アグラハラティル カズタイ

アグラハラティル カズタイ
タイトルカード
監督	ジョン・エイブラハム
著者	ベンカト・スワミナサン
制作：	チャーリー・ジョン・ ジョン・エイブラハム
主演	MB スリニヴァサン スワティ
撮影	ラマチャンドラ・バブ[1]
編集者	ラヴィ
音楽：	MB スリーニヴァサン
制作 会社	ニルミティ・フィルムズ[1]
発売日	1977 （1977年）
実行時間	96分[2]
国	インド
言語	タミル語

『アグラハラティル・カズータイ』（訳：バラモン村 のロバ）は、ジョン・エイブラハム監督、ベンカット・スワミナサン脚本による1977年のインド・タミル語風刺映画である。ロベール・ブレッソンのフランス映画『バルタザールは死んだ』（1966年）にインスピレーションを受けたこの映画は、 MB・スリーニヴァサンとスワティが主演している。バラモン村に連れてこられたロバが嘲笑される物語である。

『アグラハラティル・カズータイ』はタミル語最優秀長編映画賞を受賞した。この映画はバラモンの感情を傷つけるとして物議を醸し、公開当初は大勢が敬遠したが、後年カルト的な人気を獲得した。

マドラスで、一団の人間が雌のロバを殺した。その孤児となった子ロバは、バラモンの大学教授ナラヤナスワミの家に入ってきた。何が起こったのかを知り同情したナラヤナスワミは、子ロバを育てることに決め、その子ロバに「チンナ」と名付けた。ロバを養子に迎えたため、ナラヤナスワミは近隣や大学で嘲笑された。学長は、これが大学の評判に影響していると感じ、ナラヤナスワミに何か対策を講じるよう頼んだ。ナラヤナスワミは辞職し、チンナを連れてアグラハラム（バラモンの村）へ去った。

ナラヤナスワミが村に到着すると、彼の両親は彼が子馬を世話するというアイデアに驚きます。しかし、ナラヤナスワミは父親を説得し、メイドとして働いている聾唖の少女ウマがチンナの世話を任されます。ナラヤナスワミは仕事のためにマドラスに戻ります。村の他の住民は、バラモンの村で子馬を育てるというアイデアを批判し始めます。村のいたずら好きな少年たちの一団は、チンナが独断で行動したと仕立て上げ、有害ないたずらをします。

数か月後、ナラヤナスワミが戻ってくると、父親はチンナにまつわる事件や、近所の人たちが絶えず苦情を言っていることを話します。ナラヤナスワミの兄ベンカットが村に移り、妻と一緒にやって来ます。妻は家の中に子馬がいることに腹を立てます。平和を保つために、ナラヤナスワミはチンナを連れ去り、ウマに世話をしてもらうために金を払い、マドラスに戻ります。

チンナを畑に連れて行く途中、ウマは労働者と出会う。これは肉体関係に発展し、ウマはすぐに妊娠する。労働者はウマを置き去りにして姿を消す。チンナはすでに成長していた。ナラヤナスワミは数ヶ月後に村に戻り、妊娠したウマに会う。彼女は、寺院の僧侶がチンナのせいで負傷したことを彼に伝え、その結果、シュリニヴァサ・アイヤー率いる村人たちはそれを洗濯屋に送った。ナラヤナスワミはチンナに会いに行き、その後マドラスへ出発する。

ウマの赤ん坊は死産で、母親はウマが赤ん坊の未婚の母親であることを隠すため、その赤ん坊を山寺に残しました。寺の僧侶が死体を見つけ、他の村人たちに連絡し、このことで寺の神聖さが薄れたと主張しました。アイヤーは赤ん坊がウマの子ではないかと疑い、母親に問い詰めました。ウマの母親は怯え、その疑いを認めましたが、チンナが寺に連れ帰ったと嘘をつきました。アイヤーと村人たちはロバに激怒し、ロバは石を投げられ、殴られて殺されました。

村の占星術師は、ロバを殺した罪により、村に前兆が現れるだろうと告げる。しかし、その代わりに、村では奇跡が起こり始める。アイアーの行方不明の息子が戻り、麻痺した女性が歩き始め、ベンカットの妻は何年も妊娠できなかったが、妊娠する。村に戻ると、ナラヤナスワミはこれらの出来事を知る。人々は迷信的に、死んだロバがすべての奇跡の原因であると信じており、アイアーはロバのために寺院を建てることを提案し、全員がそれに賛成する。

ナラヤナスワミはウマを見つける。二人はチンナの骸骨を探し、頭蓋骨を見つける。その時、村人たちが到着し、頭蓋骨を拾い上げ、チンナの葬儀を執り行うために頭蓋骨を焼くが、火は燃え広がり村全体を飲み込む。ナラヤナスワミとウマだけが生き残る。

• MB スリーニバサンナラヤナスワミ役^[2]
• スワティ（ウマ役）^[2]
• スリーラリタ^[2]
• ゴパリ語^[2]
• ラマン、ベンカト役^[3]
• シュリニヴァーサ・アイヤー役のヴィーララガヴァン^[4]
• ナラシムハン^[2]
• ティライ・ラジャン^[2]
• クリシュナラージ^[2]
• ラジャン^[2]

『アグラハラティル・カズータイ』は、ジョン・エイブラハムが1971年のマラヤーラム語映画『ヴィドヤルティカル・イティル・イティル』に続く2作目の監督作品であり、タミル語では唯一の作品である。^{[5] 『}アグラハラティル・カズータイ』のアイデアは、脚本の仕事でコインバトールに滞在していたときに思いついた。バラモンの村を歩いているときにロバと子馬に気づき、なぜ人々はロバの子をペットとして飼わないのだろうと不思議に思ったことが、この映画の着想につながった。エイブラハムはロベール・ブレッソンのフランス映画『バルタザールよさらば』（1966年）からもインスピレーションを得た。^[4]主要撮影は約30日間続き、ロヨラ大学やチェンガルパットゥ近郊のクンドラトゥールなどで撮影された。^[6]主演のMB・スリーニヴァサンが音楽も担当した。 ^[7]

エイブラハムと彼のチームは、撮影のためにロバの頭蓋骨を手に入れるのに苦労した。彼らは動物病院や大学で頭蓋骨を探したが、無駄だった。エイブラハムの友人の一人が石膏を使って偽の頭蓋骨を作ることを提案したが、エイブラハムは反対した。結局、彼の友人の一人が3日前にロバを埋めたと言った。チームはその場所に行き、ロバの死体を掘り起こし、まだ腐っていない頭を切り落とした。皮膚を剥がして頭蓋骨だけを残し、それをきれいにして撮影に使用した。^[4]この映画は完成までに5年かかった。^[8]

アグラハラティル・カズータイは国際的に称賛された。^[9] 1978年、アグラハラティル・カズータイは第25回インド映画賞でタミル語最優秀長編映画賞を受賞した。審査員は、ジョンがタミル詩人スブラマニア・バラティの詩を使用して「バラモンの村落共同体の正統主義と迷信に反する寓話を創り出した」ことを評価した。^[10]この映画は1978年にインド国際映画祭のインド・パノラマ部門で上映された。 ^[1]他の数本の映画とともに、南インド映画における「ニューウェーブ」運動の先駆けとなった。^[11]この映画はバラモンの感情を傷つけると見なされて物議を醸し、多くのバラモン組織が上映禁止を求めた。1989年、ドゥルダルシャンは物議を避けるため、予定されていたこの映画の放映を中止せざるを得なかった。^{[12] [2]}公開当初は大部分が敬遠されたものの、後年カルト的な人気を獲得した。^{[13] [3]}この映画はジョン・エイブラハムに待望のブレイクスルーをもたらした。2013年、IBNライブはこの映画をインド映画史上最高の100本の映画に選んだ。^[14]

• バスカラン、S.セオドア（1996年）。『蛇の目：タミル映画入門』チェンナイ：イーストウェストブックス。OCLC 243920437  。
• ラジャディヤクシャ、アシシュ、ウィレメン、ポール（ 1998）[1994]。インド映画百科事典。英国映画協会およびオックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-563579-5。
• ダナンジャヤン、G. (2014)。タミル映画のプライド: 1931–2013。ブルー・オーシャン・パブリッシャーズ。OCLC  898765509。

• IMDbの Agraharathil Kazhutai
• ロッテン・トマトのアグラハラティル・カズタイ