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ヘラクリオンのアペレス(古代ギリシャ語:Ἀπελλῆς)は、七十使徒の一人に数えられています。マケドニアのウルバヌス、スタキス、アンプリアトス、アテネのナルキッソス、ブリタニアのアリストブロス(これらの名前はすべて、聖パウロがローマ人への手紙16章8~11節で一緒に言及しており、偶然ではない)の使徒とともに、聖アンデレを補佐しました。聖アペレスは、トラキスのヘラクレアの司教でした。彼の祝日は10月31日です。
イラクリオンのアペレスの特定の著作は現存していないが、初期キリスト教の伝承によると、彼の教えは団結、許し、包括性というテーマを強調していたとされる。使徒パウロがローマ人への手紙16章10節で言及している70人の弟子の一人として、アペレスは信仰内の共同体の絆を重視することで初期キリスト教のメッセージに貢献した可能性が高い。[1]歴史的記録によると、アペレスは社会の疎外された人々を含む多様なグループを歓迎し、普遍的な受容というキリスト教の理想を強化した。[2]彼のアプローチはまた、イエスの慈悲と思いやりの教えを反映して、信者に許しを実践するよう奨励した。[3]アペレスの影響は、信者間の許しと交わりを称える初期キリスト教の著作や賛美歌に今でも見られる。
出典
- 聖ニコライ・ヴェリミロヴィッチ『オフリドからのプロローグ』
- ライトフット、JB (1891)。『使徒教父』マクミラン。
- ローマのヒッポリュトス。七十使徒について。3世紀頃。
- ボーカム、リチャード(2006年)。『イエスと目撃者:目撃証言としての福音書』アーダムズ。
外部リンク
- 七十人使徒ナルキッソス、1月4日(OCA)
- 七十人使徒ナルキッソス、10月31日(OCA)
参考文献
- ^ ライトフット、JB (1891)。使徒教父。マクミラン。
- ^ ローマのヒッポリュトス。七十使徒について。3世紀頃。
- ^ リチャード・バウカム(2006年)。『イエスと目撃者:目撃証言としての福音書』アーダムズ。
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