趙公明

趙公明（中国語：趙公明）は、趙公元帥 （中国語：趙公元帥、直訳すると「趙公元帥」）としても知られ、中国の民間信仰における財神である。^{[1] [2] [3]趙公明はさまざまな形の}財神の中で最も有名であり、彼の誕生日は旧暦1月5日に祝われる。^{[4] [5]彼は、中国の古典小説である}封神演义で初めて登場するが、破除迷信全書（中国語：破除迷信全書、直訳すると「迷信を一掃するための包括的な本」）では彼が宋代の創作であると主張されている。 ^{[6] [7]}

漢代には道教の書物『典籍實錄』に趙公明は「太陽の精髄」であると記されている。^[8]

晋の時代には、 『搜神記』に「天帝は趙公明と鍾世継の三人の将軍を任命し、それぞれに霊魂の征伐と人間の魂の回収を監督させた」と記録されている。^[8]

『列仙全伝』によると、趙公明は八大鬼軍団のリーダーを務め、人間界を徘徊し、数え切れないほどの人々を惨殺した。太上老君は張法師にこれに対処するよう命じた。^[8]

宗教書『三教総神大全』によると、趙公明は戦国時代後期の人物である。秦の王が秦帝国を建国すると、彼は現在の中国北西部の陝西省にある中南山に隠棲した。そこで彼は道を修め、最高の悟りの境地に達した。後漢の時代、張天石は不老不死の丸薬を作る術を修め、玉皇大帝に神を送って守護してもらうよう頼んだ。玉皇大帝は趙公明を派遣し、趙に「正一玄坛元帅」の称号を与えた。この後、彼は「趙玄」として知られるようになった。彼は雷と稲妻を操り、疫病や災害を防ぎ、富と財宝を生み出す能力があったと言われている。^[9]

『琅琊金石輯注』には、姓は趙明朗、字は公明として知られる財神の起源が記されている。遠い昔、天に10個の太陽があったとき、皇帝は弓の名手である后羿に命じて9個の太陽を射落とした。そのうち8個は海に落ちて仙人に変わり、海八仙と呼ばれた。残りの太陽は天台山に落ち、太陽石と呼ばれる石の形をとった。その精髄は後に人間の形をとった。彼は成長すると、不老不死の術を修行して習得するために峨眉山に旅した。^[8]

商と周の争いの際、周の宰相文忠は趙公明を山から下りて戦いに加わるよう招いた。しかし周軍は敗北し、張吉牙は趙公明を殺害した。趙公明の死後、張吉牙は趙公明を財神として祀った。さらに趙公明は玄壇真君の称号を授かり、その精髄は天台山に戻った。そこで彼の真魂は石と融合し、その結果、彼の神髄は石と一体化した。^[8]

趙公明は神として、財宝を司る天人、財宝の受け取りに関わる神々、財宝を引き寄せる使者、繁栄の役人を統べる。彼の神事は、人間界に繁栄と祝福を与えることに集中している。その後、彼を称えるために聖石の麓に寺院が建てられ、天台山も財山と改名された。^[8]

『風神延義』では、趙公明は魔力を持つ道教の隠者で、将軍文忠の親友であった。商の周王は文忠を通して趙公明の援助を求めた。趙公明は、周を助けて商を倒そうとしていた陸牙道人との戦いで戦死した。趙公明の3人の妹、趙雲霄、趙瓊霄、趙碧霄も兄の復讐を求めて戦争で殺された。^[10]

その後、袁世廟を訪れた際、蔣介石は趙公明を死なせたとして叱責された。蔣介石は命令に従い、趙公明の遺体を廟に運び、自らの悪行を悔い改め、趙公明の徳を讃え、趙公明を玄龍虎壇の真神として祀った。

神としての趙公明の役割には、吉兆の祝福を授け、犯罪者を追い払うことが含まれます。趙公明には4人の助神がいます。富を引き寄せる神である陳九公、財宝を集める神である小聖、貴重品を蓄える神である曹宝、そして利益をもたらす神である姚少嗣です。彼と彼の4人の弟子は、中国の富の神の間では総称して「五方」と呼ばれています。

西安市周直県政府の公式ウェブサイトによると、趙公明は陝西省西安市周直県薊県鎮趙帯村で生まれ育った。趙帯村では万暦9年（1581年）に趙公明の事績を記した断片的な石碑が刻まれている。碑文には「朔景台の北東に趙大村という村がある。かつては玄壇寺があり、財福の神がそこで生まれた」とある。^[11]

中国、香港、台湾には趙公明を祀る寺院が数多くあります。

天台山財神寺は日照市陶鹿鎮に位置し、財神趙公明を祀っている。伝統によると、旧暦3月15日は財神趙公明の誕生日として祝われ、この日の前後には周辺地域から多くの人が天台山を訪れ、祝福を求め、敬意を表す。2017年4月9日、第1回日照天台山財神寺祭が開催された。^[12]

河北省秦皇島には財神廟街という通りがあります。趙公明が亡くなった後、彼の魂は神々の位階に昇りました。その後、姜子牙は彼に「財神」の称号を与え、全国の富と繁栄に関する事柄を管理する責任を託しました。三姉妹は兄に対する愛情を決して忘れることができず、街石山のふもとの陽が当たる場所に財神廟を建てました。この廟は趙公明を称え、彼に対する深い愛情を表すものでした。時が経つにつれ、財神廟の近くには幸運と繁栄を求める各地の人々が集まるようになり、次第にこのエリアは賑やかな通りに発展し、現在では昌黎市の財神廟街と呼ばれています。

天峪河東岸の西安周直県には、正財の神として知られる財神趙公明を祀る文化エリアが設けられています。

北部地域では、旧暦の1月2日に人々は財神を崇拝する儀式を行う。各家庭では、大晦日に授かった財神を称える儀式を行う。これは大抵、粗雑に印刷された絵の形で行われる。実際には、これらの絵は儀式の一環として燃やされる。この日の正午には、繁栄を象徴する「元寶湯」と呼ばれる餃子を食べるのが習慣である。儀式の供物には通常、魚と羊肉が含まれる。北京では、著名な企業が盛大な崇拝儀式を行い、「五大供物」を捧げる。これは豚一匹、羊一匹、鶏一匹、アヒル一匹、生きたコイで構成される。これらの供物は、繁栄と富を得ることを願って捧げられる。^[13]