アグネス・サンフォード

アグネス・メアリー・サンフォード（1897年11月4日 - 1982年2月21日）は、アメリカのクリスチャン^[1]作家でした。彼女は、記憶の癒しと表現したインナーヒーリング運動の創始者として最もよく知られています。

アグネスは、10代の頃、上海アメリカンスクール^[2]に通い、その後、米国に渡り、ノースカロライナ州ローリーにある長老派の女子大学ピースカレッジ^[3]に通った。そこで3年間過ごした後、教育学の資格を取得した。この教員資格ではノースカロライナ州でしか教えることができなかったため、ジョージア州のアグネススコットカレッジ^[4]に応募し、合格した。学士号を取得する予定だったが、数学、科学、フランス語のコースを履修する必要があることを知り、学位取得を目的としない「特別」学生に切り替え、最終学年で作文、詩、美術のコースを履修した。1919年に卒業し、中国に戻り、長老派の宣教所で英語を教えた後、上海のセントメアリーズスクール、その後上海の聖公会学校である蘇州アカデミーで教えた。蘇州アカデミーで、聖公会の牧師である夫のエドガー（テッド）サンフォードと出会い、結婚した。^[5]

サンフォードは、20世紀の教会史において重要な位置を占めている。中国で長老派教会の宣教師の子供として育った彼女は、新約聖書時代の教会では奇跡、特に治癒は一時的なもので、その後すぐに止んだとする終止論の教義を教えられた。また、サンフォードは、記憶や感情の癒しを目的とした祈りの一種であるインナー・ヒーリング・ムーブメントの創始者として知られている。彼女は、聖公会の司祭エドガー・L・サンフォードと結婚した。聖公会の会員であったため、アグネスは、そうでなければ聖霊の洗礼の有効性と聖霊の賜物の継続を受け入れなかったかもしれないキリスト教徒に大きな影響を与えた。サンフォードは、カリスマ運動の出現が認められる10年以上前に最初の著書『治癒の光』を出版しており、同分野の古典とみなされることも多い。科学的かつ形而上学的な観点から書かれたこの本は、バランスのとれた中立的な立場を求める人々の心をとらえ、幅広い聴衆にアピールした。この本は1960年代までに十分に配布され、一部の人々からは、癒しの祈りの実践神学に関する運動の主要な情報源とみなされるようになった。アグネスは、キャンプ・ファーセスト・アウト会議の常連講演者となり、フランシス・マクナット、ジョン・サンドフォード、リアン・ペインなどの著名な著者によって頻繁に引用されている。^[6]これらの要因が相まって、彼女は初期のカリスマ運動に根本的な影響を与えた。これらの点で、サンフォードは20世紀前半の刷新運動において重要かつ基礎的な役割を果たした。

• 1947年 - 『The Healing Light: On the Art and Method of Spiritual Healing from the Christian Viewpoint and in the Christian Tradition』、セントポール：マカレスターパーク出版。（後の版ではサブタイトルが削除されました）。
• 1950年 - 『Oh Watchman!: A Novel』、フィラデルフィア：リッピンコット。
• 1950年 - 『失われた羊飼い：霊の人生についての感動的な小説』ニューヨーク：JB リッピンコット。
• 1954年 - Let's Believe、ニューヨーク：ハーパー＆ロウ
• 1956年 - 「ピーターキンの牧草地」セントポール：マカレスター公園。
• 1958年 - 「Behold Your God」セントポール：マカレスターパーク。
• 1963年 - 『夢は明日のために』フィラデルフィア：JBリッピンコット。
• 1964 年 - 「スピリチュアル ヒーリング」。『教会の癒しの働き: 聖職者と信徒のためのマニュアル』。ロサンゼルス: 米国聖公会。
• 1965 -学び方。(小冊子) シンシナティ: Forward Movement Publications。
• 1965年 - 『The Second Mrs. Wu』フィラデルフィア：JB Lippincott。
• 1966年 - 『聖霊の癒しの賜物』ニューヨーク：JBリッピンコット。
• 1968年 - 『The Rising River』 ニューヨーク：JB Lippincott。
• 1969年 -聖書の治癒力。サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ社。
• 1969年 - 「記憶の癒し」ガイドポスト24、第9号。
• 1970 年 - 「死刑囚として生まれる」。アイリーン・バーク・ハレル著『 God Ventures: True Accounts of God in the Lives of Men 』より。プレーンフィールド: Logos International。
• 1971年 - 『Twice Seven Words』 プレーンフィールド：Logos。
• 1971年 - 「汝の王国が来ますように。」ウィークリーユニティ63、第9号。
• 1972年 -封印された命令。サウス プレインフィールド: ブリッジ。
• 1973年 - 「最善の賜物を熱心に求めよ。」新約第3章、第5節。
• 1975 -ルート 1 . プレーンフィールド: ロゴス。
• 1976年 - 『メリッサと小さな赤い本』 セントポール：マカレスターパーク。
• 1978年 - 『Creation Waits』 プレーンフィールド：Logos。

• バルツ、フランシス・バークハート。「アグネス・サンフォード：創造的な仲介者」修士論文、ナショタ・ハウス、1979 年。
• デアルテアガ、ウィリアム L.『アグネス・サンフォードとその仲間たち：終止論への攻撃とカリスマ的刷新の到来』ユージーン：Wipf & Stock、2015 年。
• ディグナード、マーティン L.「アグネス・サンフォード：彼女の影響、神学、貢献」博士論文、リージェント大学、2016 年。
• ホッケン、ピーター D.「サンフォード、アグネス メアリー。」スタンレー M. バージェスとエド M. ファン デル マース編『ペンテコステ派とカリスマ派運動の新国際辞典』グランドラピッズ: ゾンダーヴァン、2002 年。

• ヒーリングライトのウェブサイト
• 出生地のデータ、系図ウェブサイト...この系図リンクはアグネス メアリー ホワイト サンフォードとは一致しません。実際、彼女は中国でバージニア出身の宣教師の両親のもとに生まれました (父: ヒュー ワット ホワイト、母: オーガスタ グレイブス ホワイト)