奄美群島の人々は、現在、日本国民 として、姓と名のみを持っています。彼らは、江戸時代にまで遡る多くのユニークな一文字の苗字で知られています。2002年の電話帳調査によると、奄美群島の住民の21.5%が一文字の苗字を持っています。[1]一文字の苗字を持つ有名人には、中(アタリ)幸助、元(ハジメ)千歳、昇(昇)翔夢などがいます。
背景
奄美諸島は現在、九州地方の鹿児島県の一部ですが、その住民は南部の沖縄の人々と多くの文化的遺産を共有しています。しかし、これらの島々は、はるかに長い間、異なる政体によって支配されていました。奄美諸島は、沖縄を拠点とする琉球王国に征服されたのが比較的遅く、琉球の直接支配は約150年間続きました。1609年、南九州の薩摩藩が琉球に侵攻し、王国は奄美諸島を割譲せざるを得ませんでした。その後、奄美と沖縄の命名体系はそれぞれ大きく変化し、今日ではそれぞれ異なるものとなっています。
一文字姓
江戸時代、苗字は帯刀の権利とともに武士階級の特権とみなされていた。薩摩藩は島民を平民扱いしていたため、苗字の使用は禁じられていた。しかし、薩摩藩の財政悪化に伴い、一部の裕福な島民は藩への財政貢献と引き換えに郷士格[2]または準田舎武士の名誉階級を与えられた。彼らは苗字の使用は許されたが、帯刀は禁じられ、琉球風の風貌を保つよう命じられた。
1726年、奄美大島の田畑佐文仁は新田開発の功績により島民として初めて苗字を許された。2人目は喜界島の宮里で、漢語通詞になるために私費を投じて教育を受けたため、1746年頃に澄江の苗字を与えられた。彼の身分は世襲制ではなく、苗字は子孫に受け継がれなかった。3人目は徳之島の嶺澄で、サトウキビの増産のため1761年に砂守の苗字を与えられた。[3]
最初の3つの例はすべて、日本本土で一般的だった2文字の苗字である。1783年に奄美大島の裕福な家出身の実雄に芝という1文字の苗字が与えられたことで状況は変わった。芝家の記録によると、薩摩藩主島津重豪は当初、島民に苗字を使うことを認めることに反対していたが、重臣の説得を受けて、本土の人と区別するために1文字の苗字を与えることに決めた。芝は、現在の瀬戸内にあった故郷の村にちなんで名付けられた。この新しい政策により、田端と砂守は苗字を改名せざるを得なくなり、故郷の龍郷と伊仙にちなんで龍と伊を選んだ。[ 3]
歴史家の弓削正己は、この特異な政策は、中国に対するカモフラージュを強化するための薩摩の努力の一環だと考えている。琉球と中国との外交関係を確実なものにするため、薩摩は王国内での存在を中国から隠していた。琉球を非日本的なものに見せる政策は、そのカモフラージュの試みの一つだった。奄美は実際には薩摩の直轄地であったが、中国が絡むと琉球の領土に偽装された。そのため、奄美の人々は琉球人のような外見を保つよう命じられた。18世紀には、薩摩はカモフラージュ政策を強化し、日本人のような名(十郎、兵衛など)の使用を禁止した。島民が中国に流されることもあったため、薩摩は中国からの問い合わせに対する質問と回答のリストも提供した。一文字姓は、中国との外交関係において琉球の役人が使用した琉球のカラナ(中国風の名前)と類似している。国内問題では、琉球のユカチューが2文字または3文字の地名を姓(カメイ)として使用していたことは注目に値するかもしれないが、奄美にはそれに相当するものはなかった。[3]
郷士格の数は19世紀に増加した。昇進の理由は主にサトウキビの生産に関係していた。沖永良部島では、薩摩役人とその現地妻の子孫は、役人の名前から一字を選ぶ傾向があった。[4]
近代化
明治時代以前は、苗字は限られた家に与えられた名誉であった。1852年の時点で、奄美の総人口のうち苗字を持っていた人はわずか1.8%であった。1875年には苗字が全住民に与えられた。歴史的な理由から、多くの人が一文字の苗字を採用したようだ。しかし、日本本土との接触が増えるにつれて、多くの島民は中国人や朝鮮人と間違われて差別を受けることが多く、独特の苗字を使うことに不便を感じるようになった。例えば、奄美大島復帰運動(1946-53)の指導者である金井正夫は、一文字の「かなえ」という苗字から、普通に見える「金井」に改名した。奄美が米軍占領下にあったとき(1945-53)には、苗字を二文字に改名した者もいた。[3]
その他
非公式の場で使われる名前については、あまり研究されていない。以下は、奄美大島 大和村での現地調査に基づく。
各世帯には地名、地形、家系内の相対的位置などに基づく家名(jaanunaa)があった。例えば、分家が新しい家を建てると、それ以降はmiija(新しい家)と呼ばれる。村人たちの間では、家名が姓よりもよく使われていた。[5]
男性は幼名(わらびな)と成人名(ねせな)を持ち、女性は名が1つあった。成人名は通常15歳で採用されるが、日常生活では幼名の方がよく使われた。先祖の名前を名乗ったり、先祖から一字を受け継いだりすることは珍しくなかった。太家の場合、ほとんどの家長は三和良(みわら)という名前を継承した。成人名は主に学校で使われたため、校名とも呼ばれた。[6] [7] [8]ニックネームは通常、外見に基づいて付けられた。例えば、huugamachi(大きな頭)やaNchïra(馬顔)など。[9]
参考文献
- ^ 住田宏 純田宏 (2005). 「奄美軍刀の明神について」奄美群島の名前について。 『奄美学観光委員会』「奄美学」編集委員会(編)。アマミガク 奄美学(日本語で)。南方新社。 351–371ページ。
- ^ 1780 年以前は、郷士格は外城衆中格として知られていた。参照(弓削:2005)
- ^ abcd 弓削正美 弓削政己 (2005). 「アマミノイチジミョウジとゴシカクニツイテ」奄美の一字名と郷士格について。 『奄美学観光委員会』「奄美学」編集委員会(編)。アマミガク 奄美学(日本語で)。南方新社。 318–350ページ。
- ^ 弓削正美 弓削政己 (2004). 『奄美から見た薩摩と琉球』奄美から見た薩摩と琉球。鹿児島純心女子大学国際文化研究センター(編)。新薩摩学3 薩摩・奄美・琉球 新薩摩学3: 薩摩・奄美・琉球(日本語で)。南方新社。 149–169ページ。
- ^ “ヤーヌナー (ヤーヌナー)”.奄美の方言辞典。沖縄語学学習センター。2011 年11 月 13 日に取得。
- ^ “ナー(ナー)”.奄美の方言辞典。沖縄語学学習センター。 2020年2月20日のオリジナルからアーカイブ。2011 年11 月 13 日に取得。
- ^ “nesena (ネセナ)”.奄美方言辞典. 沖縄語学センター. 2020年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月13日閲覧。
- ^ "warabïna (ワラブぃナ)".奄美方言辞典. 沖縄語学センター. 2020年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月13日閲覧。
- ^ “azana (アザナ)”.奄美方言辞典. 沖縄語学センター. 2020年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月13日閲覧。
