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| オログン・クテレ | |
|---|---|
| ラゴスのオバ | |
| 治世 | 1780年頃 - 1806年 |
| 前任者 | エレトゥ・ケケレ |
| 後継 | アデル・アジョスン |
| 生まれる | オログン クテレ ラゴス |
| 死亡 | 1803年頃 ラゴス |
| 問題 | エシンロクン、アデル・アジョスン、アキオル、オルコヤ、オルシ、アキトエ。 |
| 家 | アド、オログン・クテレ |
| 父親 | アラグバ |
| 母親 | エレル・クティ |
| 宗教 | イファ |
オロゴン・クテレは1780年代頃から1803年頃までラゴスのオバとして統治した。[1]彼は1775年から1780年まで統治したオバ・エレトゥ・ケケレの後を継いだ。「オロゴン」はヨルバ語で「戦争将軍」を意味する。
オログン・クテレは、オバ・アドの娘エレル・クティと、オバ・アキンセモインの伝統的なイジェシャ族顧問アラグバ（「アラグビグバ」の短縮形）との結婚によって生まれた。 [2]彼は、母系による王位継承者、および ヨルバ族による王位継承者の最初の人物であった。[1]
人生
クテレの父は1700年代中頃、ラゴスで有名な呪術師だった。 [3]彼の治世中、ラゴスとイジェブ間の貿易が増加した。イジェブは塩、タバコ、酒類、ポルトガルの奴隷商人から得た製品と引き換えに食料品を持ち込んだ。彼はまた、奴隷商人を含む多くの企業に有利な貿易政策を作った。彼は規制を緩和し、税金を低く抑えたため、ラゴスはウィダのライバル港湾都市となり、ベニン王国への派生送金を停止した。彼の時代にフランス革命後、フランスは奴隷貿易を禁止し、ポルトノボの奴隷商人にとっては困難になったが、ラゴスの奴隷商人にとっては有利になった。この都市の人口は1780年代の推定5,000人から1810年代には20,000人に増加した。[4]
クテレはラゴスの軍事力を強化し、大規模な戦闘カヌー艦隊を利用してバダグリを含む近隣の町や村への攻撃を成功させた。オロゴン・クテレは裕福であっただけでなく、恐れられていた。その権力は「絶対的で、その性格は極端に暴君的」と評されるほどであった。[5]
クテレには多くの子供がおり、その中には将来のオーバス、エシンロクン、アデル・アジョスン、アキトエがいた。他の子供たちにはアキオル、オルコヤ、オルシが含まれていました。[6]
遺産
オロゴン・クテレ以来のラゴスの王は、すべてオロゴン・クテレの直系の子孫である。クテレの死後、彼の母の兄弟の子孫は誰もラゴスの王にはなっていない。オロゴン・クテレの即位前に唯一の子であるオバ・エレトゥ・ケケレが子孫を残さずに亡くなったオバ・ガバロも、死亡時に幼かったとはいえ子供がいたオバ・アキンセモインもそうである。この「明らかな不規則性」 [7]は現在論争と訴訟の対象となっており、アキンセモインの子孫は法廷で現在のラゴスの王、リルワン・アキオルの即位に異議を唱えている。[8]
参考文献
- ^ ab マン、クリスティン（2007年）。奴隷制とアフリカ都市の誕生：ラゴス、1760-1900年。インディアナ大学出版、2007年、p.45。ISBN 9780253348845。
- ^ ハッサン・アディサ・ババトゥンデ・ファシンロ。ラゴスの政治と文化の展望。sn、2004年、p.46。
- ^ オルポナ2008年、177ページ。
- ^ ロー、ロビン。「ラゴスとバダグリにおけるアデルの経歴、1807年頃 - 1837年頃」ナイジェリア歴史協会誌9.2（1978年）：35-59
- ^ ジョン・アダムズ (1823)。「ケープ・パルマスからコンゴ川までの地域に関する考察」G. & WB ウィテカー、1823年、100ページ。
- ^ ディメジ・アジコビ。アフリカの「新しい女性」は何を望んでいるのか？アーク出版、1999年、p. 46。ISBN 9789783488694。
- ^ オスントクン、アキンジデ（1987年）。ラゴス州の人々の歴史。ランタンブックス、1987年、p.44。ISBN 9789782281487。
- ^ 「オバ・アキオルの主張が別の王族から異議を唱えられている」
出典
- オルポナ、ジャボブ (2008)。世界宗教としてのオーリシャの献身: ヨルバの宗教文化のグローバル化。マディソン: ウィスコンシン大学出版局。