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『ヴァレンティニアノス反対論』は、グノーシス派と同時代の正統派で、彼らを最初に研究した一人であるテルトゥリアヌス[1]によるヴァレンティニアヌス主義に対する有名な反駁である。この作品は、グノーシス神話に登場する奇怪な要素を風刺し、アパートのような多層の天国を持つ精巧な宇宙論を創造したとしてグノーシス派を揶揄している。 [2]
テルトゥリアヌスはウァレンティヌスの敵であったが、それでも彼は聡明で雄弁な人物だったと語っている。テルトゥリアヌスは、ウァレンティヌスがローマ司教の上位の権威に従うことを拒否したのは、自らが司教になりたかったからだと主張している。テルトゥリアヌスの説では、別の人物が司教に選ばれたとき、ウァレンティヌスは嫉妬と挫折した野心に満たされ、教会から離脱して自らの対抗グループを設立した。テルトゥリアヌスの物語は、嫉妬と野心が異端者を真の信仰から逸脱させるという、異端に対する典型的な論争に沿っており、このことやその他の理由から、歴史家によって大部分が否定されている。テルトゥリアヌスが教会からの離脱につながったと主張する事件から20年後、ウァレンティヌスの信奉者たちは依然として自分たちを教会の完全な一員とみなしており、正統派による追放の試みに抵抗した。[3]
宗教史家のエレイン・ペイゲルズは、テルトゥリアヌスの物語は真実ではないかもしれないが、異端が聖職者の権威に対する不服従を促す可能性があることを示しており、キリスト教徒はそれを異端の危険性の一つと見なしていたと書いている。[4]
参考文献
脚注
- ^ セバン 1999.947ページ。
- ^ Pagels 1989. pp. xxix, 154.
- ^ Pagels 1989年、36、39、161、162頁。
- ^ ペイジェルズ 1989年、39、162頁。