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アマダス、またはサー・アマダスは、中世イングランドの騎士道物語であり、サー・エグラマー・オブ・アルトワのように、フランス語の原典が知られていない、あるいは推測されていない珍しい作品の一つである。 [ 1 ]主人公は、アマダスとイドワーヌという物語と名前は同じだが、それ以外は共通点がない。 [ 1 ]
この物語は、2つの中世写本に見られる。1つはスコットランド国立図書館所蔵の写本アドボケイツ19.3.1で、15世紀後半に作成されたもの。もう1つは、それより少し古いテイラー写本9（別名アイルランド・ブラックバーン写本、プリンストン大学図書館ロバート・H・テイラー・コレクション所蔵）で、15世紀半ばに作成されたものである。[ 2 ] どちらの写本も不完全で、詩の冒頭部分が欠落している。[ 3 ]
アマダス卿は気前よく財産を浪費する。騎士道精神に則って騎士らしく振る舞うが、礼儀正しすぎるのが裏目に出る。貴族の身分を捨ててその期待から解放されるという選択肢は、彼にはあり得ない。なぜなら、残された財産は、彼の家柄の者が貴族階級の一員となるために必要な最低限の金額と全く同じだからだ。やがて彼は、故人の借金が完済されるまで埋葬を禁じる規則のある礼拝堂を見つけ、そこで埋葬待ちの男の遺体を発見する。彼は最後の金貨を費やしてその男の借金を返済する。彼は白騎士と出会い、彼と共に冒険に出たいと願い、協力の見返りとして冒険で得た利益の半分を約束する。二人は冒険に成功し、土地や富、そして王女との結婚を勝ち取り、アマダスは王女との間に子供をもうける。彼の仲間は、約束された報酬の半分、つまり王女とアマダスの子供の半分ずつを要求する。アマダスが要求に応じる意思を表明し、王女と子供を真っ二つに切り裂こうとしたとき、騎士は彼を止め、自分がアマダスが借金を肩代わりした男であることを明かす。
白騎士は伝説上の人物で、ロマンチックではあるものの、主な意図は明らかに道徳的なものであり、死者に対しても寛大さは決して報われないことはないということを示すことである。[ 4 ]しかし 、金銭的な側面を強調することで、この理想は曇ってしまう。[ 3 ]
借金が返済されるまで遺体を埋葬しないという慣習は古くからある。このロマンスは伝統的な物語に忠実に作られており、簡潔さを保っている。[ 5 ]
浪費家の騎士の人物像は、おそらくサー・クレジスの同様の人物像に影響を与えたであろう。[ 6 ]
すべてを分かち合うという無謀な誓いは、ロマンスにおいてもよく見られるモチーフである。よくあることだが、アマダスはそれが何をもたらすかを考えたり、制限を設けたりすることなく誓いを立てる。[ 7 ]しかし、これによって彼は自分の言葉の信頼性の深さを示すことができる。[ 7 ]
同様の筋書きを持つイタリアの物語『ディアネーゼとジリオットの男たちの物語』（14世紀第2四半期の写本）では、死者が裕福な商人の姿で現れ、莫大な富が勝者に約束されているトーナメントで騎士の後援者になることを申し出、その見返りとして賞金の半分を要求する。しかし、この場合の分配は、富と勝ち取った妻のどちらかを選ぶという提案である。騎士が妻を選んだ後、商人は正体を明かして姿を消す前に、富も騎士に与える。[ 8 ] [ 9 ]
ウズベキスタンの民話「サヒブジャンとアフマジャン」は、妻を含む財産分割の動機を共有している（ただし、この物語では、助け手は幽霊ではなく網から救出された魚である）。しかし、これは主人公を試すだけでなく、竜の攻撃の際に女性が摂取した毒を吐き出させるという目的も果たしている。[ 10 ]