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『恐ろしい復讐：東欧ドイツ人の民族浄化、1944～1950年』は、キューバ生まれのアメリカ人弁護士で、ドイツのハイデルベルクにあるマックス・プランク研究所の元研究員であるアルフレッド＝モーリス・デ・ザヤスが1994年に執筆したノンフィクション作品である。この作品は、ドイツの民間人や国防軍の軍人からの証言を集めたもので、第二次世界大戦後、ナチス・ドイツが占領していた国々から。 [ 1 ]また、ロバート・マーフィー、ジェフリー・ハリソン（ポツダム議定書第13条の起草者）、デニス・アレン（戦後の暫定国境に関する第9条の起草者）など、ポツダム会談に参加したイギリスとアメリカの政治家へのインタビューも収録されている。本書は、第二次世界大戦末期にソ連、ポーランド、チェコスロバキア、ハンガリー、ユーゴスラビアがドイツ国民に対して犯した犯罪を、東方から「帝国への帰還」（ Heim ins Reich ）に連れてこられた入植者の視点から描写しようと試みている。 [ 2 ]
著者は、12世紀以降の中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパにおけるドイツ人の入植の歴史、ヴェルサイユ条約がポーランドとチェコスロバキアのドイツ系少数民族に与えた影響、国際連盟の少数民族保護制度の失敗、第二次世界大戦の勃発 、ナチスによるいくつかの犯罪について述べ、続いて旧東ドイツ（シレジア、東プロイセン、ポメラニア、東ブランデンブルク）からの難民の物語、そしてチェコスロバキア、ハンガリー、ポーランド、ルーマニア、ユーゴスラビア、ソビエト連邦におけるドイツ系少数民族の運命について述べている。
この本の中で、デ・ザヤスは1944年から1949年の期間に約200万人のドイツ人が死亡したと主張しているが、彼の主張は精査に耐えられない。[ 3 ]この件に関する最新の研究では、その数は約50万人とされている。[ 3 ]
この本の起源は、バイエルン放送によるテレビ ドキュメンタリーの台本でした。これは、ポツダムの宿敵(ドイツ語: Die Nemesis von Potsdam )と呼ばれる、追放に関する著者のモノグラフィーの人気のある解釈でした。この主題に関する短い序文は、Anmerkungen zur Vertreibung der Deutschen aus dem Ostenとしてドイツ語で出版されました(1986 年から 1996 年にかけて 4 版、Kohlhammer Verlag、シュトゥットガルト、ISBN) 3-17-009297-9本書は、英語では『The German Expellees: Victims in War and Peace』（St. Martin's Press、ニューヨーク、1993年、Macmillan、ロンドン）というタイトルで初版が刊行された。1994年に新たに英語で出版されたタイトルには、当時新語であった「民族浄化」という言葉が含まれており、これは1990年代にセルビア人がクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナで犯した犯罪に関連して用いられていた。2006年に出版された第5版のドイツ語版は『Die deutschen Vertriebenen』（Leopold Stocker Verlag、ISBN 2013）と題されている。 3-902475-15-3本書は、12の歴史的テーゼ、14の法的テーゼ、10の結論で締めくくられている。ドイツでは、Historische ZeitschriftのAndreas HillgruberとFrankfurter Allgemeine ZeitungのGotthold Rhodeによって好意的にレビューされた。[ 4 ]
2006年版の英語版は、約20%増補された。米国とカナダに移住したドイツ人追放者の子供たちへのインタビューから得られた追加情報、新しい写真、新しい統計表が掲載されている。
「本書は、一般向けに分かりやすく書かれているものの、学術的な内容も兼ね備えた研究書であり、歴史家や法律家から学術的技巧の傑作として高く評価された、著者の歴史と国際法分野における他の成功作に続くものである。本書は、13世紀初頭に現在の東ヨーロッパの大部分に定住したドイツ系住民の歴史を簡潔にまとめたものである。」（『オランダ国際法レビュー』 1986年、 430～431頁）
「これは、間違った場所に間違ったタイミングで居合わせたドイツ系住民の物語である。約200万人が命を落とし、1500万人が故郷を追われた。ドイツ人やドイツ文化に反対する者たちによって、彼らは故郷から追いやられたのだ。デ・ザヤスの感動的な訴えは、故郷は人権であるべきだというものだ。東欧で国境線が再び変動し、ボスニアで家族が避難を余儀なくされている今、彼がこの訴えをするのにこれ以上ないタイミングだったと言えるだろう。」タイムズ紙（ロンドン）、1993年11月18日。
フンボルト大学のライナー・オーリガーという評論家は、デ・ザヤスが追放者を代表する非政府組織である追放者連合（Bund der Vertriebenen）の役割と、その財産権および領土権の主張を過度に強調していると主張している。ドイツ諸邦の統一後にこの可能性が生じた際に、東西間の移住は起こらなかったこと、またバルト三国、ポーランド、チェコスロバキア、ハンガリー、ルーマニアが欧州連合に加盟した後、ドイツ人が東ドイツに戻った例はほとんどないことが指摘されている。[ 2 ]
本書は、通常学術書には不向きな被害者の視点から書かれているとして批判されており、デトレフ・ブランデスのより最近の著書と比較すると不利な評価を受けている。[ 5 ]パルグレイブ/マクミランから出版された2006年の改訂増補版『恐ろしい復讐』は、こうした指摘を考慮に入れている。序文で著者は、『恐ろしい復讐』は、より長いモノグラフ『ポツダムの復讐』（第1～3版はラウトレッジ、第6版はピクトン・プレス、ロックランド、メイン州、2003年）の一般向けバージョンであると述べている。フューチャー・オブ・フリーダム財団のレビューも参照のこと。[ 6 ]
他のレビューでは、デ・ザヤスとブランデスの両方を逆に批判している。H -Netウェブサイトのイーグル・グラスハイムによれば、ブランデスは民族的出自を理由とする民間人に対する暴力から導き出される道徳的な結論を何も示していない。[ 7 ]
ジェノサイド史家のドナルド・ブロクサムとトニー・クシュナーはこの本を「偏向的」だと評している。[ 8 ]