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| 創設者 | |
|---|---|
| スリマド・アティヴァン・サタコパン | |
| 宗教 | |
| ヒンズー教 | |
| Webサイト | |
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アホビラ マタムは、西暦 1400 年頃にインドのアンドラ プラデーシュ州のアホビラムに設立されたヴァダカライ シュリヴァイシュナヴァ(ヴァン サタコパ ジーヤールによってテンカライ修道院として設立され、後に第 25 代または第 26 代教皇の治世中にほぼヴァダカライに変更されました) 修道院であり、現在はヴァダカライの伝統に従っています。ヴェダンタ デシカ。[1]それはシュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミ（元々はシュリニヴァーサチャリヤとして知られていた）によるものであると考えられています。[2] [3] [4]
テンカライの聖人であるシュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミは、パンチャラトラの伝統に基づいてマータを設立し、設立しました。スワミは、ティルヴァイモジの曾孫であり孫弟子でもあったシュリ・ヴァンジープラム・ナンビの輝かしい家系に生まれました[5]ティルナラーヤナプラムのアチャン[6] [7]とティルパティ ガルダチャリアルのシーシャ有名なシュリ・ヴァイシュナヴァの重鎮ティルマライ・アナンダルワンの学術的後継者であるティルパティ・スリニヴァシャチャリアル（サマスラヤナム）とティルパティ・スリニヴァシャチャリアル（カラクシェパム） 、ティルパティ・ガルダチャリャルの父ティルパティ・ランガーチャリャルはシュリ・ペリヤヴァチャン・ピライの弟子であった。ティルパティ・スリニヴァサチャリアルはティルパティ・ランガーチャリアルの孫でした。ティルパティ・シュリニヴァサチャリアールは、ティルパティ・ガルーダチャリアールの兄であり、ティルパティ・ランガチャリアールの息子であるティルパティ・ケシャヴァチャリアールの息子でした。したがって、シュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミの系譜は、ティルパティ・ランガチャリアール（ティルマライ・アナンダルワンの系譜に由来）がシュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミの弟子であったということになります。ペリヤヴァチャン・ピライには、ティルパティ・ケシャヴァチャリアールとティルパティ・ガルーダチャリアールという二人の息子がいました。彼らは、ティルナラヤナプラムのティルヴァイモジ・アチャン（別名イランピリサイ・ピライ）とドラヴィダ・ヴェーダーンタ・デーシカの弟子でした。ティルパティ・ケシャヴァチャリアールには、ティルパティ・スリニヴァサチャリアールという息子がいました。シュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミは、シュリ・ヴァンジープラム・ナンビの家系に属し、ティルヴァイモジ・アチャンの曾孫でもあります。ティルヴァイモジ・アチャン（ヴァンジープラム・ナンビの系譜に属する）は、イルンピリサイ・ピライやドラビダ・ヴェダンタ・デシカとしても知られていました。シュリ・アディヴァン・サタコパ・ヤティンドラ・スワミは、ティルパティ・ガルダチャリアールからサマスラヤナムを、そしてティルパティ・スリニヴァシャリャルからグランタ・カラクシェパムを受け取りました。[8] [9] [10] [11] [12]
マサ
伝説によれば、アホビラムの9人のナラシンハのうちの1人であるマロラン卿がシュリニヴァサチャリヤの手に飛び乗り、国中を旅するよう命じた。
現在のアチャリャ
現在のアチャリヤは、第 46 代ジーヤールスリヴァン サタコパ シュリ ランガナータ ヤティーンドラ マハデシカンです。彼は、長期にわたる病気の末、2013年5月19日にアチャリアン・ティルヴァディに到達した前教皇第45代ジーヤル・シュリ・ラクシュミ・ヌルシンハ・ディヴィヤ・パドゥカ・セヴァカ・スリヴァン・サタコパ・シュリ・ナラーヤナ・ヤティーンドラ・マハデシカンの後継者となった。
管轄下の寺院
アホビラムの 9 つの (ナヴァ) ナラシンハ寺院、ティルヴァルールのヴィーララーガヴァ寺院、ヴァルヴィル・ラーマ寺院、クンバコナム郊外のアアンダラクム・アイヤン寺院(プルラボタンクディ)などのいくつかの寺院は、アホビラ・マータによって管理されています。
マサはインド全土にいくつかの支店を持っています。
ムンバイのチェンブールにあるアホビラ マサ マーグのスリ アホビラ マサ ラクシュミ ナラシンハ ラクシュミ ナラヤナ寺院。チェンブールのアホビラ マサ寺院は 1968 年に建立され、ムンバイの北郊にある著名な宗教の中心地です。
管理機関
アホビラ・マサはインドにいくつかの宗教・教育機関を持っています。[13]
- シュリ アホビラ マタ サンスクリット大学 (1942 年設立)
- シュリ アホビラ マタ ヴェーダ パタシャラ (1942 年設立)
- スリ・アホビラ・マサ・オリエンタル高等学校（1952年創立）
- スリ・アホビラ・マサ人材開発センター（2002年設立）
- スリ・マローラン芸術科学大学、マドゥランタカム、(2009 年設立)
参照
参考文献
- ^ S Rath (2012). 南インドの写本文化の側面. BRILL Academic. pp. 246–247 脚注付き. ISBN 978-90-04-22347-9。
- ^ 557 ページ インド人の歴史と文化: デリー・スルタン朝; Bharatiya Vidya Bhavan、Bhāratīya Itihāsa Samiti
- ^ Pg.211 『デヴァスターナム コレクションの碑文に関する報告書、イラスト付き』、サードゥ・スブラマニヤ・サストリ、カリダイクリチ・アイヤ・ニラカンタ・サストリ、KP Bagchi & Co.、1998
- ^ Pg.105 カンチのヴァラダラジャ卿の寺院: カンチにある KV ラマン博士のシュリ・ヴァラダラジャスワミ寺院の重要な調査
- ^ 36 ページ ヒンドゥー教とイスラム教の宗教機関、アーンドラ・デサ、1300-1600 年、ニュー・エラ、1984 年
- ^ Pg.18 シュリー ヴェダーンタ デシカ - Mudumby Narasimhachary、Sāhitya Akādemī 著ISBN 81-260-1890-9
- ^ ヴィジャヤナガル帝国の歴史、第 1 巻、57 ページ; MH ラーマ シャルマ、ポピュラー プラカシャン、1978 年。
- ^ Pg.129 社会史研究：近代インド、OP バトナガル、インド。大学助成委員会、アラハバード大学。近代インド史学科、セントポール新聞訓練学校、1964 年。
- ^ ティルパティ・バラジは仏教寺院だった、サンジヴァン出版、1991年
- ^ 「Vadakalai Srivaishnava Festivals' Calendar - The source refers to Pancharatra & Munitraya Krishna Jayantis celebrated by Ahobila Matha & Andavan Ashrams respectively」。2011年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月25日閲覧。
- ^ アホビラ・マサのバラジ・マンディル・プネ、カレンダー - カレンダーには、アホビラ・マサの弟子たちがクリシュナ・ジャヤンティを「パンチャラトラ・スリ・ジャヤンティ」として祝っていると記されている。2011年10月9日、Wayback Machineにアーカイブ
- ^ 306 ページ サンスクリット委員会報告書、1956-1957 年、インド。Saṃskr̥ta Āyoga - 出版管理者、1958 年
外部リンク
- Sri Ahobila Mathaの公式サイト
- アホビラ・マサ・マイソール（ウェブサイト）
- アホビラ マサ チェンブル、ムンバイ (ウェブサイト)