バヤット、アセフ（2007年9月）。「過激な宗教と奪われた人々のハビトゥス：イスラム過激派は都市のエコロジーを持っているか？」国際都市地域研究誌。31 （3）：579–590。doi ：10.1111/ j.1468-2427.2007.00746.x。
• バヤット、アセフ（2005年9月）。「イスラム主義と社会運動理論」。 第三世界季刊誌。26 （6）：891-908。doi ：10.1080/01436590500089240。JSTOR 4017816。S2CID 143656715  。PDF.
• バヤット・アセフ（2002年2月）。「中東における活動主義と社会開発」。国際中東 研究ジャーナル。34 （1）：1–28。doi ：10.1017/S0020743802001010。hdl ：1887 /9803。S2CID 36218868。
• バヤット、アセフ（2001年冬）。「中東社会の研究：比較的に考えることの必然性と様相」。中東研究協会紀要。35 （2）：151–158。doi ： 10.1017 /S0026318400043315。hdl ：1887 / 9802。JSTOR 23063462。S2CID  153290973  。
• バヤット、アセフ（2000年9月）。「『危険な階級』から『静かな反逆者』へ：グローバル・サウスにおける都市下層階級の政治」国際社会学。15 （3）：533–557。doi ： 10.1177 /026858000015003005。S2CID 41053273  。
• バヤット、アセフ（1998年1月）。「運動なき革命、革命なき運動：イランとエジプトのイスラム主義活動の比較」社会史比較研究。40  （1 ）：136-169。doi ： 10.1017 /S0010417598980057。JSTOR 179392。S2CID  54197847。
• バヤット、アセフ（1997年3月）。「非市民社会：『非公式の人々』の政治」「第三世界季刊誌.18 ( 1):53–72.doi : 10.1080 / 01436599715055.hdl : 1887/9769 .PDF.
• バヤット・アセフ（1992年）。「イスラム教における労働倫理：プロテスタントとの比較」イスラム季刊誌36 （ 2）：5-27。
• バヤット、アセフ（1990 年 4 月）。 「シャリーアティとマルクス：マルクス主義に対する「イスラム」批判」。アリフ：比較詩学ジャーナル。10 (10):19-41。土井：10.2307/521715。JSTOR  521715。オンラインで入手可能。

• アセフ・バヤット個人ウェブサイト、https://www.asefbayatwebsite.com/
• イリノイ大学のウェブサイト、https://sociology.illinois.edu/directory/profile/abayat