セドラクの黙示録は、紀元2世紀から5世紀の間にギリシャ語で書かれた古代の外典文書で、セドラクの言葉としても知られています。 [1]これは、15世紀の写本1冊(Bodleian Cod.Misc.Gr. 56、fols. 92–100)にのみ保存されています。このテキストはMR James [2]によって出版され、A. Rutherfordによって英語に翻訳されました。[3] [4]明らかに、元の黙示録は紀元150年から500年の間に作成され、愛についての長い説教と組み合わされて、紀元1000年直後に最終形になりました(Agourides、606)。オリジナルはおそらくユダヤ教のものでしたが、後にキリスト教の色合いを帯びるように編集されました。[5]
主役の人物名であるセドラクは、ダニエル書で火の燃える炉に投げ込まれた3人のうちの1人の名前であるシャドラクのギリシャ語形にすぎない可能性があります。しかし、特にそのテキストがエズラの黙示録など、エズラに帰せられる他の外典テキストと多くの類似点があるため、エズラのギリシャ語形であるエズドラスが単に訛ったものである可能性もあります。
他の多くの黙示文学と同様に、このテキストは、セドラクが天国のビジョンを与えられた経緯を語り、まず神によって遣わされた誰かが彼を天国に連れて行くと描写しています。セドラクの黙示録では、セドラクを連れ去るのはイエス自身ですが、テキストは表面的にはキリスト教的であるように見えますが、初期のユダヤ教のテキストが改変されたもので、大天使の名前の代わりに イエスが単に置き換えられただけのようです。
しかし、他の黙示録的なテキストとは異なり、セドラクの黙示録は倫理的な問題、特に悔い改めと神の慈悲深さについて重点的に議論しています。このジャンルでよく表現される辛辣な態度とは対照的に、神は忍耐強く、人々が正しい選択を行えるよう熱心に助け、あらゆる機会に悔い改めを許そうとする人物として描かれています。[6]
参考文献
- ^ 「セドラクの黙示録」。
- ^ MRジェームス、外典逸話、pp.130-137。
- ^ A. ラザフォード、セドラクの黙示録、ANF、vol. 10、175-80ページ
- ^ S. Agourides, Apocalypse of Sedrach (2世紀から5世紀)。新訳と序文、James H. Charlesworth (1985)、The Old Testament Pseudoepigrapha、Garden City、NY: Doubleday & Company Inc.、第2巻、ISBN 0-385-09630-5 (第1巻)、ISBN 0-385-18813-7 (第2巻)。ここでは第1巻、605ページを引用。
- ^ メルカティ、ジュゼッペ・シルヴィオ(1910)。「セドラクの黙示録」神学研究ジャーナル(4):572-573。doi :10.1093/JTS/OS- XI.4.572。S2CID 161754570 。
- ^ 「セドラクの黙示録」、Jan N. Bremmer / Veronika Hirschberger / Tobias Nicklas (Hrsgg.)『エズラの人物像(初期キリスト教外典の研究 13)』、ルーヴェン 2018、205–225 ページ。
出典
- S. Agourides (翻訳および序文)、「セドラクの黙示録」、JH Charlesworth (編)、The Old Bible Pseudepigrapha (ニューヨーク: Doubleday、1983)、1.605-613。
- A. ラザフォード、「セドラクの黙示録」、Ante Nicene Fathers、vol10、175–80。英語の翻訳。
外部リンク
- 英語翻訳
- 初期のユダヤ人の著作
