アキンチの表紙、1875年、第1号 | |
| タイプ | 毎週 |
|---|---|
| 所有者 | ハサン・ベイ・ザルダビ |
| 編集長 | ハサン・ベイ・ザルダビ |
| 設立 | 1875年7月22日 |
| 言語 | アゼルバイジャン語 |
| 廃刊 | 1877年9月29日 |
| 本部 | バクー、ロシア帝国 |
| 循環 | 300-400(1875) |
アキンチ(アゼルバイジャン語: Əkinçi、 اکينچی )は、エキンチ(「耕作者」)とも表記され、1875年から1877年にかけてバクー(当時はロシア帝国の一部、現在はアゼルバイジャン共和国の首都で発行された最初のアゼルバイジャン語の新聞である。これは、完全にアゼルバイジャン語で印刷された最初の新聞であり、ロシアでテュルク語で印刷された最初の民間新聞でもあった。 [1] [2] [3]
歴史
ジャーナリスト、教師、科学者でモスクワ大学の卒業生でもあるハサン・ベイ・ザルダビによって創刊された『アキンチ』は、アゼルバイジャン語で出版された最初の定期刊行物というだけでなく、大衆に届く手段であったという点でも革命的とみなされた。ザルダビは、メディアを下層階級が利用できるようにするために、宗教文書や古典詩で主に使用されているペルシャ語やアラビア語からの長い表現や借用語を排除することで、アゼルバイジャン語の文字どおりの言語をより日常語にすることを目指した改革を広めた。そのため、 『アキンチ』は、その文体が口語的すぎると感じた知識人からしばしば批判された。[4]実際、それは意図的に簡単な口語で書かれ、出版されることが選択された。それは、主に教育を受けていない(当時の)下層階級の大衆が、風刺的な詩や記事の背後にある主な考えを理解しやすくなるようにするためであった。
ロシアのコーカサス総督ドミトリー・スタロセルスキーはザルダビの努力に共感し、アキンチの創刊を支援した。また、新聞の名称を提案したのも彼であり、その名称は、アキンチが農業技術の普及を扱った非政治的な雑誌であることを当局に納得させるものと考えていた。ザルダビは農業関連の記事のほか、医学や生物学に関する記事、コーカサスのイスラム教徒の社会的・文化的状況を扱う論説も出版した。[5]アキンチの創刊号は1875年7月22日に印刷された。
スタロセルスキーの退社は、1877 年 9 月 29 日にこの雑誌が廃刊になった要因の 1 つでした。他の理由としては、スポンサーがいなかったことと、新聞が無料で配布されていたにもかかわらず読者が少なかったこと (反動的な聖職者によって非宗教的な文書の「罪深い性質」を信じ込まされることが多かった) が挙げられます。発行から 26 か月の間に、アキンチの常連読者はわずか 300 人でした。[4]しかし、その存在はアゼルバイジャンのジャーナリズムの発展に大きく貢献し、Ziya(1879年)、Ziya Gafgaziya(1880年)、Keshkul(1883年)、Sharg-i rus(1903年)、Irshad、Hayat(ともに1905年)、Fiyuzat、Takammul、Molla Nasraddin(すべて1906年)などのアゼルバイジャン語の新聞や雑誌の創刊につながり、その後アゼルバイジャンの報道機関は新たな発展段階に入った。[6]
アキンチが初めて出版された日である7月22日は、2010年にアゼルバイジャンの国家報道の日と宣言されました。[7]
重要性と影響
アキンチの創刊は、いくつかの理由で重要でした。まず、アキンチの出版により、人々はマスメディアの手段、教育改革の基盤、そして社会的および公共の良心を形成する手段として報道機関を捉えるようになりました。ハサン・ベイ・ザルダビは、同誌の創刊号で、新聞はそれが代表する場所の現実を反映し、その地域の人々のニーズと要望を反映すべきであると述べました。[8]アキンチがもたらしたもう 1 つの重要な要素と効果は、ジャーナリズム システムとジャーナリストの世代が初めて登場したことです。職業上の原則も初めて現れ始めました。アゼルバイジャン語の公式使用は、同誌の機能の基礎となりました。アキンチは、教育を受けた人々を集め、次の教育を受けた思索的な世代への道を切り開くという点でも大いに役立ちました。[9]
参考文献
- ^ Н.、А. (1930年)。Луначарский、А. В。(編)。 ЗАРДАБИ Гасан-бег Меликов. Литературная энциклопедия (ロシア語)。 Vol. 4. Москва: издательство Коммунистической академии.
- ^ アレクサンドル・ベニグセン;ルメルシエ・ケルクジェイ、シャンタル (1964)。 La presse et le mouvement National chez les musulmans de Russie avant 1920 (フランス語)。ラ・エー、パリ: Mouton & Co. p. 27.土井:10.1515/9783112318256。ISBN 9783112318256。
- ^ ランドー、ジェイコブ・M.(1981年)。『トルコにおける汎トルコ主義:トルコ復古主義の研究』ロンドン:C.ハースト社、14ページ。
- ^ ab (ロシア語) Everything Began with Akinchi Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine by Nigar Jafarova. Nash vek . 2005年8月5日. 2007年5月19日閲覧
- ^ エキンジとアゼルバイジャンの自己定義、Evan Siegelにより2009 年 10 月 27 日にウェイバック マシンにアーカイブ。元々は、Michael Ursinus、Christoph Herzog、および Raoul Motika (編)、Heidelberger Studien zur Geschichte und Kultur des modernen Vorderen Orients、vol. に掲載されました。 27 (フランクフルト・アム・マインなど: Peter Lang、2001)。 2009 年 10 月 24 日にアーカイブされました。
- ^ (ロシア語)適応と自己主張の間 2007-10-15 にEva Maria Auch によってWayback Machineにアーカイブされました。Sakharov -center.ru
- ^ 今日は国家報道の日 Archived 2015-04-02 at the Wayback Machine . Azerbaijan Press Agency. 2013年7月22日. 2015年2月27日閲覧。
- ^ アシュルリ、アキフ (2009)。アゼルバイカン語 mətbuatı タリキシ。バクー: Elm və Təhsil。 pp. 11, 12.
Həsən bəy Zərdabi "Əkinçi"nin timsalında mətbuata kütləvi infomasiya vasitəsi, maarifçiliyin əsası, ictimai-siyasi şüurunformaşması faktı kimiヤナスドゥ。 "Hər bir vilayətin qəzeti gərək o vilayətin aynası olsun"、"yaxşı-yamanlığı aşkar eləsin"、"xalqın hər bir dərdi və xahişi o qəzetdə çap olunsun" ki、o qəzetə baxan xalqı aynada görən kimi görsün" kimi dərin mənalı fikirlər çağdaş mətbuatımızın da əsas prinsipləri olaraq qalmaqdadır。
- ^ アシュルル、アキフ (2009).アゼルバイカン語 mətbuatı タリキシ。バクー: Elm və Təhsil。 11、12ページ。
「Əkinçi」nəşri ilə Azərbaycanda jurnalistika sistemini və nəslini formaşdırdı、peşə prinsiplərini yaratdı、Azərbaycan dilini rəsmi statusda öz fəaliyyətinin əsasınaセビルディ。マーリフチリクは、自分の考えを理解し、自分自身を攻撃し、自分自身を攻撃します。 Milli mətbuat tariximizin "Əkinçi"nin nəşri ilə bağlanması tarixi reallıqları özündə əks etdirir。
外部リンク
- (アゼルバイジャン語) Akinchi からのいくつかの記事
