アグアリン

アグアリン（Agualin、時にはアグアリンまたはディエゴ・デ・アグアリンとも表記される）^{[ 1 ]}は、スペイン・チャモロ戦争中にグアムのハガニャ（1676～1677年）を包囲したチャモロ族の首長^{[ 2 ]}である。これは、植民地支配を打破しようとしたチャモロ族によるスペイン要塞への3回の包囲のうち2回目の失敗であり、1683年にグアムで大規模な暴力が最終的に発生した。スペイン植民地時代の歴史ではアグアリンは反キリスト教的で反文明的であると非難されたが、現代の再評価ではアグアリンはチャモロ民族主義の擁護者として位置づけられている^{[ 3 ]}。

1668年、イエズス会宣教師のディエゴ・ルイス・デ・サン・ビトレスが到着し、ハガニアに最初の恒久的なスペイン植民地拠点を設立した。緊張の高まりを受けて、フラオは1670年にハガニアのスペイン要塞に対する最初の包囲を指揮した。この包囲は失敗に終わったが、緊張は続き、1672年にマタパンによってサン・ビトレスが殺害されるに至った。1674年に反スペイン暴力が勃発した後、駐屯地司令官のダミアン・デ・エスプラナは、各地の反乱を鎮圧するために残忍な作戦を実行した。スペイン領マリアナ諸島の初代総督の称号を持つフランシスコ・デ・イリサリ・イ・ビバルは1676年6月に到着し、エスプラナの作戦を引き継ぎ、チャモロ人にスペインの支配を認めさせ、実際に植民地軍を攻撃した者を厳しく罰した。^{[ 4 ]： 33-36}

アグアリンはハガニア出身で盲目だった。1676年半ばまでに、スペインの報復と弾圧作戦は多くのチャモロ人の間で怒りを引き起こしていた。アグアリンはオロテ半島のオロテ村での反乱鎮圧の際に居合わせたようである。洗礼を受けた少女が父親の意に反してスペイン民兵の一人と結婚し、その男が反スペイン暴動を扇動して宣教師の助手を殺害した。イリサリ率いる部隊がオロテに進軍して反乱を鎮圧し、父親を絞首刑にし、新婚夫婦を安全のためにハガニアに護送した。^{[ 4 ]： 36}先祖崇拝は伝統的なチャモロの宗教的信仰の要であったため、アグアリンは地元のカトリック学校の子供たちによる遺体の虐待に激怒したと伝えられている。 ^{[ 5 ]}

1676年の晩夏、アグアリンは、以前のフラオのように、グアム周辺の村々を訪れて反乱を促す演説を始めた。スペイン人はアグアリンの演説の記録を残しており、その中で彼は次のように述べている。^{[ 5 ]}

ハガニアの人々の過剰な親切によってスペイン人がこの島々にやって来てから12年が経ちましたが、彼らとの接触によって私たちはどんな恩恵を受けたのでしょうか？彼らが来る前よりも豊かになったでしょうか？いいえ、彼らが来た時と変わらず、私たちは今も裸同然です。むしろ、彼らに仕えることで衣服を手に入れた者がいたとしても、それは私たちを他の者たちの恥辱に陥れるだけです。確かに、今では裸であることに恥ずかしさを感じますが、かつては皆裸だった頃は、そんなことは問題ではありませんでした。私たちの労働の成果は、今も昔もほとんど変わりません。ただ、彼らは私たちを自分たちの費用で働かせ、無償かごくわずかな報酬で自分たちの計画に利用しているだけです。

スペイン兵に復讐し、彼らの銃器を打ち破る方法に目を向けないのはなぜでしょう？奴らは少数で、我々の数は膨大です。全ての町が集まれば、奴ら一人に対して千人にもなります。なぜこれほど多くの者が、これほど少数の者を恐れる必要があるのでしょうか？我々の石だけで奴らを埋め尽くすことができます。それに、奴らは我々の負担で生活しているのではないでしょうか？我々が彼らに与える食料は、我々が食べるものと同じではないですか？奴らが生活に必要な果物を売る道を断てば、奴らを始末するのに他の武器が必要でしょうか？飢えそのものが奴らを衰弱させ、滅ぼすことは明らかです。ですから、私に協力していただければ、すぐに奴らを始末できると確信してください。重要なのは、奴らを不意打ちするために秘密を守るだけでなく、奴らと友好関係にある他の全ての町にも秘密を守ることです。より警戒すべきは、アイランやトゥプンガンなど、駐屯地に近い町々である。これらの町には教会があるからだ。しかし、予告なしに攻撃された場合、4つか6つの町の勢力には抵抗できないだろう。