アルテア・ブラウン・エドミストン | |
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Althea M. Brown、1902 年の出版物より。 | |
| 生まれる | アルテア・マリア・ブラウン 1874年12月17日 アラバマ州ラッセルビル |
| 死亡 | 1937年6月10日 ムトト、ベルギー領コンゴ |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | キリスト教宣教師 |
| 注目すべき作品 | ブッソン語の最初の辞書 |
アルテア・マリア・ブラウン・エドミストン(1874年12月17日 - 1937年6月10日)は、アフリカ系アメリカ人の教師であり、長老派教会の宣教師で、30年以上にわたりベルギー領コンゴで活動した。彼女は、クバ王国の言語であるブション語の最初の辞書と文法書を編纂した。
若いころ
アルテア・マリア・ブラウンは、アラバマ州ラッセルビル[1]で、ロバート・ブラウンとメアリー・サッグス・ブラウンの10人の子供のうちの1人として生まれました。両親は若い頃に奴隷から解放されました。彼女はミシシッピ州ローリングフォーク近郊の父親の農場で育ちました。彼女はフィスク大学[2]に1892年から通い、1901年に卒業しました。彼女は1901年のフィスク大学卒業式で唯一の女性スピーカーでした。彼女はシカゴ市外宣教訓練学校で宣教活動のためのさらなる訓練を受けました[3] 。
キャリア
若い頃、ブラウンは白人家庭で2年間看護婦として暮らし、働いた。大学在学中は、コック、美容師、夏期講習の教師として生計を立てた。テネシー州パイクビルの一教室の学校で教えた。1901年、南部長老派教会の海外宣教委員会から宣教師に任命され、1902年8月にベルギー領コンゴに向けて出航した。[4]
コンゴでは、アフリカ系アメリカ人宣教師ウィリアム・ヘンリー・シェパードが運営するイバンチェ伝道所で働いた。彼女は学校と日曜学校で教え、女子寮の管理人を務めた。 [5]宣教師に対する反乱が起こった後、1904年に彼らの仕事はルエボに移された。アルテア・ブラウン・エドミストンは夫とともにブラペやムトトを含む他の伝道所でも働いた。彼女は宣教師の出版物やフィスク大学のコミュニティで自分の仕事について報告した。[6] 1920年から1921年にかけて、彼女は米国で休暇を取っており、母校のフィスク大学の卒業式のスピーチで「あなた方のうちの何人かは、その呼びかけに応えて自らを差し出すのではないでしょうか」と述べ、宣教活動に人生を捧げることを示唆した。「アフリカには、見つけられる限り最高の訓練を受けた男女が必要です。」[7] [8] 彼女は1924年から1925年にかけて治療のため再びアメリカに戻り、1935年にはインディアナポリスで開催された黒人女性宣教師会議で講演した。[1]
アルテア・ブラウン・エドミストンは、専門的な言語教育を受けていなかったにもかかわらず、地元のブション語の最初の辞書と文法書を作成するために何年も費やし、最終的には1932年に『中央アフリカのベルギー領コンゴ、上カサイ地区に居住するブションガ族またはバクバ族が話すブションガ語またはバクバ語の文法と辞書』として出版されました。[9]彼女はまた、教育資料や典礼資料をブション語とチルバ語に翻訳し、クバ族の民間伝承を記録し、生徒が自分の言語で読めるようにテキストの小さな図書館を個人的に作成しました。[1] [10]
私生活と遺産
アルテア・ブラウンは1905年に、同じくアフリカ系アメリカ人宣教師のアロンゾ・エドミストンと結婚した。二人の間にはシャーマンとアロンゾという二人の息子が生まれたが、二人ともコンゴ地方生まれである。アルテア・ブラウン・エドミストンは、マラリアと睡眠病を数年患った後、1937年に62歳でムトトで亡くなった。[11]
エドミストンを偲んで、米国長老派教会は1939年にアルテア・ブラウン・エドミストン記念基金を設立した。エドミストンの伝記『コンゴのための人生:アルテア・ブラウン・エドミストンの物語』ジュリア・レイク・ケラーズバーガー著が1947年に出版された。 [12] 1975年、フィスク大学はアルテア・ブラウン・エドミストンの生涯と業績を振り返る展示会を開催した。エドミストン文書は長老派歴史協会に保管されている。[13] [14]彼女の文書の別のコレクションはエモリー大学に保管されている。[11]彼女の物語は、宣教に携わるアフリカ系アメリカ人女性の活動の例として、今でも長老派の出版物で繰り返し取り上げられており、[15]フィスク大学の著名な卒業生の一人として頻繁に名前が挙がっている。[16]
参考文献
- ^ abc 「アルシア・ブラウン・エドミストン」、伝記、宣教史、ボストン大学。
- ^ ロレッタ・ロング・ハニカット、「アルテア・ブラウン・エドミストン」スーザン・ヒル・リンドリー、エレノア・J・ステブナー編『アメリカ宗教史における女性のためのウェストミンスター・ハンドブック』(ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス 2008年):68ページ。ISBN 9780664224547
- ^ アルテア・ブラウン・エドミストン、「アフリカのコンゴ自由国における宣教」『アメリカン・ミッショナリー』(1908年12月):306-310。
- ^ 「アフリカへの宣教師」『アメリカン・ミッショナリー』(1902年10月):421-422ページ。
- ^ ジョアン・R・ダフィー、「アルテア(ブラウン)エドミストン」、ジェラルド・H・アンダーソン編『キリスト教宣教の伝記辞典』 (ウィリアム・B・アードマンズ 1999年):195ページ。ISBN 9780802846808
- ^ 「『暗黒大陸』で神と共に働くフィスク女性」フィスク大学ニュース(1921年3月):21-22。
- ^ 「3世紀の巡礼者」フィスク大学ニュース(1920年):28。
- ^ 「アルシア・ブラウン・エドミストン夫人への感謝の証言」フィスク大学ニュース(1921年6月):25-28。
- ^ アルテア・エドミストン、中央アフリカ、ベルギー領コンゴの上カサイ地区に住むブションガ族またはブクバ族によって話されるブションガ語またはブクバ語の文法と辞典(ルエボ:ミッション・プレス、1932年)。
- ^ アイラ・ドゥオルキン、「宣教師文化:アメリカ長老派コンゴ宣教団、アルテア・ブラウン・エドミストン、コンゴの言語」、アイラ・ドゥオルキン著『コンゴ・ラブ・ソング:アフリカ系アメリカ人文化と植民地国家の危機』(ノースカロライナ大学出版、2017年)。ISBN 9781469632711
- ^ ab アルテア・ブラウン・エドミストン文書、1918-1981、スチュアート・A・ローズ写本、アーカイブ、および貴重書図書館、エモリー大学。
- ^ ジュリア・レイク・ケラーズバーガー『コンゴのための人生:アルテア・ブラウン・エドミストンの物語』(フレミング・H・レヴェル、1947年)。
- ^ リサ・ジェイコブソン、「エドミストン文書の処理」長老派歴史協会ブログ(2015年6月2日)。
- ^ 「AL エドミストン文書ガイド」長老派歴史協会。
- ^ 「正義の証人」Presbyterians Today(2012年6月/7月)。
- ^ LM コリンズ、「フィスクの使命はアフリカに新たな光を運ぶ」The Tennessean (1977 年 1 月 16 日): 18。Newspapers.com経由
外部リンク
- エモリー大学スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、貴重書図書館のアルテア ブラウン エドミストン文書
