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アン・ゴッドリッド | |
|---|---|
| 生まれる | 1773年頃 |
| 死亡 | 1863年頃 |
| その他の名前 | アン・ゴリド、アン・ゴリド、アン・ゴリド |
| 職業 | ストーリーテラー |
アンネ・オルスドッター・ゴッドリッド（Golid、Golið、Gólidとも表記される、1773年頃-1863年頃）[1]は、ノルウェーのテレマルク県セルヨール出身の有名なノルウェーの語り手であった。 [ 1 ] [2]彼女は優れた記憶力で知られており[3] [4] [5] [6] 、収集家やヨルゲン・モー、マグナス・ブロストルプ・ランドスタッド、オレア・クロゲルにとって貴重な情報源であった。[2]
リカルド・ベルゲによると、ゴッドリッドは1773年にノルウェーのヴェストテレマルク県シンストヴァイテンで生まれたが、これには異論があり、1777年生まれとする者もいる。[3] [7]ゴッドリッドは両親のオラフとグンヒルド・シンストヴァイテンと一緒に暮らし、姉のケルスティ、兄のネリドとトヴを含む5人の兄弟姉妹とともに長年彼らの農場で働いた。[3]ネリドは船長だった。[5] [2] [8]彼についてはゴッドリッドが語った物語がある。12月24日のある夜、彼は中国沖を航海しながら、ノルウェーにいる妊娠中の妻のことを考えていた。[3]ある船乗りがネリドに、家族が大丈夫かどうか見に行っていいと言った。[3]船乗りは床に横たわり、目を閉じた。[3]いくつかのバージョンでは、その男はネリドが自分の家から持ち帰ったと認識した銀のスプーンを持って帰ったとされ、他のバージョンでは、その男は後に真実であることが判明した情報をネリドに伝えたとされている。[3] [8]ネリドはその後の航海で溺死したと考えられている。[3]ゴッドリッドは、彼女の家族はオーラフ・マンスラガル、別名オーラフ・ガルヴィクの子孫であると信じていた。[2]
ゴッドリッドの容姿は「恐ろしい」と表現されている。彼女の黒髪は「豚の毛」のように粗く、晩年に髪を切ると「櫛のように」逆立った。[2]彼女は鼻が大きく、年老いてからは猫背で杖をついて歩いていた。[2] [5]ベルゲは彼女をタフで強く、賢いが、明るく母性的な女性だと表現している。[2]彼女は酒を好み、「男のようにタバコを吸った」。[3]ベルゲは、彼女は若い頃は美しかったが、大人になると「今まで見た中で最も醜い生き物」になったと書いている。[3] ランドスタッドの母親は、彼女は山のトロルのように見えたと言っている。[3]ゴッドリッドは晩年、独り言を言いながら町を歩き回っていた。彼女は別の世界と交信していたと言われている。[要出典]
ゴッドリッドは40歳でウトガルデン出身の裕福な未亡人ヨーン・ウッペボーン氏と結婚したが、彼は約20年後に亡くなった。[5] [9]夫婦には2人の子供がいた。オーラフは生後すぐに亡くなり、インゲビョルゲは父の最初の妻にちなんで名付けられた。[9] [3]ヨーンには最初の結婚で5人の子供がいた。ハルヴォル1世、アスラウグ、グンヒルド、オーステ、ハルヴォル2世である。[9]インゲビョルゲは結婚して8人の子供をもうけ、そのうち2人が民俗学者のクヌート・ルーペダーレン[10]と語り手兼バイオリン奏者のオーラフ・ソンドレソン・チョンスタウルである。[2] [9] [3]彼女の曾孫は音楽家のヨールゲン・チョンスタウル（1894年 - 1985年）である。[2] [11] [12]ヨルゲンは1907年頃に両親と兄弟が病気で亡くなった後、幼い頃から一人で暮らしていた。[11]
ゴッドリッドは夫の死後、金銭的に苦労した。彼女は物語を語る代わりに金を稼ぎ、住居を確保したのかもしれない。[5]彼女は1842年にヨルゲン・モーと[3] [5] 、マグヌス・ブロストルプ・ランドスタッドと8日間座って物語を語った。[2]長い年月の間に、ゴッドリッドの独特の物語の語り方は失われ、元の資料はほとんど残っていない。[2] 「マスターメイド」という物語は、ゴッドリッドが語った物語に基づいている。別の物語では、ゴッドリッドと彼女の犬のビルナが子熊を守る母熊に遭遇したが、ゴッドリッドは無傷で立ち去った様子が詳しく語られている。[3] [13]ベルゲは「彼女は、一人の人間に見られる古い民間伝承の最も偉大な宝の一つを携えていた。それゆえ、彼女の名前は覚えておく価値がある」と書いている。[3]同様に、ランドスタンドは「その白髪の頭の中にあるものをすべて書き留めることは不可能だ」と言っている。[3]ゴッドリッドの物語のうち約100編が最終的に書き留められ、その多くはずっと後になって彼女の曾孫であるオラフによって書かれたが、彼女には語るべき物語がまだたくさんあったと思われる。[3]
ゴッドリッドの死亡日も教会が記録していないため議論の余地があるが、死亡時には90歳を超えていたと考えられている。[2] [14]ベルゲは彼女が1863年4月11日に死亡したと書いているが、これは彼女が84歳くらいだったことになる。[3]
参考文献
- ^ ab クリスチャンセン、ライダー。ノルウェーの民話。 39-40ページ。
- ^ abcdefghijkl ゴリラ・ラモ・ハーヴ (2019). 「Jeg vil fortelle: Lokale fortelller og musikk fra Vinje, Tinn og Seljord」(PDF) (ノルウェー語)。ソーロスト ノルゲ大学。2022-01-01に取得。
- ^ abcdefghijklmnopqrs ベルジェ、リカルド。 Norsk sogukunst (ノルウェー語)。
- ^ ブロストラップ・ラントスタッド、マグナス;ランスタッド、アンナ。 Aettesagaer og sagn fra Telemarken: efterladte optegneler (デンマーク語)。
- ^ abcdef ビショフ、ドゥエルテ;フレンク、ヨアヒム。 Sprach-Welten der Informationsgesellschaft: Perspectiven der Philologie : Tag des wissenschaftlichen Nachwuchses der Universität Münster (ドイツ語)。
- ^ レフサム、ASI (2016)。 Båra bere so vent eit viv yvi lande (PDF) (論文) (ノルウェー語)。ノルウェー科学技術大学。2022-01-01に取得。
- ^ 「Kjelda på Golid」（ノルウェー語）。退役軍人テレマークブラッド。 nd 。2022-01-01に取得。
- ^ ab シンプソン、エリザベス; ゼムスドルフ、ヘニング K.; クヴィデランド、ライムンド。北欧の民俗学：最近の研究。
- ^ abcd フラティン、ケティル・アスラクソン。 Folkeminne fraa Telemarki (ノルウェー語)。
- ^ ヨハンセン、ディルク。 Das Numinose als kulturwissenschaftliche カテゴリ: 宗教におけるノルウェーのザーゲンヴェルトスイスシャフトリッヒャー Deutung (ドイツ語)。
- ^ ab Børte、Else (2020-10-19). 「Formidlar levande forteljingar og spel frå Jørgen Tjønnstauls liv」（ノルウェー語）。ベスト・テレマークブラッド。2022-01-01に取得。
- ^ 「『ソーゲスペル』 - Ei konsertforteljing om Jørgen Tjønnstaul」 (ノルウェー語)。テレマークにアクセスしてください。 nd 。2022-01-01に取得。
- ^ グティエレス・アシュリング、ララ (2013).スペイン語翻訳: アリソン・ルーリーの物語(PDF) (論文)。マドリード・コンプルテンセ大学。2022-01-01に取得。
- ^ ログンヴィク、アン (2011-12-22)。 「Denne boka har han venta på i 30 år」（ノルウェー語）。 NRK 。2022-01-01に取得。