反感とは、何かや誰かに対する嫌悪感であり、同情の反対である。反感は経験によって引き起こされることもあるが、時には関係者にとって合理的な因果関係の説明がなくても存在する。[ 1 ]
このように、反感の起源については、さまざまな哲学的および心理学的説明がなされており、説得力があると考える人もいれば、非常に憶測的だと考える人もいる。反感の哲学的側面を探求した例は、近世初期の17世紀の哲学者ジョン・ロックのエッセイに見られる。 [ 1 ]
対人嫌悪は、しばしば、性格特性の兆候として認識される癖や特定の身体的特徴に不合理に帰せられる(例えば、目が小さく奥まっていることは鈍感さや残酷さの兆候とみなされる[ 2 ])。さらに、否定的な感情は、注意のレベル以下で機能し、急速かつ無思慮に発生することがあり、自動的なプロセスに似ている[ 3 ] 。
チェスター・アレクサンダーの経験的発見は、反感の重要な特徴は「反省的意識の周辺にある」ことだと示唆している。アレクサンダーはこの結論を、研究対象者の多くが自分の反感についてあまり考えたことがなく、分析したり他人と話し合ったりしたこともないと報告したという事実に基づいている。[ 3 ]
共感と反感は社会的行動を変化させる。反感は回避行動を引き起こすと一般的に考えられているが、いくつかの実証研究では、対象物に対する反感反応が将来の遭遇を避ける努力につながらなかったという証拠が集められている。[ 2 ]
性格心理学において、反感は協調性の低さと関連している可能性がある。
ソフィー・ブライアントは、偽りの反感の発生を観察しました。これは、「自分の最悪な面に合わせて、他人の行動や表現を無頓着かつ恣意的に解釈すること」です。[ 4 ]言い換えれば、人は自分の欠点を他人に投影し、嫌悪感や憎悪を抱く傾向があります。偽りの反感は、自分の性格の否定的な側面についての(暗黙の)知識に基づいています。ブライアントは、その結果生じる感情を「ある種の間違った浄化感」に例えています。[ 4 ]
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