フレドリック・クモコン・アデジ・ハーストルプ

アジモコ・イ・エシアム
治世	1896年4月 – 1901年9月
戴冠式	1896年4月
前任者	オワ・アロウォロドゥ
後継	オワ・アタイエロ
生まれる	(1820-01-01)1820年1月1日イジェサランド王国、 イレサ
死亡	1901年9月1日(1901-09-01)（81歳） イレサ、南ナイジェリア保護領
配偶者	クリスティアナ・ファグメル ​ （ 1848年生まれ）
問題の 詳細	アデニビ王女、アデコルポ王子 他の10人の子供
名前 フレデリック・エサイアム・クモクン・アデデジ・ハーストラップ
家	ビラロ / オロ王室
父親	オワ・オウェウェニエ・ロドニー・エシアム
母親	綾羽大和おぼくん

フレデリック・クモクン・アデデジ・ハーストルプは、 19世紀にイレシャの古代ビラロ王家の一族に生まれた。この家系はイレシャの4つの統治家系（ビラードゥ、ビラーグバヤ、ビラーロ、ビラーイレレ）^[1]のひとつであり、900年前のオワ・オボクン・アタクモサの治世以来、その地位を維持してきた。彼の治世の後、王位継承は4人の息子に交代で引き継がれ、この制度は現在も続いている。すなわち、イジェシャランドの4つの統治家系が持ち回りで王位継承するのである。クモクンの治世の後、ビラーロ家はアジモク・ハーストルプという名前を採用した。一方、ビラグバヤ族はアデスイという姓を採用しました。

Ajímọkọ は、一族の現当主のみが使用します。姓の 2 つの部分の由来については、後述します。

1820年代から30年代、クモクンは4歳から9歳くらいの頃、用事中にイローリン族に捕らえられ、奴隷として売られた。^{[2] [3]}彼は市場から市場へと移送され、最終的に海岸にたどり着き、そこで他の奴隷たちと鎖でつながれた奴隷船に乗せられた。その船はデンマーク船だったが、イギリスの旗を掲げていた。海上でクモクンは病気になった。家族の言い伝えによると、船長はハーストルプという姓のデンマーク人だった。^[4]彼はこの若者を気に入り、縛られていた縄を解いて世話をした。海上でイギリスは奴隷制度を廃止し、その後船は法的保護を失った。奴隷船は後にイギリス軍艦隊に拿捕され^[5]、奴隷たちはシエラレオネへ流された。シエラレオネでは、クモクンはハーストルプ大尉の保護下に入り、大尉から教育を受けさせられた^{[4] 。当時のフリータウンでは、入植者の奴隷は全員社会復帰させ、入植地の負担にならないようにするのが慣例だった。若い奴隷は養子に出されるか、適切な教育を受けられるよう収容所に入れられた。クモクンは}都市計画の資格を取得するために勉強し、それを取得した^[4]。

2つ目のバージョンは、2013年にサー・アデドクンの娘が東洋学院のジョン・デイヴィッド・イェドン・ピール教授から入手したものです。ピール教授はイレシャ、イバダン、イレ・イフェで長年過ごしました。イレシャ滞在中、教授は著書『イジェシャ族とナイジェリア人：1890年代から1970年代のヨルバ王国の編入』のためにハーストルプ家の数人にインタビューしました。クモクンが確かに1820年代に近隣のイロリン族^[6]に若い頃に捕らえられたことが確認されており、電子メールのやり取りでさらに詳細が判明し、クモクンはイレシャ地域のオケ・イボデという農場出身であることが分かりました。 「新しいオワ（王）は、時代に合った人物であり、イジェシャ政治の二大勢力、オゲデンベの支持者と、ラグーン沿いの貿易商で奴隷から帰還した教育を受けたイジェシャ人によって事実上選ばれた。彼はフレデリック・クモクン、別名ハーストルプであり、その長い人生（当時70歳を優に超えていた）で、祖国の苦難を十分味わった。1830年代にイロリン族に捕らえられ、奴隷として売られ、何らかの方法で後にシエラレオネにたどり着き、そこでキリスト教徒になった。」

調査の一環として、デンマーク海洋博物館に問い合わせて、ハーストルプ船長の存在を確認しました。問い合わせ当時の博物館学芸員ベンジャミン・アスムセン氏は次のように書いています。

「ハーストルプという名前は、おそらくフュン島のハーストルプ村（現代デンマーク語ではHåstrup）に由来していると思われます。」^[7]

昔は、出身地の名前を姓として持つことが一般的だったので、あなたの家族の歴史のどこかの時点で、誰かがその村の出身だった可能性が高くなります。

記録を調べましたが、残念ながら、その名前の船長に関する情報は見つかりませんでした。あなたの先祖が実際に 1830 年に奴隷船の船長だった場合、デンマーク人による大西洋横断奴隷貿易は 1803 年に廃止されているため、記録が存在しない可能性が非常に高くなります。

ニールス・クリスティアン・ハーストルプ牧師について：彼と妻のヨハンネ・ヘレン（結婚前の姓はホップ）に関する記録がデンマーク国立公文書館に保管されているようで、手紙、日記、請求書、原稿、旅行記、さまざまな個人文書などが含まれている。記録はオーベンローの町にある南ユトランド地方公文書館で閲覧できる。^[8]

ナイジェリアのウィキペディアのエントリには、奴隷商人がイギリスの旗を掲げていたと書かれているので、記録にそのような名前の海軍士官がいなかったという事実は重要ではないかもしれない。しかし、ノルウェーの学者ペル・オルフ・ヘルネス教授との文通を通じて、彼はニールス・クリスチャン・ハーストルプという名の CMS 宣教師を紹介した。ハーストルプは 1841 年 1 月 12 日に 29 歳で到着し、同時期にシエラレオネにいて、1841 年 12 月 8 日に彼のもとに来たヨハンネ・ヘレン・ホップ嬢と結婚した。彼は 9 年後に亡くなり、シエラレオネのキッシーにあるセント・パトリック教会に埋葬されている。

おそらく、この宣教師を通じて一族の名前が付けられたのでしょう。当時は、洗礼を受けた人の姓を名乗るのが一般的な習慣でした。ハストラップ姓を名乗るようになったクモクンは、ラゴスを経由して故郷のイジェサランド、特にイレシャの町に戻りました。彼は1860年頃にイジェサの王族と再び連絡を取りました。ラゴスでは、イベジュ・レッキにある広大な土地を取得し、それがイグボ・オビ・ハストラップとして知られるようになりました。これは現在イグボビーと呼ばれています。彼はそこで商業規模でコーラナッツ（ヨルバ語でオビ = 農場 = イボ）を栽培しました。^[9] イグボビーはラゴスのよく知られた地域です。彼は商売をしており、頻繁に船に乗って水路を行き来し、干し魚やその他の商品を売買していました。こうした航海のひとつで、彼は船を安全な場所まで操縦するのに重要な役割を果たした。彼は自分自身を白人のように船を操縦したと表現した。「アジムコ・ビ・オインボ」^[10]

フレデリック・クモクン・ハーストルプは、キリジ戦争（1877-1893）^[11]のとき、ラゴスのエキティ・パラポ連帯グループのメンバーとしてイジェシャランドで知られるようになった。この組織はイバダンと戦争状態にあったイジェシャの戦士たちに武器を供給していた。彼は後に、敵対行為の終結を仲介したイギリスとイバダンとの和平交渉でオワ（国王）に助言する上で重要な役割を果たした。

1896年4月、70代半ばのフレデリック・クモクン・ハーストルプはイジェシャランドのオワ・オボクン（王）となり、アジモク1世（彼のニックネーム「アジモク・ビ・オインボ」に由来）の称号を授かった。ヨルバ地方初のキリスト教徒である彼は、ラゴスのエブテ・エロ教会の会員であった。^[12]

彼の任命は、イジェシャ政治の2大勢力、すなわちオゲデンベ（キルジ戦争の主要勢力）の支持者と、イジェシャの商人や奴隷からの帰還者（エキティパラポスとつながりがあった）の支援によって実現した。クモクンはラゴスでエキティパラポスの創設メンバーの1人であった。^[6]

彼は近代的な統治者だった。王国の存続と繁栄は、戦略的な資源の管理や政治的同盟の巧みな操作だけでなく、イジェシャが内面的に作り変えられること、つまり新しい文化を受け入れる準備ができていることにかかっていると信じていた。彼は熱心なキリスト教徒だったが、彼の一夫多妻制は聖職者たちを悩ませていた。彼は王権の慣習的儀式の多くを行うことを拒否した。アフィン（宮殿）に学校が設立され、彼の首長たちは、オワ（王）からの圧力を受けて、しぶしぶ息子たちをそこに通わせた。その学校は、シエラレオネ人の妻、アデニビ王女（別名イザベラ・マコーレー夫人）との間に生まれた娘によって監督された。^[13]

アジムコ1世は都市計画のスキルを活かして町のレイアウトを改善したとされ^[14]、現在では碁盤の目のような道路が特徴となっている。彼は1896年にウェスリアン・メソジスト宣教協会教会^[15]を平らな岩（オタペテ）の隣の森に建て、イジェサランドにメソジストを導入した。この岩にはヨルバ・イファの宗教を信仰するイジェサ人のための聖地があった。アジムコ1世の家族はメソジストの熱心な支持者であり続け、最近ではメソジスト教会の騎士で職業外交官のアデドクン・ハーストルプが建てた近代的なメソジスト教会の建設に資金を提供し、2001年1月にオソグボで聖別された。