

アサム兄弟(コスマス・ダミアン・アサムとエギド・クィリン・アサム)は彫刻家、画家、建築家であり、主に南ドイツで共同で活動した。彼らはドイツ後期バロックを代表する最も重要な人物の一人である。
人生
コスマス・ダミアン・アサムとその兄弟のエギド・クィリン・アサムは、ベネディクトボイエルン修道院の住人画家ハンス・ゲオルク・アサム(1649年 - 1711年)の9人の子供のうちの2人であった。2人とも父のもとで徒弟として働いていた。1711年に父が亡くなった後、コスマス・ダミアンはテゲルンゼーの修道院長の後援を得てローマへ旅し、そこでさらに教育を受けた。この旅にはおそらく兄も同行していたと思われる。
ジョヴァンニ・ロレンツォ・ベルニーニの作品はコスマス・ダミアンに深い感銘を与え、1713年に教皇の面前でサン・ルカアカデミーの最優秀賞を受賞しました。1716年にエジド・クィリンはミュンヘンの宮廷彫刻家アンドレアス・ファイステンベルガーのもとで修行を終えました。イタリアから帰国後、兄弟は聖ベネディクト修道会との密接な関係のおかげで、多くの依頼を受けました。
兄弟は二人とも、その傾向と訓練において父親の足跡をたどりました。コスマス・ダミアンは画家と彫刻家として働き、エジド・クィリンは建築家、スタッコ職人、彫刻家として働きました。彼らの専門分野は建築の仕事において互いにうまく補完し合ったため、彼らはほぼすべての依頼を一緒にこなしました。
特に、コスマス・ダミアンのフレスコ画の優れた才能は、オーバープファルツ以外でも兄弟の名を急速に広め、彼のフレスコ画は、同時代のイタリア人であるジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロの作品と同じくらい高く評価されました。
バンベルクの兄弟が制作したフレスコ画やスタッコ細工は、依然としてある種のイリュージョン主義を強く特徴としていたが、その後の作品、例えばヴァインガルテン修道院の作品では、個々の要素を均一に組み合わせ、バロック様式の教会礼拝のための舞台のような舞台設定を実現した。ヴェルテンブルク修道院の影響力ある教会の建設と組織化によって、兄弟は名声を確実なものにした。後期バロック時代の基準に照らして、絵画、彫刻、光、空間、建築をひとつの総合芸術作品にまとめることに成功した。
彼らの建築依頼はボヘミアからチロル、スイスまで多岐にわたりましたが、1727年頃から兄弟はともにミュンヘンに住んでいました。彼らの最も有名な建物は、ミュンヘンの聖ヨハネ・ネポムク教会、通称アザム教会で、彼らはその隣に住んでいました。この晩年の作品は、非常に狭いスペースに押し込まれ、依頼なく建てられたもので、アザム兄弟の私的な礼拝堂として使われました。
参考文献
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- アン・ドリース・バッハ:「コスマス・ダミアン・アサムとエギッド(イージッド)・クイリン・アサム」。著:ユルゲン・ソーセージ、アレクサンダー・ラングハイター(編):モナキア。 Städtische Galerie im Lenbachhaus、ミュンヘン、2005 年、ISBN 3-88645-156-9、102~ 103 ページ。
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- クレメンス・ウンガー:アサム兄弟。バイエルン州東部とボヘミア地方のバロック様式。 Schnell & Steiner、レーゲンスブルク、2000、ISBN 3-7954-1261-7。
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- ハンフシュテングル、エリカ:コスマス・ダミアン・アサム。ミュンヘン:フィルサー、1939年(ミュンヘンの美術史への貢献、および4)。
