エイドリアン・ベヴァランド

ハドリアヌス・ベフェルラント（Hadrianus Beverlandus、1650年9月-12月、ゼーラント州ミデルブルフ- 1716年12月14日、ロンドン）は、1679年にオランダから追放され、1680年にイングランドに定住したオランダの人文主義学者であった。

ベフェルラントは、1650年9月20日から12月14日の間に、ヨハネス・ベフェルラント（?-1654）とカタリナ・ファン・デインス（?-1665）の息子としてミデルブルフで生まれた。 ^[1]彼にはヨハネス（1638?-1695）とクリストッフェル（1646?-1676）という2人の兄がいた。彼の父は軍事村リロで働き、1654年3月に亡くなった。1654年9月、ベフェルラントの母カタリナは、イギリス軍の重要な軍事技術者であるベルナール・ド・ゴムと結婚した。夫婦は1660年頃にイギリスに移住した。 ^[2]ベフェルラントと彼の兄弟たちは教育を終えるまでミデルブルフに残り、別々の家庭で暮らした。

1663年、ベフェルラントはミデルブルフのラテン学校に登録された。^[3] 1669年7月、彼はフランケ大学に登録された。彼はまた、その後の10年間でライデン大学とユトレヒト大学で学び、1672年にはオックスフォード大学で1年間過ごしたが、これはネーデルラント共和国での戦争（の脅威）に部分的に触発された移動であった。在学中、ベフェルラントはヤコブ・デ・ホイエル、ニコラース・ハインシウス、ヤコブス・グロノヴィウス、ヨハン・ゲオルク・グラエウィウス、イザーク・フォシウスといった他の人文主義学者と親交を深めた。彼は1677年に ユトレヒト大学で法学の博士号を取得した。

20代前半から、ベヴァーラントは性欲に関する大著『古代人の売春について』の編纂に注力した。^[4] 1677年までにベヴァーラントは自身の考えを出版することを考え、1678年に『原罪』でその結論を初めて垣間見せた。^[5]初版出版後に特にオランダ改革派教会の信者から受けた批判を黙らせるため、ベヴァーラントは同書の編集を決意した。1679年に第2版『原罪について』を出版した。^[6]

ベヴァランドは研究の中で、性欲を原罪と定義した。アダムとイブは神の戒めに背き、エデンの園で性関係を持った。その罰として、それ以降すべての人間は性欲に支配されるようになったと彼は主張した。ベヴァランドは、人間の本性における性欲の普遍的な力を示すために、過去に焦点を当てた。しかし、彼はまた、カルヴァン主義の教義や初期近代国家の世俗法で普及していた、結婚のみを公式に制限することと、同時代社会の男性と女性の実際の性行動との間に大きな矛盾があることを指摘した。彼は、性欲の問題に対するシンプルな解決策を思いついた。それは、避けられない罪を責任を持って楽しむことができる、社会の上流階級の教育を受けた男性の性的自由であった。

ベルヴェルランドは汎神論のいくつかの形態を採用し、人間の理性は心と体の両方における欲望の性的力を制御することができないと主張した。^[7]この概念は、スピノザのすべての存在の「存在を持続しようとする自然な欲求」としてのコナトゥスの見解に非常に類似していたが、 ^[7]スピノザの『エチカ』の最後の部分で説明されていたように、知性の解放力にも反対していた。

ベルフェルラントは、女性の欲望に関する著書『処女の衣服の法について』（ 1680年）^[8]の中で、一般的に人間の性質における欲望の問題、特に当時のオランダ社会における性的不品行の蔓延にどう対処するかについて、実践的な解決策を概説した。例えば、彼は売春を合法化すべきだと提案した。

1679年7月にゴーダで開かれた地方教会会議で、オランダ改革派教会のメンバーがベフェルラントの著作について議論した。^[9]ベフェルラントの性と罪に関する研究は不道徳で有害であると結論付けた北ホラントおよび南ホラントの教会会議の代表は、オランダ諸邦に要請書を送った。1679年9月12日、諸邦は教会会議の代表の要請を承認した。その中で彼らは、神、神の言葉、オランダ改革派の宗教を守り、オランダ社会の若者をベフェルラントの思想から守るために、ベフェルラントの出版物を禁止し、抑圧するよう求めていた。諸邦は、当時ベフェルラントが学生として在籍していたライデン大学が適切な対応について助言すべきであると結論付けた。^[10]

1679年10月26日、ベフェルラントは逮捕された。獄中で、彼は性と罪に関する著書『愛の果実』の第3版を出版した。ベフェルラントの逮捕はライデン大学の大学裁判所（アカデミー・フィアシャール）が担当した。検察官ヨハン・ディルクスゾーン・ファン・フェザネフェルトは大学裁判所にベフェルラントの有罪を求める請願書を提出した。この請願は1679年11月11日にフィアシャールで審議された。ベフェルラントは11月15日の非公開審問で大学裁判所に初めて出廷した。彼はファン・フェザネフェルトの告発に対して、彼の著作に冒涜、冒涜、異端、猥褻の証拠が見つかったとしても、裁判官に父親のように接し、あまり厳しく処罰しないよう求めた。同日、フィアシャールはベフェルラントの告白を聞いた後、不敬で俗悪で邪悪な著作を書いたとして有罪判決を下した。一連の軽い罰に加えて、ベフェルラントは聖書に関する異端で誤った発言を撤回し、神と、著作で傷つけた人々に許しを請わなければならなかった。『デ・ペッカト・オリジナリ』は非難され、彼は『デ・プロスティブリス・ヴェテルム』の原稿を提出し、これ以上スキャンダラスな著作を出版しないと約束しなければならなかった。彼はライデン大学から追放され、オランダとゼーラントから追放された。彼がこれらの州に特別な許可なく戻った場合、体罰を受けることになっていた。^[11]

1679年12月4日、ベフェルラントは、聖書や良識ある美徳に反するいかなる著作も出版も二度と行わないこと、原稿『老いたる者への告発』を引き渡すこと、そしてフィアシャール刑務所の他のすべての刑罰を受け入れることを誓う文書に署名した。彼は同日釈放された。ベフェルラントはユトレヒトに向かった。ホラント州とゼーラント州の外にあったため、彼は刑罰の条件に違反することなくこの都市に留まることが許された。1680年3月、刑期の一部として、ベフェルラントは『老いたる者への告発』第1巻の原稿をライデン大学当局に引き渡し、同月海峡を渡った。彼はウィンザーの友人イザーク・フォッシウスの家に迎えられた。彼は『De Prostibulis Veterum』の執筆を続けました (出発前に、その作品の第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻のコピーをイギリスに送っていました)。しかし、その後 20 年の間に、彼は修士論文を断念しました。彼はその作品が出版されることはないだろうと悟り、他のことに集中し始めたようです。

ベヴァーランドは古典研究を続け、例えばマルティアリスの警句、ユウェナリスの風刺詩、ルクレティウスの『物質の本性について』などに集中した。古典研究に加え、イギリスに到着して間もなく、ベヴァーランドは、フォシウスのようなオランダ人の友人やハンス・スローンのような新しいイギリス人の知人に仕える秘書、司書、仲介人のような仕事を始めた。

ベフェルラントはすぐにネーデルラントへの帰国を考え始めた。1684年にライデン大学の判事に宛てた嘆願書の中で、彼は若い頃の勇ましさを捨てたと述べた。1680年代後半には嘆願書が聞き入れられなかったため、彼は『淫行についての警告』（ 1697年、1698年）と題する弁明書の執筆に取りかかった。^{[12]この論文でベフェルラントは、初期の作品のわいせつな内容と好色な文体を否定した。最終的に、ベフェルラントが重要な役割を果たした}ライデン大学へのイザーク・フォシウスの蔵書の売却により、ベフェルラントは恩赦を得た。ライデン大学は彼の有罪判決を撤回し、1693年に彼はオランダ総督の地位にあるオランダ連邦共和国の最高裁判官であるウィリアム3世から恩赦を受けた。

しかし、ベヴァランドはオランダ共和国に戻ることはなかった。1690年代以降、精神的および経済的問題が彼の人生を左右し始めた。彼はパートナーのレベッカ・ティビスと娘のアンナとともにロンドン市内および郊外のさまざまな場所で暮らした。ベヴァランドは1716年12月14日にロンドンで亡くなり、4日後にコヴェントガーデンのセントポール教会の庭に埋葬された。

• Pleydoy は、NN Advocaet を使用して、誤った情報を収集し、その内容を確認します。 NN Bailjau の命令、Eysscher の役職、そして ter andere zijde (ユトレヒト、1677 年)。
• Rime di diversi autori composte sive Satyrae SATOdicae diversorum Authorum compositae (ライデン、1678)。
• Peccatum Originale は、Themidis 同窓会の言語学の問題を解決するためのオリジナルの文書です。 Vera redit facies、dissimulate periit、Psalmographus Os。 LVIII コンメイト IV.アバリエナティは陰部内で暗黙的に暗示され、子宮内で誤って発声します。ロケンテス・メンダシア。 Proba merx facile emptorem reperit、難解なシタ・シット・ロコのタメツィ。 Eleutheropoli extra plateam obscuram、sine privilegio auctoris、absque ubi et quando (ライデン、1678)。
• De Peccato Originali kat' exochên sic nuncupato Dissertatio Psalmographus Ps. LVIII コンメイト IV.外陰部では暗黙的に暗示され、子宮の外では異常です。ロケンテス・メンダシア。 Ex typographeio M.DC.LXXIX (ライデン、1679)。
• ポマ・アモリス・パー・ハドル。ベベルランダム JU Licentiatum adornata。 Editio tertia Prioribus auctior et emendatior (ライデン、1679)。
• De Stolatae Virginitatis iure Lucubratio Academica。金星が後退する: non est tuus iste libellus tu mihi, tu Pallas Caesariana veni (ライデン、1679)。
• De Fornicatione Cavenda Admonitio Sive adhortatio ad Pudicitiam et Castitatem (ロンドン、1697、1698)。
• 私の無実が美徳の砦で守られているにもかかわらず、その無実が自らの守備隊によって損なわれているのがわかる（ロンドン、 1709年と1712年？）。
• パトリモニー・スイ・レリキア（ロンドン、1711/12）。

アムステルダム国立美術館所蔵のアリ・ド・ヴォワ作とされる肖像画では、ベヴァランドは娼婦とともにテーブルに座っている。^[13]アシュモレアン博物館にはゴドフリー・ネラーによる別の絵画がある。^[14]シモン・デュ・ボワのデザインを基にアイザック・ベケットが1686年に制作した版画には、エジプトの古代遺物に囲まれたベヴァランド（ロレンツォ・ピニョリアのアブラハム・ブロテリングによる1670年の立派な口絵のパロディ）が描かれている。^[15]

• カレン・E・ホレワンド（2017年）「追放された学者：17世紀低地諸国におけるベヴァランド、セックス、自由」『初期近代低地諸国』1(2)、273-296頁。
• カレン・E・ホレワンド『ベフェルランドの追放。17世紀オランダ共和国における性、罪、学問』ブリル思想史研究、第298巻。ブリル・ライデン、2019年。
• Karen E. Hollewand、(2018年4月12日)。Beverland、Hadriaan (1650–1716)、人文主義学者。オックスフォード英国人名辞典。
• ルドルフ・デ・スメット、ハドリアヌス・ベベルランドゥス（1650-1716）。未使用のマルチペッケーター。ハドリアーン・ビバーランドの生活について勉強してください。ブリュッセル: Paleis der Academiën 1988 (187 ページ)。
• ジョイス・ゼレン、「自由奔放な不良少年の自己宣伝：アムステルダム国立美術館所蔵のハドリアーン・ベヴァラントの『売春婦を描いた肖像』」アムステルダム国立美術館紀要、第66巻第4号（2018年）、362～385頁。