アメリカのイスラム教（用語）

アメリカン・イスラム^[a]は、政治的イスラムの支持者が、政教分離を主張し反米主義に欠ける、偽りのイスラム形態を指すために用いる軽蔑的な政治用語である。この用語は、1952年にイスラム主義者でムスリム同胞団の有力メンバーであるサイイド・クトブによって初めて使用されたと伝えられている。^{[1]この用語は}イラン・イスラム共和国で広く使用されており、批評家はこれを、とりわけ抑圧、浪費、被抑圧者の権利侵害に無関心で、抑圧者と権力者を助け、儀礼的なイスラムを重視するタイプのイスラムであると説明している。^[1]

イラン・イスラム共和国の指導者であり創設者であるルーホッラー・ホメイニは、この用語^{[2] [3] [4] [5]}を「偽のイスラム教」と表現し、^{[6] [7] [8]} 国家と宗教の分離を説き、イスラム教徒を欺くことを意図しており、^[9]「純粋なモハメダン・イスラム」に反対していると述べた。^[9] 現在のイラン最高指導者セイェド・アリ・ハメネイ（2010年の演説）によると、「アメリカのイスラム教は儀式的なイスラム教であり、抑圧に直面しても無関心なイスラム教である」^{[2] [10]。}

少なくともイランの ファールス通信によれば、サイイド・クトブ（エジプトの作家、イスラム主義理論家）が「アメリカのイスラム」という表現を最初に使用した人物である。

「アメリカ人はイスラム教を必要としている。彼らが望んでいるのは中東の共産主義者と戦うイスラム教であり、植民地主義や独裁主義と戦うイスラム教ではない。彼らはイスラム教による統治を望んでいない。なぜならイスラム教が統治されると、共産主義の植民地主義であれ、アメリカの植民地主義であれ、強くなり植民地主義を拒否することが義務付けられる国家が作られるからだ。」^{[11] [12]}

この慣用句（「アメリカのイスラム教」）に加えて、^{[13] [14]}イランの初代最高指導者、ルーホッラー・ホメイニは「アメリカの宗教」と呼ばれる同様の慣用句を使用していました。1989年に、彼はミハイル・ゴルバチョフに手紙を書きました（ホメイニのミハイル・ゴルバチョフへの手紙として知られています）。その中で、ホメイニは「アメリカの宗教」という表現に言及し、それを「非現実的な宗教」と呼びました。

一方、ホメイニは主に「純粋で正統なイスラム教」に言及したが、これは「アメリカのイスラム教」とは明らかに矛盾していた。彼の認識では、「アメリカのイスラム教」は「宗教と政治」の分離を意味していた。^[15]

セイエド・ルホッラ・ホメイニ師はアメリカのイスラム教をこう呼んだ。

資本主義のイスラム、傲慢のイスラム、苦労のない富裕層のイスラム、偽善のイスラム、金銭と力のイスラム、安楽のイスラム、日和見主義者のイスラム、貴族のイスラム、アブ・スフヤーンのイスラム、屈辱と悲惨のイスラム、欺瞞と妥協と監禁のイスラム、資本と資本家が抑圧された人々と裸足の人々を支配するイスラム、近代資本主義と吸血鬼共産主義のイスラム、繁栄と贅沢のイスラム、折衷主義のイスラム、など。^{[16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25]}

セイエド・アリ・ハメネイ氏 は次のように述べています。

アメリカのイスラム教は、イスラム的な外見と名前を持っているが、専制政治とシオニズムに服従し（抵抗しない）、傲慢な者の支配を受け入れ、専制政治とアメリカの目的に完全に奉仕している。^[26]

• アメリカ主義（異端）、カトリックにおける同様の概念
• ヨーロッパのイスラム教
• アメリカにおけるイスラム教
• 大悪魔
• イランとアメリカの関係

• カルバート、ジョン（2010年）。『サイイド・クトブと過激イスラム主義の起源』ハースト＆カンパニー／コロンビア大学出版局。