ゼイン・アル・アベディン・マラゲイ

ゼイン・アル＝アベディン・マラゲイ（ペルシア語：زین‌العابدین مراغه‌ای、ローマ字表記は「Zeyn-al-'Ābedin Marāghe'i」、1840年マラゲイ生まれ、1910年イスタンブール在住）は、イランの小説家および社会改革者の先駆者であった。1895年に発表された『エブラーヒーム・ベグの旅行記』 （sīyāhat nāmeh-ī Ebrāhīm-ī Beg）で最もよく知られている。この作品は、20世紀イランの小説の発展に決定的な影響を与え、政治的にも重要な役割を果たした。この物語は、イランの政治および社会問題に対する批判であった。イランで広く読まれ、1906年の 立憲革命を起こした革命家や改革者の関心を集めた。

マラゲイはスンニ派クルド人商人の家に生まれた^{[1]。彼らは当初は}シャーフィイー派スンニ派の信奉者であったが、後にシーア派となった。彼は16歳まで学校に通い、その後父の商売に加わり商人として働いた。扇動的な役人（特にカドクダやファラシュの称号を持つ）によるトラブルに直面し、彼はイランを離れトビリシで小規模な商人として働いたが、その頃イラン人労働者は徐々に仕事を求めてこの都市に移り住み始めていた。^[2]彼は最終的にイラン領事館に雇われたが、管理の不行き届きにより辞職した。その後彼はロシアに行き、良心の呵責を感じたイラン国籍を放棄した（後にイスタンブールのコネを通じてイラン国籍を取り戻した）。その後マラゲイはイスタンブールに永住し、イスタンブールで発行されているペルシャ語の新聞『ハムス』やカルカッタで発行されている『ハブルール・マティン』に関わるようになった。^[3]

エブラヒム・ベグの旅行記の主人公は、著者自身に似ています。エブラヒムもまた、生まれ故郷を離れて暮らす商人ですが、精神的にも精神的にも故郷に思い入れがあり、何よりも故郷が変化し、改革されることを望んでいます。エブラヒムは、父親が何年も前に居住していたエジプトに住んでおり、正直な商人として評判です。イランが大好きで、アラビア語を話すことを拒否しています。故郷イランのイメージはユートピア的に考えられています。イランへの愛が、彼をイランに旅する動機付けとなっていますが、仕事を休んで数年間旅をして経験を記録するように命じた父親の遺言も、彼を動機付けています。イランに到着する前に、エブラヒムは、みじめなイラン人移民が最も困難な労働をしているのを見て悲しくなります。イランに到着すると、彼の絶望はさらに深まります。エブラヒムは多くの都市を旅したが、誰もが同じ問題に苦しんでいた。人々は無知で自己中心的であり、聖職者は嘘をつき、自分の利益のために行動し、国家の幸福よりも儀式の清浄さを重視し、国家の役人は（海外の領事館でさえ）賄賂を受け取り、法の支配を無視し、実力に関係なく仕事を割り当て、国家の利益を植民地の譲歩に従属させていた。^{[4]さらに、インフラの問題もある。}ウラマーの間でさえ通用する広範なアヘン使用に対処する機関は存在せず、きれいな水は入手困難で、十分な学校や医療施設がない。^[5]

テヘランでは、エブラヒムは役人たちと会い、国の劣悪な状況を説明し、彼らが行動を起こせるようにしようとした。しかし、彼の雄弁な説明は無駄だった。役人たちは苛立ち、彼に立ち去るように言った。彼らの反応（あるいは反応の欠如）のため、彼は提案を文書化した。彼の改革には、自由と独立の尊重、国の産業の発展、文化の促進、植民地の影響の終焉、貿易黒字の創出などが含まれていた。^[6]

• ミルザ・アブドゥルラヒム・タリボフ・タブリジ
• ペルシア立憲革命

• リチャード、Y. (2002)。「Zayn al-ʿĀbidīn Marāg̲h̲aʾī」。ベアマン, ペテロ州;ビアンキス、TH. ;ボズワース, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 11 巻: W ～ Z。ライデン: EJ ブリル。ページ 483–484。ISBN​​ 978-90-04-12756-2。