ASA ベストブック賞

ASAベストブック賞は、以前はハースコビッツ賞（メルヴィル・J・ハースコビッツ賞）として知られており、アフリカ研究協会が前年に英語で出版され、米国で配布されたアフリカに関する最も優れた学術作品（翻訳を含む）に毎年贈る賞です。この賞は、ASA創設者の一人であるメルヴィル・ハースコビッツにちなんで名付けられました。この賞の名称は、アフリカ研究の脱植民地化の取り組みに応じて2019年に変更されました。^[1]

• 1965年 –ルース・S・モーゲンソー（フランス語圏西アフリカの政党）
• 1966年 –レオ・クーパー『アフリカのブルジョワジー』
• 1967年 –ヤン・ヴァンシーナ『サバンナの王国』
• 1968年 –コンゴでの政治的抗議に対するハーバート・ワイス
• 1969年 –ポール・J・ボハナン、ローラ・ボハナン（ティヴ経済担当）
• 1970年 –スタンレイク・サムカンゲ『ローデシアの起源』
• 1971 –ルネ・ルマルシャン、ルワンダとブルンジ へ
• 1972年 –伝統と近代化に対するフランシス・デン賞
• 1973 –アレン・F・アイザックマン、モザンビーク担当ヨーロッパ制度のアフリカ化
• 1974年 –カノの宗教と政治文化に対するジョン・N・パデン賞
• 1975年 –エリオット・スキナー（アフリカン・アーバン・ライフ）
• 1975年 - ランシン・カバ著『ワッハーブ派：フランス領西アフリカにおけるイスラム改革と政治』
• 1976年 –アイヴァー・ウィルクス『19世紀のアシャンティ：政治秩序の構造と進化』
• 1977年 –クロフォード・ヤング、政治文化多元主義
• 1978年 –ウィリアム・Y・アダムス『ヌビア：アフリカへの回廊』
• 1979年 – ホイト・アルバーソン『闇の奥にある心：南アフリカのツワナ族の価値と自己アイデンティティ』
• 1980年 –マーガレット・ストロベル「モンバサのイスラム教徒女性、1890-1975」
• 1980 –リチャード・ボーシェイ・リー、「!Kung San」
• 1981年 –ギャビン・キッチング著『ケニアの階級と経済変化：アフリカのプチブルジョワジーの形成』
• 1981年 – グウィン・プリンス『隠れたカバ：アフリカ史における再評価：ザンビア西部における初期植民地時代の経験』
• 1982年 –フレデリック・クーパー『奴隷から不法占拠者へ：ザンジバルとケニア沿岸部のプランテーション労働と農業、1890-1925』
• 1982年 –シルヴィア・スクリブナー、マイケル・コール『リテラシーの心理学』
• 1983年 –ジェームズ・W・フェルナンデス『ブウィティ：アフリカにおける宗教的想像力の民族誌』
• 1984年 - JDY ピール著「イジェシャとナイジェリア人：ヨルバ王国の編入、1890年代～1970年代」
• 1984 –アフリカ哲学のためのポーリン・ハウトンジ
• 1985年 – クレア・C・ロバートソン『同じボウルを分かち合う：ガーナ、アクラの女性と階級の社会経済史』
• 1986年 –サラ・ベリー『息子のために働く父親たち：拡大したヨルバ族コミュニティにおける蓄積、流動性、階級形成』
• 1987年 –ポール・ルーベック「ナイジェリア北部におけるイスラム教と都市労働：イスラム教徒労働者階級の形成」
• 1987年 – TO バイデルマン賞（カグルの思考様式における道徳的想像力）
• 1988年 –ジョン・イリフ『アフリカの貧困層の歴史』
• 1989年 –ジョセフ・カルダー・ミラー『死の道：商人資本主義とアンゴラの奴隷貿易、1730-1830』
• 1989年 – VY ムディンベ『アフリカの発明：グノーシス、哲学、知識の秩序』
• 1990年 – エドウィン・N・ウィルムセン『ハエだらけの土地：カラハリの政治経済学』
• 1991年 –ヨハネス・ファビアン『パワーとパフォーマンス：ザイールのシャバにおける諺の知恵と演劇を通じた民族誌的探究』
• 1991年 – ルイーズ・ホワイト『家庭の安らぎ：植民地時代のナイロビにおける売春』
• 1992年 – マイロン・エッヘンバーグ『植民地徴兵兵：フランス領西アフリカのセネガル兵、1857-1960年』
• 1993年 –クワメ・アンソニー・アッピア『我が父の家：文化哲学におけるアフリカ』
• 1994年 – ケレツォ・E・アトキンス、『月は死んだ！金をくれ！：アフリカの労働倫理の文化的起源』、アタル、南アフリカ、1843-1900年
• 1995年 –メーガン・ヴォーン、ヘンリエッタ・L・ムーア『樹木の伐採：ザンビア北部州におけるジェンダー、栄養、農業の変化、1890-1990年』
• 1996年 – ジョナサン・グラスマン『饗宴と暴動：スワヒリ海岸の歓楽、反乱、民衆意識、1856-1888』
• 1997 –マフムード・マムダニ「市民と主題」
• 1997年 –チャールズ・ヴァン・オンセン『シード・イズ・マイン』 ^[2]
• 1998年 –スーザン・マリン・フォーゲル『バウレ：アフリカの芸術、西洋の目』
• 1999年 –ピーター・ウヴィン『暴力への援助：ルワンダの開発事業』
• 2000年 – ナンシー・ローズ・ハント『植民地用語集：コンゴにおける出産儀式、医療化、移動について』
• 2001年 – JDYピール「宗教的出会いとヨルバ語の誕生」
• 2001年 –カリン・バーバー『演劇の世代：ヨルバの民衆演劇生活』
• 2002年 – ダイアナ・ワイリー『満腹でも飢える：現代南アフリカにおける飢餓と文化的人種差別の勝利』
• 2002年 – ジュディス・A・カーニー『黒米：アメリカ大陸における稲作のアフリカ起源』
• 2003年 – ジョセフ・E・イニコリ著「アフリカ人とイギリスの産業革命：国際貿易と経済発展の研究」
• 2004年 – アレン・F・ロバーツ、メアリー・ヌーター・ロバーツ、ガシア・アルメニアン、ウスマン・ゲイェ『都市の聖者: 都市セネガルのスーフィー芸術』
• 2005年 – アダム・アッシュフォース（南アフリカの魔術、暴力、民主主義）
• 2005年 –ヤン・ヴァンシーナ『社会の誕生：1600年以前の西中央アフリカの統治』
• 2006年 – J. ロランド・マトリー『ブラック・アトランティック宗教：アフリカ系ブラジル人カンドンブレの伝統、トランスナショナリズム、母権制』
• 2007年 –イスラム教サヘル地域の福音派キリスト教徒 のためのバーバラ・マクゴーワン・クーパー
• 2008 -リンダ・ヘイウッドとジョン・K・ソーントン、「中央アフリカ人、大西洋岸クレオール人、そしてアメリカ大陸の創設、1585-1660」
• 2008年 - パーカー・シップトン『委託の性質：アフリカにおける親密さ、交換、そして神聖さ』
• 2009 - シルベスター・オグベチー、ベン・エンウォンウー：アフリカのモダニストの成り立ち
• 2010 - トレバー・HJ・マルシャン、『ジェンネの石工たち』
• 2010 -アデリーヌ・マスケリエ、『西アフリカの町における女性とイスラム復興』
• 2011 - G. ウーゴ・ヌウォケジ『ビアフラ湾の奴隷貿易と文化：大西洋世界におけるアフリカ社会』
• 2011 - ニール・コデシュ、『王家の視線を​​超えて：ブガンダにおける氏族と公衆の癒し』
• 2012年 -サイモン・ギカンディ、『奴隷制と嗜好の文化』
• 2013 -デレク・ピーターソン、『民族愛国心と東アフリカ復興：反対の歴史、1935-1972年頃』
• 2014 -カロラ・レンツ、西アフリカの土地、移動、帰属
• 2014 -アレン・アイザックマンとバーバラ・アイザックマン、ダム、避難、開発の妄想: モザンビークのカホラ・バッサとその遺産、1965-2007
• 2015 - アベナ・ダブ・オセオ・アサレ『苦い根：アフリカの治癒植物の探求』
• 2016年 -チカ・オケケ・アグル、『ポストコロニアル・モダニズム：20世紀ナイジェリアにおける芸術と脱植民地化』
• 2017年 - ファルー・ンゴム『アラブ世界を超えたイスラム教徒：アジャミとムリディヤの旅』
• 2018 - リサ・A・リンゼイ、『大西洋の絆：アメリカからアフリカへの19世紀の旅』
• 2019 -マイケル・A・ゴメス、『アフリカの支配：初期および中世西アフリカにおける帝国の新史』
• 2020 -アダム・ゲタチュウ、『帝国後の世界構築：自己決定の興亡』
• 2021 - ナミナタ・ディアバテ『裸のエージェンシー：アフリカにおける性器の呪いと生政治』
• 2022年 - カジェタン・イヘカ『アフリカのエコメディア：ネットワーク形態、惑星政治』^[3]
• 2023年 – マリアナ・P・カンディド『アンゴラの富、土地、財産：剥奪、奴隷制、不平等の歴史^』[4]

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