アレクサンダー1世（ユルファ）

ペルシャ 、ニュージュルファのカトリコス・アレクサンダー1世（アルメニア語でã スイイススススススタ

アレクサンダーはペルシャのアルメニア人コミュニティのニュージュルファ出身である。全アルメニア人のカトリコスに選出される前、彼は1699年から1706年までニュージュルファの大司教を務めた。ペルシャでは、彼はカトリック宣教師の活動に対してアルメニア使徒教会の信仰を擁護する人物として知られており、1682年には教会の伝統的な信仰を擁護する著書『Girk' atenakan, vor asi Vichabanakan』を出版した。彼はまた、カトリックを受け入れたアルメニア人にも反対した。

現職のカトリコスナハベド 1 世がローマ カトリック教会への服従を公言した後、アルメニア教会内で深刻な分裂が生じた結果、その治世中にアルメニア教会は混乱に陥った。ナハベドの行動はエチミアジンのステファン司教の反乱を招き、彼は 10 か月間短期間解任され、ステファンは自らをカトリコスであると宣言した。カトリコス ナハベドは後に復職したが、彼の行動はコンスタンティノープルのアルメニア総主教を激怒させ、総主教座が何度も簒奪され、人々の分裂を招いた。1705 年にカトリコス ナハベドが死去したとき、人々の間には依然として多くの混乱と動揺が残っていたため、1706 年にアレクサンダー オブ ジュルファが全員の同意により王位に就くまで、教皇職は 1 年以上空位のままであった。

アレクサンドル1世は、統治開始当初の1707年に、当時統治していた教皇クレメンス11世に忠誠の書簡を送ったが^[1] 、その後すぐにカトリコスのアレクサンドル2世は、カトリック宣教師の過剰な活動主義に大いに懸念し憤慨したローマカトリック教会と対立するようになった。1709年に教皇クレメンスに宛てた書簡の中で、彼はペルシャ国王の寛容な態度を「非キリスト教徒」と比較し、アルメニアのキリスト教徒を「分離主義者で異端者」とみなすカトリック宣教師と比較した^{[2] 。}

彼の努力の結果、当時のサファヴィー朝の王（シャー）スルタン・フサイン（在位1694-1722）は、サファヴィー朝内に住むアルメニア人に対するカトリック宣教師の権利を制限する2つの法令を発布した。^[3]これらの「反カトリック」法令の最初のものは1710年5月に発布され、2番目の法令は1712年に発布された。^[3]

アレクサンドル1世は1714年11月22日にエチミアジンで亡くなり、大聖堂の西側に埋葬された。^[4]

• フロア、ウィレム、ヘルツィグ、エドマンド（2012年）。サファヴィー朝時代のイランと世界。IBタウリス。ISBN 978-1850439301。
• ハチキアン他 (2005)。『アルメニア文学の遺産：18世紀から現代まで』ウェイン州立大学出版局、p. 112。ISBN 978-0814332214。ジュルファのカトリコス アゲクサンドル (1706-14)