アルゼンチン クンビア

アルゼンチン・クンビアは、アルゼンチンでクンビアとして知られるダンスと音楽のスタイルという同じ伝統の中のいくつかの異なる傾向を含む包括的な用語です。

クンビアはもともとコロンビア発祥の音楽で、アルゼンチンでは古くからよく知られ、高く評価されてきましたが、 1990年代にリオ・デ・ラ・プラタ流域の大都市などの主要都市部の下層階級の人々の間で人気が出て、全国的な注目を集めるようになりました。^[1]

このジャンルを普及させた最も重要なクンビア バンドと歌手には、ラファガ、ラ ヌエバ ルナ、アマール アズール、ヒルダ、エセキエル クウィルカルク、およびロス パルメラス、カリ、ロス レアルズなどの他の伝統的なクンビア バンドがいます。 チョコレートは海の向こうのウルグアイでも同様の成功を収めました。

ほとんどのバンドは、主な楽器としてシンセサイザー キーボード、電子音、パーカッション、そしてボーカルハーモニー、ベル、トランペット（通常は電子的に合成）を多用した楽譜で構成されています。

1990年代、クンビアは労働者階級の間で初めて定着した。彼らはバイランタと呼ばれる大きなダンスホールに通い、クンビアのグループのライブコンサートを聴いたり観たりしていた。ラファガに代表される一部のバンドは、ロマンチックな愛や官能性、希望や絶望についてのメッセージを劇的に表現する華やかなスタイルを選んだ。他のバンドは、セックス、アルコール依存症、クンビアのサブカルチャーそのものといったより露骨なテーマを、しばしば非常に軽く不遜なスタイルで、時には意図的にユーモラスに取り上げた。

クンビアのリズムとテーマはその後社会全体に広まり、そのロマンチックでユーモラスな表現はパーティーやその他の社交行事を明るくするために採用されました。

2000年代初頭、おそらく1998年から2002年にかけてのアルゼンチン大恐慌の影響で、ロマンティックなクンビアは徐々に脚光を浴びなくなり、他のバンドは、犯罪や薬物乱用をテーマにした歌詞を持つ、はるかに攻撃的なクンビア・ビレラ（「スラム街のクンビア」）に徐々に道を譲っていった。クンビア・ビレラは、当初から主に都市部の下層階級に限定されていた。クンビア・ビレラの音楽的影響は、ペルーのクンビアとメキシコのクンビア・ソニデラである。

25 年以上の長い歴史を持つアルゼンチンのクンビアは、チャマメ、グアラチャ、クアルテートなど、アルゼンチンの他の民族音楽の影響を強く受けています。クンビアの歌は、庶民の愛と経験についての物語です。アルゼンチンのクンビアには、ノルテーニャ、サンタフェシーナ、コルドベサ、ソニデラなど、国の地域によって異なるスタイルがあり、最近ではクンビア ラップやクンビア ビレラなどのスタイルもあります。

現在、クンビア バンドはエレキギター、ベースギター、電子パーカッション、シンセサイザーなど、ロック バンドでよく使われる楽器を演奏しており、ボンゴ、トランペット、アコーディオンなどの楽器も演奏しています。

衣装もクンビアバンドの非常に重要な特徴です。各バンドには独自の衣装があり、通常バンドのメンバー全員が同じ特別な衣装または専用の服を着ます。

2000年代後半には、アルゼンチン・クンビアとも言える新しいクンビアがブエノスアイレスのいくつかのクラブ、特にジジェク・クラブで人気を博し、エル・レモロン、ファウナ、チャンチャ・ビア・サーキット、トレモアなどのアーティストが率いた。クンビアのリズムをフィーチャーしたエレクトロニック作品に重点を置いたこれらのアーティストは、主にZZKレコードレーベル^[2]でレコードをリリースし始め、彼らの音楽スタイルはデジタル・クンビアとラベル付けされ、国際的な注目を集めた。

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• BBCデジタルクンビア