| アナンタ اننتا دیو 𑆃𑆤𑆤𑇀𑆠𑆢𑆼𑆮𑆂 | |||||
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| 治世 | 1028 - 1068年 | ||||
| 死亡 | 1068年 カシミール | ||||
| 配偶者 | スリヤマティ | ||||
| 問題 | カラシャ | ||||
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| 家 | ロハラ王朝 | ||||
| 父親 | サングラマ[1] | ||||
| 母親 | スリレカ[2] | ||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||
アナンタ王またはアナンタ王は、アナンタデーヴァとしても知られ、 1028年から1068年まで40年間統治したカシミールの王である。彼はロハラ王朝に属していた。アナンタ(サンスクリット語:अनन्त)は、終わりのない要素により無限であるものを意味するサンスクリット語である。 [3] [4]
戴冠式
アナンタは若くして、カシミールの王位を近親者の跡を継ぎました。近親者はおそらく1か月もの間、この地域を統治していませんでした。[5]カシミールの歴史家カルハナによると、アナンタの母シュリーレカは、権力の座に就くために現国王を殺害しようとしました。[6]しかし、エカンガの貴族と王室の護衛兵が仲裁に入り、代わりにアナンタを戴冠させました。シュリーレカは若い王の摂政になりました。[7] [8]
管理
アナンタ王の統治は、統治開始当初はよく組織されていたが、高官らは腐敗しており、王国はすぐに不安定化した。王は既存の統治の有効性を回復するために多大な努力を払ったが、失敗し、その失敗により王国は多くのマンダラ(現代の区分)に分割された。賢明な王妃であった王妃は国家財政を改革した。これにより王の権力は強化され、その結果、王と王妃の共同による政府が強化された。11世紀の歴史家は、王の統治を「常に分裂していた」と記録している。また、王妃が不正な役人をすべて排除し、新しい役人を雇ったことも記録されている。[7] [9] [10]
王は愛情深い人物であり、以前の敵をアクサパタル(現在の徴税部門)の役職に任命することで知られていたと言われている。[11]
戦闘とイベント
アナンタは治世中に他の王に対して多くの勝利を収めたと信じられているが、歴史家が集めた証拠はまだこれを裏付けていない。[12]トリブヴァナは彼の軍の最高司令官であり、その軍隊は主にダマラから募集されていた。首長はアナンタに対して反乱を起こし、彼と戦争を始めた。しかし、軍はトリブヴァナに従わず、代わりに王を支持した。最終的に、トリブヴァナは敗北を認め、王に降伏した。記録には、サーラヴァハナ(サーラカラ)の治世中にカシミールがチャンバと衝突したという記述もある。 [13]アナンタがチャンバを殺害した後、王国は彼の属国となった。チャンバ王国は、アナンタの遠征の結果カシミールに従属した9つの近隣王国のうちの1つであった。[13]
経済
アナンタの妻スリヤマティには二人の兄弟がいたが、彼らは貪欲で金銭欲が強いと思われていた。彼らはカシミールにやって来て王の信頼と信用を得たが、生活を支えるために常にお金を必要としていた。例えば、彼らはキンマの葉を噛むのが好きだったが、それは外国から法外な費用をかけて運ばなければならなかった。彼らは国の財政を任されたが、それをうまく管理できなかった。数年後、国庫は空になり、スリヤマティは自ら管理を引き受けて国の財政を立て直さなければならなかった。やがて二人の王子は亡くなり、アナンタが近隣の領土を併合することに再び関心を示したことからもわかるように、安定が戻った。[14]
私生活
アナンタは、クル地方のトリガタ王カングラの娘スリヤマティ(またはスバタ)と結婚した。[14] [15]彼女はシヴァ派の信者であり、多くの寺院の守護者として知られていた。[16]夫が自殺したとき、彼女も墓場まで彼を追いかけた。
死
アマンタにはカラシャ(またはカルサ)という名の息子がいたが、スールヤマティ女王は1063年に彼を王位に就かせようとした。王はこれを受け入れようとせず、その結果二人の関係は悪化し、20年近くも続く確執に繋がった。ある記録によると、スールヤマティは最終的に夫を説得して息子を王位に就かせたという。[17] 1063年にアナンタが廃位されると、息子は彼をひどく扱い、父親に宮殿を出てパルノツァ(現在のプーンチ)に避難するよう提案した。これが家族を崩壊させ、1068年にアマンタは短剣を彼の腹部に突き刺して彼の命を絶った。[18]彼の妻はサティを行い、夫の葬儀の薪の上で自らを犠牲にした。[10]
参考文献
- ^ ジャフリ、サイード・ザヒール・フセイン (2012 年 2 月 10 日)。インドの歴史の進歩の記録: インド歴史会議のシンポジウム論文、1992 ~ 2010 年。プリムスブックス。ISBN 9789380607283– Google ブックス経由。
- ^ アリー、M.ヤクブ博士、ダール、ニサール・アフマド(2019年8月5日)。初期カシミールの経済。ブックバズーカ。ISBN 9789386895639– Google ブックス経由。
- ^ Raina, Mohini Qasba (2014年11月13日)。カシュール カシミール語を 話す人々。Partridge Publishing Singapore。ISBN 9781482899450– Google ブックス経由。
- ^ Singh, Ajay Kumar (1985 年 2 月 10 日)。「トランスヒマラヤ壁画: 10 世紀から 13 世紀」Agam Kala Prakashan – Google ブックス経由。
- ^ ハッチソン、ローズ (1996)。チャンバ州の地名辞典。インダス出版。p. 79。ISBN 978-81-7387-041-5。
- ^ モハン・クリシュナ(1958年)。ロハラ朝支配下のカシミール、1003~1171年(博士論文)。ロンドンSOAS大学。38ページ。doi:10.25501/SOAS.00029638。
- ^ ab 「カシミールのより公正な領主たち」2016年1月19日。
- ^ 「北インド700年から1200年初期中世社会における女性の社会的、政治的、経済的、法的地位と役割」(PDF)。INFLIBNETセンター。2012年9月27日。 2020年10月29日閲覧。
- ^ Raina, Mohini Qasba (2014年11月13日)。カシュール カシミール語を 話す人々。Partridge Publishing Singapore。ISBN 9781482899450– Google ブックス経由。
- ^ ab Bamzai, PNK (1994年2月10日)。カシミールの文化と政治史。ニューデリー:MD Publications Pvt. Ltd. p. 155。ISBN 8185880328。
- ^ クマール、ラージ(2008年2月10日)。チャマール王朝の歴史:(6世紀から12世紀まで)。ギャン出版社。ISBN 9788178356358– Google ブックス経由。
- ^ Bingley, AH; Cunningham, WB; Longden, AB; Charak, Sukh Dev Singh (1979 年 2 月 10 日)。「ドグラ族の歴史と文化の紹介」。Ajaya – Google ブックス経由。
- ^ ab Sharma, Mahesh (2009).西ヒマラヤ寺院記録: チャンバの国家、巡礼、儀式、合法性。ライデン: BRILL。p. 33。ISBN 9789004176935。
- ^ ab Tikoo、テジ・K大佐。カシミール :その先住民とその脱出。ランサー・パブリッシャーズLLC。ISBN 9781935501589– Google ブックス経由。
- ^ スコフィールド、ビクトリア(1996年12月31日)。『紛争のカシミール:インド、パキスタン、そして終わらない戦争』ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9781860640360– Google ブックス経由。
- ^ シン、ミアン・ゴバーダン(1999年)。ヒマーチャル・プラデーシュ州の木造寺院。ニューデリー:インダス出版。p.122。ISBN 81-7387-094-2。
- ^ Bamzai, PNK (1994).カシミールの文化と政治史、第1巻。ニューデリー:MD Publications Pvt. Ltd. pp. 154–155。ISBN 81-85880-32-8。
- ^ Ahmad, Dr Bashir (2003 年 2 月 10 日)。「ジャンムー・カシミール州: カシミール地域」。ジャンムー・カシミール州政府、州地名辞典ユニット – Google ブックス経由。
