アブラハム・ライト（執事）

アブラハム・ライト（1611年12月23日- 1690年5月9日）は、イギリスの神学者であり、執事であった。

ライトはチープサイドのマーサーズ礼拝堂学校に送られ、その後1626年からマーチャント・テイラーズ学校に通った。1629年6月11日にオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの奨学生に選ばれ、11月13日に入学した。彼は特にウィリアム・ジャクソンから優れた弁論能力を高く評価された。1632年に同カレッジのフェローに選ばれ、1633年5月16日に学士号、1637年4月22日に修士号を取得した。^{[ 1 ]}

1636年8月30日、ウィリアム・ロードがセントジョンズでチャールズ1世を迎えた際、ライトは国王を新しい図書館に歓迎する演説を行い、夕食後には国王と王妃の前でジョージ・ワイルド作の『ラブズ・ホスピタル』に出演した。セントジョンズは古くから演劇で有名だった。ライト自身も1631年頃にセントジョンズで上演された喜劇的な幕間劇『宗教改革』を書いたと言われている。 ^{[ 1 ]}

1637年9月27日、ライトはイーリー司教フランシス・ホワイト（1564年頃-1638年）によりイーリー・ハウスの礼拝堂で執事に叙任された。同年、彼はオックスフォードで16世紀と17世紀のエピグラム集を出版し、それを「Delitiæ Delitiarum」と名付けた。1639年12月22日、彼はオックスフォード司教バンクロフトによりクライスト・チャーチ大聖堂で司祭に叙任された。彼はすぐに人気のある説教者となり、国王、大学、セント・ポール大聖堂で説教を行った（Wood, Athenæ Oxon. iv. 275; cf. Hist. MSS. Comm. 2nd Rep. App. i. 79）。^{[ 1 ]}

1645年8月、彼は長年の庇護者であるジャクソンによってラトランド州オークハムの牧師職に推薦されたが、誓約を拒否したため就任しなかった（パルナッソス・ビケプスにあるジャクソンへの詩を参照）。彼は議会委員会によってフェローシップから追放され（ウィルソン著『マーチャント・テイラーズ・スクールの歴史』第2巻728ページ）、ペッカムでジェームズ・グライム卿またはグラハム卿の息子の家庭教師となり、「すべての日曜日と祝日に共通の祈りを読み、主要な祝祭日には説教と司式を行った」。 1655 年頃、彼は説得されてペッカムを離れ、ロンドンに住むことになった。そこで彼はシルバー ストリートのセント オレイヴ教区の教区民に選ばれ、その小さな教区の牧師として、またその教区の収益を受け取ることになった。彼は事実上その教区の教区長であったが、正式には聖職に就くことはしなかった（彼の最も近しい親族が私に語ったところによると）、それは彼が誓約や義務を避けたかったからである（ウッド、アテネ オックスフォード）。彼はイングランド国教会の儀式に従ってそこで 4 年間牧師を務めたが、1659 年に辞任せざるを得なくなった。^{[ 1 ]}

王政復古の際、彼はボヘミアのエリザベスの従軍牧師の職を申し出られたが、それを辞退し、オークハムの聖職禄を受け取った。彼はいくつかの昇進を断り、田舎で静かに暮らし、教区と庭の手入れに勤しんだ（Hist. MSS. Comm. 2nd Rep. i. 396, 398参照）。^{[ 1 ]}

ライトは、ロンドンの絹染め職人リチャード・ライトの息子で、1611年12月23日にテムズ・ストリートのブラック・スワン・アレーで生まれた。どうやら彼の父親は、1600年から1601年、1606年から1607年にマーチャント・テイラーズ・カンパニーの役員、1611年から1612年にマスターを務めたリチャード・ライトだったようだ。彼は1690年5月9日金曜日に亡くなり、オークハム教会に埋葬された。彼は1643年にオックスフォードシャー州ヤーントンのジェームズ・ストーンの娘ジェーンと結婚した。彼の息子ジェームズ（1643年～1713年）は著名な古物研究家であり文人であった。^{[ 1 ]}

ライトの作品はそれぞれ独特の魅力を持っている。『Delitiæ Delitiarum』や『Flos Britannicus』（オックスフォード、1636年）に収録された数行の他に、彼は以下の作品も執筆している。

1. Delitae Delitiarvm Sive Epigrammatvm Ex optimis quibusq[ue] hujus & novissimi seculi quoteis in amplissima illa Bibliotheca Bodleiana ... in unam corollam connexa Opera、出版社、ウェッブ、1637オンライン
2. 「Novissima Straffordii」は、ウェントワースを「タキトゥスのスタイルで」非常に称賛した記述である。これは、P. ブリス博士と B. バンディネル博士によって「ロクスバラ・クラブの歴史論文集」第 1 巻（ロンドン、1846 年）に掲載された。編集者は次のように述べている（6 ページ）：「我々は、ライトが若い頃、おそらく大学時代に作成したと思われる手稿集を見たことがある。シェイクスピアに関する初期の独創的な批評が含まれているため、ここで言及する。」
3. 『パルナッソス・ビケプス、あるいは両大学が解散する前に在籍していた最高の才人たちが創作した選りすぐりの詩の数々、そして今や二重に孤立し隔離されている会員たちのために、自らは会員ではない者による書簡』ロンドン、1656年。
4. 1656年に出版された『五つの説教』は、アンドリュース司教、ホール司教、メイン博士、カートライト氏のスタイルで、長老派のやり方と独立派のやり方で書かれています。彼は序文「キリスト教徒の読者へ」の中で、これらは「学者が単なる説教者よりも何ができるか、そして商店街の教育と大学教育の間には大きな違いがある」ことを示すために書かれたと述べ、当時の無知な説教を軽蔑しています。
5. 『詩篇に関する実践的解説』、1661年、ロンドン
6. 「モーセ五書に関する実践的な注釈または解説」、1662年、ロンドン。彼は他にも写本を残している（ウッド、アテネ、オックスフォードシャー。一部はバギントンのブロムリー＝ダベンポート氏の写本の中にある）。^{[ 1 ]}

帰属

 この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Hutton , William Holden (1900). " Wright, Abraham ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 63. London: Smith, Elder & Co .  

• ウッド、アンソニー・ア、(1632-1695)、Athenae Oxonienses、vol.4、Publ.オックスフォード大学、1813、275
• ロビンソン、チャールズ・ジョン牧師、1833-1898、『マーチャント・テイラーズ・スクール入学者名簿 ：西暦1562年から1874年まで』、ファーンコム社、1882年刊、116ページ
• ウィルソン著『マーチャント・テイラーズ・スクールの歴史』
• ロードの作品;
• ライト著『ラトランドの歴史と古跡』 85ページ。

彼の作品へのリンクは、https://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname ?key=Wright%2C%20Abraham%2C%201611%2D1690 で見つけることができます。