アンドリュー・パーカー(1967年生まれ)(マッコーリー大学博士)は、生物模倣の研究に携わってきた動物学者である。ロンドンの自然史博物館に勤務し、1990年から1999年までは王立協会大学研究員を務め、現在はオーストラリア博物館とシドニー大学の研究員であり、1999年から2005年まではオックスフォード大学に勤務していた。2018年現在パーカーはグリーン・テンプルトン・カレッジの客員研究員であり、そこで光子構造と眼に関する研究チームの責任者を務めている。[ 1 ]
パーカーは2003年の著書『瞬きする間に』の中で、カンブリア紀の初めに動物の化石形態が急激に多様化したカンブリア爆発は、視覚能力の発達とそれに伴う捕食の激化によるものだと提唱している。[ 2 ] [ 3 ]彼はこれを「ライトスイッチ理論」と呼んでいる。特に、視覚を伴う捕食が硬い体の部位の発達につながり、化石記録がこの時点でカンブリア爆発を示している理由を説明していると結論付けている。[ 4 ]この理論は様々な評価を受けた。本とその中心的な仮説を厳しく批判するものもあったが、[ 5 ]他の大半は非常に肯定的だった。[ 6 ]しかし、捕食の増加と視覚が発達した時期との関係、つまりタイミングに関する重要な批判が残っていた。マーティン・ブラジエは、先カンブリア紀とカンブリア紀の境界付近における生物形態の変容に関する多くの議論を概観し、カンブリア爆発期には捕食が重要な役割を果たしたが、パーカーが視覚を強調しているのは誤りであると主張している。なぜなら、目はそのような捕食が広まった後期まで発達しなかったからである。[ 7 ]: 109
パーカーは2006年の著書『七つの致命的な色』の中で、自然界で進化してきた様々な色彩生成方法と、それが動物の生活様式に与える影響について述べている。[ 8 ]
パーカーは不可知論者でもある。彼の2009年の著書『創世記の謎』では、創世記(特に第1章)は驚くほど正確で、科学と一致していると主張している。[ 3 ]このことから、創世記の著者は神に霊感を受けた可能性があると結論づけたが、それ以降の彼の著作では宗教に対して中立的な立場を示している。[ 9 ]