| アキトエ | |
|---|---|
| ラゴスのオバ | |
| 治世 | 1841 - 1845 1851 - 1853 |
| 戴冠式 | 1841 |
| 前任者 | オルウォレ1期前任者 コソコ 2期前任者 |
| 後継 | コソコ1期後継者 ドソンム2期後継者 |
| 生まれる | ラゴス |
| 死亡 | ラゴス |
| 埋葬 | |
| 父親 | オログン・クテレ |
| 宗教 | イファ |
アキトエ(1853年9月2日死去)は、誤ってアキントエと呼ばれることもあるが、ラゴスのオバとして2度統治した。最初は1841年から1845年、2度目は1851年から1853年である。彼の父はオバ・オログン・クテレ、兄弟はオバス・オシンロクンとアデルである。[1]
優勢
オバ・オルウォレは1841年にオバの邸宅で落雷による爆発が起こり死亡した。国王らはコソコ王子をオバに招こうとしたが、彼の行方はわからなかった。さらに、エレツのオディボとコソコの確執により、エレツはコソコを王にすることができなかった。その結果、アキトエ(コソコの叔父でオシンロクンの弟)がラゴスのオバに就任した。[2] [3]以前アデルと結婚していた有力な商人で奴隷商人の マダム・ティヌブは、義理の弟であるアキトエをコソコではなくオバに据えることを支持した。[4] [5]
コソコによるアキトエの追放
オバ・アキトエは甥との和解を試みたが(エレトゥ・オディボをはじめとする首長たちから猛烈な抵抗を受けた)、無邪気にコソコをラゴスに呼び戻した。コソコは有名な奴隷商人ホセ・ドミンゴ・マルティネスの船に乗ってラゴスに戻った。アキトエは贈り物でコソコをなだめようとし、エレコのオロハ、つまりエレコの所有者という称号を与えた。コソコはすぐに地位を固め、多くの軍の首長やイスラム教徒のコミュニティから支持を得た。エレトゥ・オディボはコソコの権力強化を懸念し、バダグリに向けて出発した。一方、アキトエはバダグリからエレトゥ・オディボを呼び戻し、コソコはエレトゥ・オディボがラゴスに戻れば「王になる」と宣言した。[要出典]
オバ・アキトエとコソコ王子の間で口論が起こった。コソコはラゴス中に呼び手を送り、「向こうの宮廷にいるあの小さな子供に気をつけるように言いなさい。気をつけないと罰せられるから」と歌わせた。アキトエは呼び手を送り、「私は地面にしっかりと打ち込まれたピンのようなもので、抜くのはいつも大変だが、いつもしっかりしている」と歌わせた。コソコは「私はいつもピンを抜く掘り手だ」と言い返した。[3]
緊張が高まり、1845年7月にコソコ派によるオグン・オロミロ(塩水戦争)と呼ばれる反乱が起こった。コソコ派は3週間オバ宮殿を包囲した。アキトエは最終的に敗北を認め、ラグーンを北に逃げ、コソコの軍司令官オショディ・タパからアグボイ川を通る安全な通行を許可された。オショディ・タパは、アキトエがコソコに逃げた理由を、アキトエが敵をトランス状態に陥れたためだと説明した。その後、アキトエはアベオクタに到着し、そこで庇護を与えられた。[2]アキトエの逃亡を脅威と認識したコソコは、コソコの要求を拒否したエグバ族にアキトエの首を要求した。 1845年12月、エグバ族は、退位したアキトエをバダグリ[6]まで護衛した。バダグリはラゴス人の伝統的な避難所であり、アキトエはそこで信奉者を結集し、ヨーロッパの宣教師や領事ジョン・ビークロフトを通じてイギリス人と協力関係を築いた。
コソコがラゴスの王位に就くと、ティヌブ夫人と他のアキトエの同盟者はバダグリに逃亡した。[7]
バダグリへの追放、イギリスとの同盟、そして奴隷制度に関する戦略的転換
バダグリからラゴスを奪還するための攻勢が失敗した後、アキトエはイギリス、特にケープコーストの総督に頼み、イギリスの貿易規制(廃止を含む)に従うことと引き換えに彼に代わって介入を要請した。[8]
1850年12月、アキトエは再びイギリスの援助を求めた。
私のささやかな祈りは、あなたがラゴスを保護し、そこにイギリスの国旗を立て、私をラゴスの正当な王位に復帰させ、私の国旗の下で私を守ってくださることです。そして、あなたの助けを借りて、奴隷貿易を廃止し、特にイギリスの商人と合法的な貿易を確立し、継続するための条約を締結することを約束します。[8]
1851年12月、イギリスがラゴスに介入し、アキトエがオバとして二期目を務める
ラゴスでは、イギリスの支援を得るために奴隷制度廃止運動に加わった退位したアキトエ、アキトエと接触していたバダグリの英国国教会宣教師、そして商品のより自由な移動を望んだエグバ族とヨーロッパの貿易商らの利害が重なり、イギリスのラゴスへの介入が強まった。アキトエの奴隷制度廃止の立場は、1846年にアキトエの失敗したラゴス攻撃を支援した有名な奴隷商人ドミンゴ・マルティネスとの関係を考えると、私利私欲から生まれたものと思われる。[9]
1851年12月26日、現在ではラゴス砲撃またはラゴス縮小として知られる戦いで、HMSブラッドハウンド、HMSティーザー、および船団がオバの宮殿を攻撃した。コソコは勇敢に防御したが、1851年12月28日までに、地元ではオグン・アホヤヤまたはオグン・アギディンビ(大砲を煮るにちなんで)として知られるこの戦いは終わり、コソコとその追随者たちはイジェブに逃げた。その結果、アキトエがラゴスのオバに就任した。[10]
1852年1月1日、アキトエはイギリスとラゴスの間で奴隷貿易を廃止する条約に署名した。[11]
死と遺産
アキトエは1853年9月2日に亡くなり[12]、息子のオバ ・ドスンムが後を継いだ。ドスンムは、アキトエがコソコの忠実な酋長たち、オショディ・タパ、アジェニア、イポスによって毒殺されたと信じていた。[13] ジーン・ヘルスコビッツは、アキトエが儀式的な自殺をした可能性を指摘している。これは、期待に応えられなかった支配者が自ら命を絶つという伝統的なパターンに当てはまる。アキトエは、イギリスとの取引によってラゴスにおける自身の影響力が大幅に低下したことを認識していたのかもしれない。[14]
彼の死を記念して、ラゴスで初めてのエヨ行列が行われた。[15]アキトエの孫イビクンレ・アキトエは1925年から1928年までラゴスのオバとして君臨した。[要出典]
参考文献
- ^ マン、クリスティン(2007年)。奴隷制とアフリカ都市の誕生:ラゴス、1760-1900年。インディアナ大学出版、2007年、p.45。ISBN 9780253348845。
- ^ ab スミス、ロバート(1979年1月)。ラゴス領事館、1851-1861。カリフォルニア大学出版局、1979年。pp.14-17。ISBN 9780520037465。
- ^ ab マン、クリスティン(2007年9月26日)。奴隷制とアフリカ都市の誕生:ラゴス、1760--1900 。インディアナ大学出版、2007年。pp.47-48。ISBN 9780253117083。
- ^ Kaplan, Flora S. (1997).女王、王母、女祭司、そして権力:アフリカのジェンダーに関する事例研究。ニューヨーク科学アカデミー、1997年、p. 8。ISBN 9781573310543。
- ^ ネルソン&マクラッケン。アフリカの秩序と無秩序:スターリング大学コモンウェルス研究センター主催ASAUK隔年会議論文、1992年9月8日~10日、第1巻。SOAS、ロンドン大学、1992年、26頁。
- ^ 教会宣教師記録、第17巻、225ページ。
- ^ アキオエ、セウン。「マダム・ティヌブ:19世紀のヒロインの政治とビジネスの帝国の内側」ザ・ネーション。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ ab コピトフ、ジーン・ハースコビッツ。現代ナイジェリアへの序文:ヨルバ語による「シエラレオネ人」、1830-1890年。ウィスコンシン大学出版、1965年。73-74ページ。
- ^ スミス、ロバート(1979年1月)。ラゴス領事館、1851-1861。カリフォルニア大学出版局、1979年、p.21。ISBN 9780520037465。
- ^ Babalola, Afe (2020). 「伝統的統治者の役割 - 天才サヌシ:ケーススタディ(2)」.ヴァンガード新聞.
- ^ admin (2020年4月1日). 「伝統的統治者の役割 - 天才サヌシ:ケーススタディ(2)」.アフェ・ババロラ大学. 2024年7月2日閲覧。
- ^ アキエポン、エマニュエル・クワク、ゲイツ、ヘンリー・ルイス(2012)。アフリカ人名辞典。第6巻。OUP USA。148ページ。ISBN 9780195382075. 2016年11月26日閲覧。
- ^ マン、クリスティン(2007年)。奴隷制とアフリカ都市の誕生:ラゴス、1760-1900年。インディアナ大学出版、2007年、p.97。ISBN 9780253348845。
- ^ コピトフ、ジーン・ハースコビッツ。現代ナイジェリアへの序文:ヨルバ語による「シエラレオネ人」、1830-1890年。ウィスコンシン大学出版局、1965年、82ページ。
- ^ ウィリアムズ、リジー(2008年)。ナイジェリア(新版)。チャルフォント・セント・ピーター:ブラッド旅行ガイド。pp. 148。ISBN 978-1-84162-239-2。
外部リンク
- CAjay2a.htm
