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,_1828.jpg/500px-African_Observer_(cover),_1828.jpg) アメリカの奴隷制度廃止論新聞「アフリカン・オブザーバー」1828年版の表紙。 | |
| タイプ | ジャーナル |
|---|---|
| 形式 | 雑誌 |
| 所有者 | エノック・ルイス |
| 出版社 | アシュミードプリンター |
| エディタ | エノック・ルイス |
| 設立 | 1827年4月 |
| 言語 | 英語 |
| 廃刊 | 1828 |
| 本部 | ペンシルベニア州フィラデルフィア |
| OCLC番号 | 1461401 |
アフリカン・オブザーバーは、「黒人奴隷制の一般的特徴と道徳的・政治的影響の例示」という副題が付けられ、1827年から1828年にかけて月刊誌としてペンシルベニア州フィラデルフィアで発行された奴隷制度廃止論者の出版物である。[1]創刊・編集者はクエーカー教徒の教育者で数学者のエノク・ルイス[2]で、1827年4月に初版が発行された。 [3] [4]アフリカン・オブザーバーは、2023年に創刊された英語のニュースサイトの名前でもある。 [5]
ルイスの息子ジョセフ・J・ルイスによると、この仕事は父親にとって「事業というよりは愛情のこもった仕事」であり、「編集者としての給料では決して生活に足りるものではない。しかし、父親は奴隷制度に関連する政治的、社会的問題の重要性が高まっていることに深く感銘を受け、この国の歴史が今後何年もこの制度との関わりによって特徴づけられることになるだろうとはっきりと予見していた」という。[6]
歴史
1820年代半ば、ルイスはペンシルバニア自由農産物協会に採用され、奴隷制度廃止運動の新しい出版物の企画、発行、普及を依頼された。歴史家ブライアン・テンプルによると、ルイスがこの団体に選ばれたのは、1803年に逃亡奴隷の自由を買い取って救出したことと、元奴隷を招いてルイスの数学クラスでアメリカにおける奴隷の男女や子供たちの生活が実際にどのようなものだったかを教えたからだという。[7]
出版が廃刊になってから半世紀後、ルイスの息子ジョセフ・J・ルイスは父の関わりを振り返り、父が受け取っていた給料が「生活に十分ではなかった」ため、それを「ビジネスというよりは、愛情のこもった仕事」と呼んだ。ルイスは父が「奴隷制度に関連する政治的、社会的問題の重要性が高まっていることに深く感銘を受け、この国の歴史が今後何年もこの制度との関わりによって特徴づけられることになるだろうとはっきりと予見していた」と述べ、次のように付け加えた。[8]
論争がすでに激しさを増し始めていたこと、そしてその下で高まっていた地域間の疎外と党派間の情熱がもたらす危険を考慮して、彼は真の政治家としての冷静さを議論に持ち込むことを真剣に望んだ。彼はこれらの問題に、文明の法則として広く受け入れられている政治経済の原理と人道の原理を同時に適用しようとした。そして、奴隷制度の無謀さと無駄、そして不道徳さを示すことで、奴隷制度の支持者の心と心に訴えようとした。刺激を与えたり怒らせたりする可能性のある表現を避けて、説得し、説得すること。奴隷所有者も奴隷も人間であり兄弟であることを忘れず、健全な理性と博愛のあらゆる資源を両者に活用すること。
11か月の発行後、エノック・ルイスは経済的な事情により、発行を中止せざるを得なかった。ルイスの息子によると、需要が十分ではなかったのは、「このような定期刊行物であれば多くのパトロンがいたであろう友会が、教義と規律に関する内部問題に気を取られ」、また「長年の牧師であるエリアス・ヒックスが、教会の長老らがヒックスは「初期の友会の信仰とは相容れない教義」を説いていると裁定した後、大勢の信奉者（「ヒックス派」として知られる）を連れて教会を離脱したため不和に陥った」ためだという。[9]
コンテンツ
歴史家ポール・フィンケルマンによれば、アフリカン・オブザーバーは短期間の発行期間中に「北部と南部の敵意を鎮め、党派間の不和を解消し、『奴隷制度が周囲の人々に及ぼす道徳的影響を追跡し』、『奴隷制度を平和的に消滅させる最善の方法を指摘しようとした」[10] 。その内容には、ルイスの白人同時代人に奴隷制度の悪を客観的に示すことを目的としたエッセイ、原資料、記事が含まれていた。エッセイや文書はまた、アフリカ大陸からアメリカ大陸への アフリカ人奴隷貿易の初期の起源をたどった。
この出版物には、 1825年の夏にフィラデルフィア地域から誘拐されたコーネリアス・シンクレアやキャノン・ジョンソン一味の犠牲者など、奴隷として売られた自由人の誘拐事件の記録も含まれていた。そのほとんどは1826年にフィラデルフィアで自由を取り戻す手助けを受けた。[11]
参考文献
- ^ プライド、アーミステッド・スコット。「アメリカ合衆国の黒人新聞の記録と歴史、1827-1950年」ワイドナー、1950年。
- ^ The African Observer、第1-12巻。ペンシルベニア州フィラデルフィア：Ashmead Printer、1827年。
- ^ フィンケルマン、ポール編『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1619-1895: 植民地時代からフレデリック・ダグラスの時代まで』89ページ。オックスフォード、イギリスおよびニューヨーク、ニューヨーク: オックスフォード大学出版局、2006年。
- ^ Graseck, Paul W. 「クエーカー教徒、教師、奴隷制度廃止論者：教育者であり改革者であったエノク・ルイスの生涯（1776-1856）」 博士論文：AAI9717513、コネチカット大学、1996年。
- ^ 「The African Observer」2022年11月12日。 2023年6月21日閲覧。
- ^ ルイス、ジョセフ・J. 『エノク・ルイスの回想録』ペンシルバニア州ウェストチェスター：FSヒックマン出版社、1882年、79-80頁。
- ^ テンプル、ブライアン。フィラデルフィアのクエーカー教徒と奴隷制度廃止運動、pp. 117-118。ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド・アンド・カンパニー、Inc.、2014年。
- ^ ルイス、ジョセフ・J.エノク・ルイスの回想録、pp. 79-80。
- ^ ルイス、ジョセフ・J.エノク・ルイスの回想録、pp. 81-83。
- ^ フィンケルマン『アフリカ系アメリカ人の歴史百科事典』1619-1895年、89ページ。
- ^ クランプ、ジャドソン、アルフレッド・L・ブロフィー、「コーネリアス・シンクレアのオデッセイ：旧南部における自由、奴隷制、そして自由の再来」（UNC法学研究論文番号2469529）、ミシシッピ法ジャーナル、2016年。ミシシッピ州立大学：ミシシッピ大学法学部、2016年。
外部リンク
- アフリカン・オブザーバー（米国各地のさまざまな大学や図書館で公開されている出版物のオンライン版、パブリックドメイン版へのリンクを含むカタログレコード）。ミシガン州アナーバー：Hathi Trust、2019年8月3日にオンラインで取得。
- アフリカン・オブザーバー（1827年版のオンラインコンテンツ）。カリフォルニア州サンフランシスコ：インターネットアーカイブ、2019年8月3日にオンラインで取得。