アクネル修道院

アクナー修道院
宗教
所属	アルメニア使徒教会
地域	地中海地域
教会または組織の地位	1896年に損傷
状態	1896年に修道院としての機能を終了
位置
位置	アダナ州
州	七面鳥
トルコ国内で公開
地理座標	北緯37°27′03″ 東経35°27′42″ / 北緯37.4509° 東経35.4618° / 37.4509; 35.4618
建築
タイプ	アルメニア教会
スタイル	アルメニア語
完了	1203年[1]

アクネル修道院(アルメニア語: ྱ᯵ʥր € 、Akner vank') は、現在のトルコのアダナ県エニェル村近くにある破壊されたアルメニアの修道院です。

この修道院は様々な名前で知られていました。

1. アクネル（アルメニア語：ձկներ）（またはアクナビュル）は、どちらも古アルメニア語で「小川」を意味します。修道院は、地理的に現在のエグネル村に相当するアクネル村^{[2]の近くの小川が流れる場所に建てられました。}
2. アカント・アナパット（アルメニア語: ัามาาาาารรรรรยารรรรรรรารรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรารรรรรรรรรารรรรรรรรรออารรออ）」はアルメニア語で川のほとりにある寺院を 意味します。

アクネル修道院は、キリキア・アルメニアのバルズラベルド要塞からそう遠くない、2つの地区の境界に建てられました: ^[3]ツァクート (アルメニア語: Ցախուտ ) とバルズラベルド (アルメニア語: ղարձրաբերդ ) (より高い要塞の意味) は、アクネル (またはアクナビュル) 村の近くにあり、セイハン川(アルメニア語: Սարան գետ )の中流の丘陵地帯にあります。
アクネル修道院は3つの教会で構成されていました:

1. 聖アストヴァザツィン (アルメニア語: ōŢ. ® ) 神の聖母を意味します。
2. 聖ハコブ（または聖ンシャン）（アルメニア語: ōŢ。
3. 聖アラケロツ（アルメニア語: ōŢ。

アクネルはキリキア・アルメニアで最も重要な修道院の一つであった。 1198年から1203年にかけてレヴォン2世王によって建てられ、キリキア・アルメニアのカトリコス、 グレゴリー・アピラトによって聖別された。アクネルの創設はキリキア・アルメニアの黄金期と一致しており、そのため軍議や教会会議の場としても機能していた。アクネル修道院については、アルメニアの歴史家（下記参照）が残した賛辞がある。^[4]

• サミュエル・アネツィ(アルメニア語: ࡡุւ६ ) (12 世紀)
• キラコス・ガンザケツィ(アルメニア語: ã ſūր šůŸ ) (13世紀) ^[5]
• ヴァフラム・ラブニ (アルメニア語: ЎšŰր šŴ ŐŢŸւū ) (13 世紀)
• ヘトゥム歴史家 (アルメニア語: ãťŸւŴ、Hetum Patmich) (14世紀)
• デヴィッド・バギシェツィ (アルメニア語: ¡

アクネル修道院は、キリキア・アルメニアの啓蒙、文化、精神生活に大きな役割を果たしました。修道院としての機能のほかに、次のような役割があります。

1. 原稿や手書きの本を作成する高度なレベル。
2. 中世の学校と大学。
3. マテナダラン（中世アルメニアの書籍、写本の保管庫）と絵画ギャラリー。^[6]
4. アルメニアの教会音楽の家。

アクネルは短期間で、その高度な写本と描画技術で有名になりました。アクネルは他の多くの中世アルメニアの修道院と深い関係がありました。ペトロス、ダビド、バルセグ、ガザール、ヴァルダン、ネルセス、セロベ（ネルセスの息子）や他の修道士の写本は、アクネル修道院の手書きとグラフィック作品の卓越した技術を物語っています。13世紀初頭以来、アクネルの修道会は修道院内に存在していました。^[7] 1273年にグリゴル・アクネルツィがアクネルの修道会の指導者になりました。彼は、ミカエル・アソリの作品に言及した『ネストリウス派の歴史』(アルメニア語: ŊšſŸ šց ) という本を書いています。 13 世紀は成長期であり、アクナーの修道院は、グルナー修道院やバルズラバード修道院などのキリキア系アルメニアの別の修道院と協力して、中世の世界で有名なグラフィックの学校を創設しました。^{[8]アクネル修道院では、ポゴス (} アルメニア語: ) 、グリゴール (アルメニア語: ãրūţŸր )、カラペト (アルメニア語: ࿡ ր )、ホヴァンネス (アルメニア語: )
のような多くの啓発された人物を研究しました。修道士、ルーベン（アルメニア語: ®）、バルセグ（アルメニア語: ®）、その他多くの修道士。アクナーの宗教家は、キリシアン・アルメニアのさまざまな活動範囲に積極的に参加しています。アルメニアのカトリコス、グリゴル・アナヴァルザツィ7世（アルメニア語：ճրիգորշձնավարզեցի）は、1306年にレヴォン2世に宛てた手紙の中で、「アクネルの修道会は非常に礼儀正しく、模範的で、賢い人々で構成されている」と述べている。 1307年、首都で開かれた大聖職者会議では、ヴァルダン大修道院長とサルギス修道院長が率いるシス・アクネルの修道会も出席した。ヘトゥム1世は1270年に引退した後、アクネル修道院で孤独な生活を送っている。アクネル修道院には、レヴォン2世の心臓、パグティン・マラヤクト、多くの王子、修道院長、修道士が埋葬されている。 1375年頃、修道院はマムルーク朝によって破壊されました。しかし、何年も後に再建され、18世紀には、アクネルは オスマン帝国のアダナ県で機能するアルメニア修道院でした^{[9] 。1896年の}ハミディアン虐殺で修道院はひどく破壊されました^{[10] 。}

マテナダラン研究所には、1215年から1342年の間にアクネルで書かれた多数の写本や書籍が収蔵されています。アクネルの作品は、年代記、聖書、メスロプ・マシュトツ、グリゴール・ナレカツィ、シャラカン（アルメニアの賛美歌集）の作品の複製、アガタンゲゴスの「アルメニアの歴史」の作品の複製など、長いリストがあります。さまざまな出来事や歴史上の人物について語る約30の写本。アクネルの宗教施設の絵画学校では、人間の体の均一性と彼らに非常に特徴的な写実的なイメージを備えた絵画と図像の新しい技法を実践していました。彼らは独特の絵画技術を使用して、独自の解決策を見つけました。彼らのスタイルの最も良い例には、アクネルで以前に書かれた別の有名な本「アクネルと呼ばれる修道院」（アルメニア語：ドゥ、 、 、 )。