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ムハンマド・イブン・サラマ・アル・クァーイー | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | アブ・アブダラ・ムハンマド・イブン・サラマー・イブン・ジャファル・アル・クワイー |
| 死亡 | 1062 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 国籍 | ファーティマ朝 |
| 知られている | 天の光、徳の宝庫 |
| 職業 | 裁判官、説教者、歴史家 |
ムハンマド・イブン・サラマ・アル・クダーイー（454年/1062年死去）は、北アフリカのファーティマ朝のシャーフィイー派スンニ派の裁判官、説教者、歴史家であった。彼はイラン出身であった。[1]
アル＝クダーイーは7つの重要な著作とその他の著作の著者として知られています。その中でも最も重要なのは『天の光』と『徳の宝庫』で、これらはそれぞれムハンマドとアリーの説教、ハディース、格言、その他の伝承された教えを集めたものです。[2]彼の原稿の1つは預言者の伝記として保存されています。[3]
キャリア
アル＝クダーイーは、宰相アリー・ブン・アフマド・アル＝ジャルジャライ（1045年死去）の下で書記官を務めた。バグダッド生まれで宰相の書記官、一説には副書記官であったとも言われる。[4]学者アル＝ムアイヤド・フィルディーン・アル＝シーラジ（1078年死去）と同時期に書記官を務めた。ファーティマ朝の下でスンニ派の裁判官を務めた。 1053年にハッジを遂行。1055年にカリフの使者としてビザンツ帝国に旅立った。 [5]
彼は学識、特にハディースに関する学識で多大な尊敬を集め、多くのハディース著作には彼を伝承者の一人として挙げている。シャーフィイー派の法学者アブ・タヒル・アル＝シラフィ（1180年死去）は彼について「彼の名声のおかげで長々とした解説は不要になった…彼は信頼できる、頼りになる伝承者の一人だ」と述べている。彼の弟子アリー・イブン・マクラによると「彼は多くの異なる科学の達人だった…エジプトで彼に近い人物を私は知らない」という。[5]
仕事
ムハンマドに関する著作の他に、アル＝クダーイーは預言者とカリフの簡潔な歴史も著した。[3]彼は序文で、簡潔さを重視したが、「娯楽と会話には十分」だったと述べている。[6]場合によっては、カリフの歴史には、短い人物描写、妻と子供の名前、統治時代の役人の名前以上のことはほとんど書かれていない。[7]
アル＝クダーイーのファーティマ朝の歴史[8]は、アル＝マクリーズィーらの後の著作に利用された。 [9]クダーイーの死後衰退し崩壊する前のフスタート の描写は、アル＝マクリーズィーが都市のかつての地形を理解する上で重要な資料となった。[10]また、アル＝クダーイーは、最もよく知られているマリク朝の法律のいくつかを収録した小冊子も著した。[11]
彼の預言者のたとえ話と教えの書はハディース集で、広く読まれている。スペインのモリスコ語版が4つ、アルモナシド語版が3つ知られている。1つはアラビア語、1つはアルジャミアード語のみ、2つはバイリンガルである。[12]
預言者の生涯に関する彼の著作は検証されていない。それは、ムハンマドについての空想的で賛美的な記述であるとイブン・タイミーヤに批判されたシーラワイ・アル・ダイラミーの著作の基礎となった。これは、アル・クダーイーの著作もまた、宗教的・政治的指導者としてよりも模範的な人間としての預言者に焦点を当てていたことを示している。[3]
文献
彼の録音作品には以下のものがある：[13]
- 燃える星 - ムハンマドに帰せられる格言集
- 美徳の宝庫 -アリの名言集
- アル＝カイダイの歴史 - カリフ・アル＝ザーヒルまでの預言者とカリフ
- シャーフィイーの功績 - 法学派の創始者について（失われた）
- 教師大要 - アル＝クダーイーが使用したハディース資料の一覧（失われた）
- カイロの地形
- コーラン解説（紛失）
- 説教者の真珠と礼拝者の宝物（著者の可能性あり）
- 報告書の詳細と教訓の庭 - 知恵の言葉（著者の可能性あり）
参考文献
引用
- ^ Young, MJL; Latham, JD; Serjeant, RB 編 (2006)。アッバース朝時代の宗教、学問、科学(第 1 版)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。p. 211。ISBN 9780521028875
5 世紀から 11 世紀半ば、アル・クダイはエジプトで活動していました。彼はイラン生まれでした (...
) - ^ クブッディン、タヘラ (2016).美徳の宝庫：アリー・アル・カーディー・アル・クァーヒのことわざ、説教、教え：アル・ジャーヒの作とされる100のことわざを収録。ニューヨーク: ニューヨーク大学出版局。ページ 17–18。ISBN 9781479896530。
- ^ abc Katz 2007、8ページ。
- ^ 翻訳: 翻訳 (1979). الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (アラビア語)。意味: دار العلم للملايين،. OCLC 10212913。
- ^ アブ ・クトゥブッディン2013、15ページ。
- ^ ローゼンタール 1968年、292ページ。
- ^ ローゼンタール 1968年、87ページ。
- ^ MS Pococke 270、ボドリアン図書館、オックスフォード
- ^ ダフタリー1992年、146ページ。
- ^ ウォーカー2002、145ページ。
- ^ ローゼンタール 1968年、420ページ。
- ^ ハーヴェイ2008、146ページ。
- ^ クトゥブッディン2013、15-16頁。
出典
- ダフタリー、ファルハド（1992-07-01）。イスマーイール派：その歴史と教義。ケンブリッジ大学出版局。146 ページ。ISBN 978-0-521-42974-0. 2013年3月13日閲覧。
- ハーヴェイ、LP（2008-09-15）。スペインのイスラム教徒、1500年から1614年。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-31965-0. 2013年3月13日閲覧。
- カッツ、マリオン・ホームズ (2007-07-30)。預言者ムハンマドの誕生: スンニ派イスラム教における信仰心。ラウトレッジ。p. 8。ISBN 978-0-415-77127-6. 2013年3月13日閲覧。
- クトゥブッディン、タヘラ（2013年2月）。『美徳の宝庫：アリーの言葉、説教、教え』。NYU Press。15ページ。ISBN 978-0-8147-7185-3. 2013年3月13日閲覧。
- ローゼンタール、フランツ（1968年）。イスラム教の歴史学の歴史。ブリルアーカイブ。GGKEY:0A2FDA6UL61 。2013年3月13日閲覧。
- ウォーカー、ポール・アーネスト（2002-08-03）。イスラム帝国の探究：ファーティマ朝の歴史とその資料。IBタウリス。145ページ。ISBN 978-1-86064-692-8. 2013年3月13日閲覧。